लोगों की 'खुशी मापना': सरकार का नया KPI

जब 14वीं कांग्रेस के मसौदा दस्तावेज में “खुशी” को “समृद्धि” और “सभ्यता” के बगल में रखा जाता है, तो यह केवल भाषा का परिवर्तन नहीं बल्कि नई सोच का आंदोलन है।

विकास से लेकर विश्वास निर्माण तक, भौतिक संकेतकों से लेकर मानवीय सुख तक, यही मानसिकता है। मसौदे में स्पष्ट रूप से "समृद्धि, सभ्यता, सुख" का ज़िक्र है, जो इस बात की पुष्टि करता है कि प्रबंधन का पैमाना लोगों की संतुष्टि है।

भौतिक संकेतकों से लेकर खुशी संस्थानों तक

कांग्रेस के इतिहास में यह पहली बार है कि "खुशी" शब्द को राष्ट्रीय विकास दर्शन के केंद्र में रखा गया है। "खुशी" को राष्ट्रीय स्तर पर आधुनिक लोक प्रशासन के एक मानक मूल्य के रूप में स्थापित किया गया है - जहाँ देश की प्रगति को न केवल विकास से, बल्कि लोगों की सुरक्षा, निष्पक्षता और विश्वास की भावना से भी मापा जाता है।

न्घे आन प्रांत के पहाड़ी इलाकों में महिलाओं की मुस्कान। फोटो: ले आन्ह डुंग

यह सोच पार्टी के लोगों और विकास संस्थानों के प्रति दृष्टिकोण में एक नए विकास को दर्शाती है: विकास का उद्देश्य केवल धन सृजन करना नहीं है, बल्कि प्रत्येक नागरिक को सुरक्षित, सम्मानित और साझा अवसरों का एहसास कराना है। इसलिए "खुशी" अब एक भावनात्मक अवधारणा नहीं, बल्कि एक राजनीतिक -नैतिक श्रेणी है, जो एक शांतिपूर्ण, मानवीय और टिकाऊ जीवन-यापन के वातावरण के निर्माण में राज्य की ज़िम्मेदारी से सीधे जुड़ी है।

यदि "समृद्धि" भौतिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, "सभ्यता" बौद्धिक और सांस्कृतिक स्तर का प्रतिनिधित्व करती है, तो "सुख" मानवीय मूल्यों - आस्था - नैतिकता का आधार है, जो अन्य दो स्तंभों को अधिक गहन और स्थायी अर्थ प्रदान करने में मदद करता है। इसलिए, 14वीं कांग्रेस के विषय के केंद्र में "सुख" को रखना न केवल अभिव्यक्ति की एक सूक्ष्मता है, बल्कि इस बात की निर्णायक पुष्टि भी है कि: लोगों का विकास सभी प्रगतिशील संस्थाओं का सार है।

खुशी के अर्थशास्त्र से लेकर विश्वास की संस्था तक

जैसे-जैसे अर्थशास्त्र संख्याओं से आगे बढ़ता है, उसे यह अहसास होता है कि खुशी - न कि केवल आय - ही विकास का अंतिम माप है।

1970 के दशक में, रिचर्ड ईस्टरलिन ने "खुशी के विरोधाभास" की खोज की: जब आय बढ़ती है, तो ज़रूरी नहीं कि लोग ज़्यादा खुश हों, खासकर अगर समाज असमान हो और समुदाय में विश्वास कम हो। इसी दौर में, अमर्त्य सेन – जिन्हें बाद में 1998 में अर्थशास्त्र का नोबेल पुरस्कार मिला – ने "क्षमता दृष्टिकोण" की शुरुआत की, यह तर्क देते हुए कि एक खुशहाल समाज वह नहीं है जहाँ लोग सबसे अमीर हों, बल्कि वह है जहाँ उनके पास वह करने की क्षमता और अवसर हो जिसे वे सार्थक मानते हैं।

तुयेन क्वांग प्रांत के पहाड़ी इलाकों में एक बच्चे का चित्र। फोटो: ले आन्ह डुंग

21वीं सदी की शुरुआत में, 2002 में अर्थशास्त्र के नोबेल पुरस्कार विजेता डैनियल काह्नमैन ने यह साबित करना जारी रखा कि "खुशी" के दो अलग-अलग स्तर होते हैं: अनुभवात्मक खुशी वर्तमान में जीने का एहसास है, और मूल्यांकनात्मक खुशी अपने जीवन पर पीछे मुड़कर देखने पर मिलने वाली संतुष्टि है। उन्होंने बताया कि आय संतुष्टि के स्तर को बढ़ा सकती है, लेकिन यह गारंटी नहीं देती कि लोग अपने दैनिक जीवन में शांति या कम चिंता महसूस करेंगे।

तो, खुशी विकास का परिणाम नहीं है, बल्कि मानवीय और न्यायपूर्ण संस्थाओं द्वारा गारंटीकृत स्वतंत्रता और गरिमा का परिणाम है। ये विचार एक बिंदु पर मिलते हैं: अच्छी संस्थाएँ केवल वे नहीं हैं जो प्रभावी ढंग से काम करती हैं, बल्कि वे भी हैं जो विश्वास जगाती हैं। विश्वास - जब कानून के शासन, पारदर्शिता और निष्पक्षता द्वारा मजबूत किया जाता है - वह "सामाजिक पूंजी" बन जाता है जो रचनात्मकता, नवाचार और स्थायी आम सहमति को बढ़ावा देता है।

अर्थशास्त्री जोएल मोकिर – जिन्हें 2025 का अर्थशास्त्र का नोबेल पुरस्कार मिला है – का मानना ​​है कि नवाचार केवल उसी समाज में टिकाऊ हो सकता है जो "नए विचारों के लिए खुला हो और बदलाव को स्वीकार करता हो"। वे इसे "आशा और प्रयोग की संस्कृति" कहते हैं, जहाँ लोग नवाचार करने का साहस करते हैं क्योंकि उन्हें विश्वास होता है कि कल आज से बेहतर होगा। इस अर्थ में, खुशी न केवल विकास की मंजिल है, बल्कि संस्थाओं की आध्यात्मिक ऊर्जा भी है।

जब खुशी को मापा जाता है, निगरानी की जाती है, और राजनीतिक रूप से जवाबदेह बनाया जाता है

उस सैद्धांतिक आधार पर, वियतनाम ने हाल के वर्षों में "मानव सुख के लिए विकास" की अवधारणा के प्रति अपने दृष्टिकोण में व्यापक बदलाव लाना शुरू कर दिया है। कुछ अग्रणी इलाकों ने सामाजिक-आर्थिक विकास योजनाओं और योजनाओं में सुख सूचकांक को मापने और एकीकृत करने का प्रयोग किया है, जिससे लोक प्रशासन में एक नई दृष्टि का प्रदर्शन हुआ है।

काओ बांग पहाड़ों और नदियों की सुंदरता लोगों के दिलों को खुशी से भर देती है।

येन बाई इसका एक प्रारंभिक उदाहरण है, जब पूरे प्रांत में लोगों की संतुष्टि और खुशी के स्तर पर एक सर्वेक्षण किया गया। इसके परिणाम न केवल सरकार को सामाजिक जीवन में "उज्ज्वल बिंदुओं" और "अड़चनों" की स्पष्ट पहचान करने में मदद करते हैं, बल्कि एक नई शासन संस्कृति का निर्माण भी करते हैं: हर निर्णय का उद्देश्य लोगों की संतुष्टि में सुधार करना होता है।

हनोई ने 2025-2030 की अवधि के लिए अपने शहरी विकास अभिविन्यास में "सुख" को आधिकारिक तौर पर शामिल किया है, जिसका उद्देश्य एक "सभ्य - आधुनिक - खुशहाल" राजधानी का निर्माण करना है। यह इस जागरूकता को स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि शहरी विकास का उद्देश्य केवल भौतिक स्थान का विस्तार करना ही नहीं है, बल्कि एक मानवीय और टिकाऊ जीवन-यापन का वातावरण बनाना भी है, जहाँ लोग आस्था और रचनात्मक स्वतंत्रता के साथ रह सकें।

उल्लेखनीय रूप से, काओ बांग – इस कार्यकाल में प्रांतीय पार्टी कांग्रेस आयोजित करने वाला पहला प्रांत – एक कदम और आगे बढ़ गया है: 2025-2030 के कार्यकाल के लिए पार्टी कांग्रेस के प्रस्ताव में "काओ बांग हैप्पीनेस इंडेक्स" (सीबी-एचपीआई) को शामिल किया गया है। लक्ष्य स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: 2030 तक, 90% से अधिक कम्यून 90 या उससे अधिक का सीबी-एचपीआई स्कोर प्राप्त कर लेंगे। यह एक संस्थागत सफलता है – जहाँ खुशी का न केवल चर्चा में उल्लेख किया जाता है, बल्कि उसे परिमाणित, निगरानी और राजनीतिक रूप से उत्तरदायी भी बनाया जाता है।

डॉ. क्वान मिन्ह कुओंग द्वारा लिखित "एक खुशहाल काओ बांग का निर्माण - लोगों के लिए विकास का मार्ग" के अनुसार, प्रांत न केवल "खुशी का उल्लेख करता है", बल्कि इसे पूरे विकास मॉडल की मूल मूल्य प्रणाली के रूप में भी पहचानता है: खुशी को लक्ष्य के रूप में लेना, संस्कृति को प्रतिस्पर्धी पहचान के रूप में लेना, स्थानीय आंतरिक शक्ति को आधार के रूप में लेना, और सभी सरकारी कार्यों के लिए मानवीय गरिमा को अंतिम कारण के रूप में लेना।

खुशी से संस्थागत क्षमता तक - 14वीं कांग्रेस के लिए सिफारिशें दस्तावेज़

14वीं कांग्रेस के मसौदा दस्तावेज़ों में "समृद्धि" और "सभ्यता" के बाद "सुख" को स्थान देना न केवल प्रतीकात्मक है, बल्कि वियतनाम समाजवादी गणराज्य की एक नई शासन श्रेणी का भी संकेत देता है: लोगों के विश्वास और संतुष्टि पर आधारित शासन। एक खुशहाल देश न केवल वह जगह है जहाँ लोगों के पास खाने-पहनने के लिए पर्याप्त है, बल्कि वह जगह भी है जहाँ उन पर भरोसा किया जाता है, उनकी बात सुनी जाती है और उन्हें मिलकर भविष्य बनाने के लिए प्रेरित किया जाता है।

इस अर्थ में, "खुशी" अब विकास का पुरस्कार नहीं, बल्कि संस्थागत क्षमता का एक पैमाना है - लोगों की सबसे गहरी ज़रूरतों को पहचानने और उन पर अमल करने की क्षमता: सुरक्षा, सम्मान और विश्वास। एक मज़बूत संस्था आदेशों का नहीं, बल्कि लोगों के स्वैच्छिक विश्वास का परिणाम होती है; और यह विश्वास तभी कायम रह सकता है जब सरकार पारदर्शी, निष्पक्ष और साझा करने वाली हो।

येन बाई, हनोई और विशेष रूप से काओ बांग जैसे स्थानीय अनुभवों से - जहाँ "हैप्पीनेस इंडेक्स" को पार्टी कांग्रेस के प्रस्ताव में आधिकारिक रूप से शामिल किया गया है - राष्ट्रीय स्तर के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण तैयार किया जा सकता है। यह अनुशंसा की जाती है कि 14वीं कांग्रेस के मसौदा दस्तावेज़ में वियतनाम हैप्पीनेस इंडेक्स (VHI) के निर्माण और संचालन के लिए अभिविन्यास को शामिल करने पर विचार किया जाए, और सरकार को 2025-2030 की अवधि में इसे लागू करने के लिए कई स्थानीय क्षेत्रों के साथ मिलकर काम करने और इसकी अध्यक्षता करने का दायित्व सौंपा जाए, ताकि अगले कार्यकाल में इसे संस्थागत रूप दिया जा सके।

रणनीतिक स्तर पर, वियतनाम के विकास मॉडल के नए चरण के मूल मूल्य के रूप में "खुशी" की पहचान करना आवश्यक है – जिसे तीन स्तरों पर व्यक्त किया जाता है: राजनीतिक, आर्थिक - सामाजिक और सांस्कृतिक - नैतिक। इसलिए, खुशी न केवल एक लक्ष्य है, बल्कि एक विकास पद्धति भी है, जनता की सेवा करने वाले एक रचनात्मक राज्य की कार्य-प्रणाली का एक सिद्धांत – जहाँ सभी नीतियाँ जनता के लिए निर्देशित हों और प्रत्येक व्यक्ति को लगे कि वह देश के भविष्य का हिस्सा है।

वियतनामनेट.वीएन

स्रोत: https://vietnamnet.vn/hanh-phuc-mach-nguon-hy-vong-trong-the-che-doi-moi-2454067.html