मुओंग सांस्कृतिक विरासत के खजाने का संरक्षण

मुओंग जातीय संस्कृति लंबे समय से होआ बिन्ह प्रांत (पुराना), अब फु थो प्रांत, के लोगों की आत्मा रही है। चार प्राचीन मुओंग क्षेत्रों: बी-वांग-थांग-डोंग के त्योहारों में गूंजने वाले घंटियों की ध्वनि से लेकर, गीतात्मक प्रतिध्वनि गीतों से लेकर विवाह और अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों तक... सभी इतिहास और सामुदायिक भावना की गहराई से ओतप्रोत हैं।

मुओंग गोंग कला का प्रदर्शन अक्सर त्योहारों पर किया जाता है और इसे राष्ट्रीय अमूर्त संस्कृति के रूप में मान्यता प्राप्त है।

होआ बिन्ह प्रांत (पुराना) के मुओंग लोग न केवल सांस्कृतिक विरासतों के साथ जीते हैं, बल्कि उन्हें कई पीढ़ियों तक एक पवित्र संपत्ति के रूप में हस्तांतरित भी करते हैं, जिससे एक अनूठी और अचूक विशेषता बनती है। मुओंग जातीय संस्कृति एक अनमोल खजाना है जिसकी सांस्कृतिक विरासतों की एक प्रणाली को राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है, जिसमें शामिल हैं: बांस कैलेंडर लोक ज्ञान, मुओंग जातीय समूह का खाई हा त्योहार, मुओंग की गोंग और मो कला...

मुओंग लोगों की सांस्कृतिक विरासत में, गोंग्स की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। गोंग संस्कृति को मुओंग लोगों की आत्मा माना जाता है, यह एक पवित्र वस्तु है जो प्रत्येक परिवार और मुओंग समुदाय की भौतिक और आध्यात्मिक समृद्धि का प्रतीक है, और इसकी अपनी अनूठी विशेषताएँ हैं। 2016 में, होआ बिन्ह में मुओंग गोंग्स की कला को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया था।

मुओंग गोंग के संरक्षण हेतु प्रांत की नीति के क्रियान्वयन और सभी स्तरों, क्षेत्रों और लोगों के ध्यान में रखते हुए, अब तक इस क्षेत्र में गोंगों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। गोंगों का उपयोग आमतौर पर सामुदायिक गतिविधियों, क्षेत्र की कई सांस्कृतिक और राजनीतिक गतिविधियों और कई क्षेत्रीय और राष्ट्रीय आयोजनों में किया जाता है। नहान नघिया कम्यून की श्रीमती बुई थी चिन्ह ने कहा: हमारे लोगों के जीवन में मुओंग गोंग न केवल संगीत वाद्ययंत्र हैं, बल्कि त्योहारों की मान्यताओं और सामुदायिक जीवन से जुड़े पवित्र प्रतीक भी हैं, जिनका पालन, अभ्यास और प्रचार-प्रसार युवा पीढ़ी को सिखाया जाता है।

मुओंग लोगों के लिए, लोकगीत गाना और पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र बजाना दैनिक जीवन, त्योहारों और शादियों में सबसे आम शैलियों में से एक है... बाई चिम बस्ती, क्येट थांग कम्यून में रहने वाले क्वाच मिन्ह चाऊ ने बताया कि वह बचपन से ही मुओंग लोकगीत गाते आ रहे हैं, अपनी दादी और माँ के साथ सोते हुए, त्योहारों पर बजाते या गाते हुए, जिसका सांस्कृतिक पहचान, मूल और मानवीय नैतिकता की दृष्टि से बहुत बड़ा अर्थ है। उनके गृहनगर में, चाचा-चाची द्वारा क्लब स्थापित किए गए और सिखाए गए ताकि आने वाली पीढ़ियों के लिए ये गीत लुप्त न हो जाएँ। उन्हें मुओंग लोकगीत बहुत पसंद हैं।

मुओंग लोकगीत मुओंग लोगों की संस्कृति का एक अभिन्न अंग हैं। उल्लेखनीय है कि युगल गीतों (गायन युगल) और थुओंग रंग, बो मांग में, लोकगीतों में प्रचलित उपलब्ध गीतों (थुओंग आंग गीत) के अलावा, अधिकांश गायकों को हमेशा तात्कालिक-साहसिक-रचनात्मक रूप से गीत (गायन) गाने पड़ते हैं, और उपलब्ध धुन और लय के साथ तुरंत और धाराप्रवाह गायन करके मौके पर ही प्रतिक्रिया देनी होती है।

तदनुसार, कलाकारों को प्राचीन मुओंग भाषा सहित मुओंग भाषा का एक बड़ा हिस्सा एकत्रित, सीखना और संरक्षित करना होगा। वर्तमान में, कई स्थानीय कला क्लब प्राचीन लोक धुनों को खोजने और उन्हें युवा पीढ़ी को सिखाने का प्रयास कर रहे हैं। विशेष रूप से, मुओंग गायन आंदोलन वर्तमान में होआ बिन्ह (पुराना) के कई इलाकों में विकसित हो रहा है, और क्लब के सभी सदस्य लोक कलाकार हैं जो प्रांत के अंदर और बाहर कई कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से अभ्यास, रचना, प्रदर्शनों और आदान-प्रदान में भाग लेते रहते हैं।

पुराने होआ बिन्ह प्रांत में, वर्तमान में लगभग 300 लोग कार्यरत हैं और नियमित रूप से मो अनुष्ठान करते हैं। मो, मुओंग लोगों के आध्यात्मिक जीवन और विश्वासों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ओझा बनने के लिए, व्यक्ति को ऐसे परिवार से होना चाहिए जो आगे चलकर परंपरा से जुड़ा हो; साथ ही, उसे कर्तव्यनिष्ठ, ईमानदार और स्पष्ट व विनम्र वाणी वाला होना चाहिए। ओझा न केवल प्राचीन ग्रंथों में पारंगत होता है, बल्कि उसने राष्ट्र की कई प्राचीन पुस्तकों, रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों को संरक्षित भी किया है, बल्कि वह एक ऐसा व्यक्ति भी होता है जो लोगों को समृद्ध और सुखी जीवन का आशीर्वाद देने के लिए अलौकिक प्राणियों से संवाद करने और प्रार्थना करने की क्षमता रखता है।

वह लोगों को नैतिकता, राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपराओं और जीवन के नियमों के अनुसार अलौकिक शक्तियों के साथ व्यवहार करने का मार्गदर्शन भी देते हैं। मो मुओंग और महाकाव्य "पृथ्वी का जन्म - जल का जन्म" अनमोल धरोहरें हैं, जो मुओंग होआ बिन्ह संस्कृति की समृद्धि और विशिष्टता को दर्शाती हैं। गहन मानवीय मूल्यों के साथ, वर्तमान में मो मुओंग सांस्कृतिक विरासत को फू थो प्रांत द्वारा मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता के लिए यूनेस्को को प्रस्तुत किया जा रहा है।

थुओंग कोक कम्यून के जन शिल्पकार बुई वान मिन्ह ने कहा: "मो मुओंग का मुओंग समुदाय के लिए बहुत बड़ा अर्थ है, जो घर में, पड़ोस में, त्योहारों में खुशी और दुख की घटनाओं के लिए पूजा अनुष्ठानों से जुड़ा है... मो न केवल एक प्रार्थना, एक भेंट है, बल्कि पीने के पानी की पारंपरिक नैतिकता, इसके स्रोत को याद रखने के बारे में एक गहन सांस्कृतिक खजाना भी है... हम इसे युवा पीढ़ी को सिखाते हैं, क्लब स्थापित करते हैं ताकि युवा पीढ़ी संस्कृति के इस अनूठे रूप को बेहतर ढंग से समझ सकें और उससे प्यार कर सकें।"

मुओंग जातीय संस्कृति न केवल होआ बिन्ह प्रांत (पुराना) की एक अनमोल विरासत है, बल्कि वियतनामी संस्कृति की एक साझा संपत्ति भी है। मुओंग संस्कृति का संरक्षण और संवर्धन राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण में योगदान देता है।

स्रोत: https://nhandan.vn/gin-giu-kho-tang-di-san-van-hoa-muong-post898081.html