विरासत की "आत्मा" को संजोए रखने वालों को नए नामों से सम्मानित करना एक "आवश्यक" शर्त है। सांस्कृतिक विरासत के मूल तत्वों को संजोए रखने वालों के लिए अपना उत्साह, प्रेम बनाए रखना और विरासत को भावी पीढ़ियों तक सक्रिय रूप से पहुँचाना "पर्याप्त" शर्त है, लेकिन क्षेत्रों और स्थानीय निकायों की संयुक्त ज़िम्मेदारी से "पोषण" का एक अतिरिक्त स्रोत भी होना चाहिए।
कलाकार ज़ुआन फ़ा नाटक का प्रदर्शन करते हुए। फोटो: थुई लिन्ह
उचित व्यवहार करने की आवश्यकता है
थान होआ में वर्तमान में 25 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें (ICH) हैं जिन्हें राष्ट्रीय ICH के रूप में मान्यता प्राप्त है। पूरे प्रांत में 66 व्यक्ति ऐसे हैं जिन्हें "मेधावी कारीगर" की उपाधि से सम्मानित किया गया है या मरणोपरांत प्रदान किया गया है और 3 व्यक्ति ऐसे हैं जिन्हें "जन कारीगर" की उपाधि से सम्मानित किया गया है या मरणोपरांत प्रदान किया गया है। आज तक, यहाँ 55 जीवित कारीगर हैं। इनमें से 11 कारीगरों को कम आय और कठिन परिस्थितियों वाले जन कारीगरों और मेधावी कारीगरों के समर्थन पर डिक्री संख्या 109/2015/ND-CP के अनुसार कारीगरों के लिए विशेषाधिकार प्राप्त हैं।
हालाँकि, वास्तव में, कारीगर अक्सर बुज़ुर्ग होते हैं, जिनमें से कई बिना किसी सहारे या जीवन की गारंटी के गरीबी में जीते हैं। कई लोगों को आज भी हर दिन "जीविका चलाने के लिए संघर्ष" करना पड़ता है। इतने कठिन जीवन में, भले ही वे राष्ट्रीय संस्कृति में योगदान देने और समुदाय के साथ अनुभव साझा करने में समय बिताने की कोशिश करें, फिर भी पूर्ण होना मुश्किल है।
संस्कृति के अभ्यास और प्रसारण में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए कारीगरों को समर्थन और प्रोत्साहित करने के लिए, संस्कृति, खेल और पर्यटन क्षेत्र और स्थानीय क्षेत्रों ने कारीगरों का समर्थन करने के लिए कई गतिविधियाँ लागू की हैं। कई इलाकों ने कलाकारों और उन लोगों का समर्थन करने के लिए सामाजिक संसाधनों को सक्रिय रूप से जुटाया है जो सांस्कृतिक विरासतों के प्रदर्शन, अभ्यास, मार्गदर्शन और शिक्षण में भाग लेकर मूल्यवान सांस्कृतिक संपत्तियों को संरक्षित करते हैं। हालांकि, जुटाए गए संसाधन अक्सर बहुत छोटे होते हैं और केवल बड़े पैमाने की गतिविधियों में ही जुटाए जा सकते हैं, दीर्घकालिक और नियमित नहीं। आमतौर पर, डोंग खे कम्यून (डोंग सोन) में, जब भी कारीगरों का एक समूह लोक सांस्कृतिक प्रदर्शनों या प्रांत के कला उत्सव में भाग लेता है, तो इलाका अक्सर कारीगरों की भावना का समर्थन करने और प्रोत्साहित करने के लिए धन जुटाने हेतु सामाजिक संसाधन जुटाता है।
कुछ पर्वतीय जिलों, जैसे न्गोक लाक और न्हू झुआन, ने जातीय अल्पसंख्यकों और पर्वतीय क्षेत्रों के सामाजिक -आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम के अंतर्गत कारीगरों का समर्थन किया है। परियोजना 6: पर्यटन विकास से जुड़े जातीय अल्पसंख्यकों के उत्कृष्ट पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन को लागू करते हुए, पर्वतीय जिलों ने पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधियों के आयोजन, प्रसार और लोकप्रियकरण तथा अगली पीढ़ी को प्रशिक्षण, पोषण और शिक्षा देने जैसी गतिविधियों के माध्यम से कारीगरों का आंशिक रूप से समर्थन किया है।
न्गोक लाक जिले में 1 जन कारीगर और 4 मेधावी कारीगर हैं, जिनमें से 1 मेधावी कारीगर का निधन हो चुका है। जिले में, कम आय और कठिन परिस्थितियों वाले जन कारीगरों और मेधावी कारीगरों के समर्थन पर डिक्री संख्या 109/2015/ND-CP के अनुसार, कोई भी कारीगर कारीगरों को मिलने वाले अधिमान्य उपचार का हकदार नहीं है, हालाँकि अधिकांश कारीगर बूढ़े और कमजोर हैं, और उनकी पारिवारिक परिस्थितियाँ अभी भी कठिन हैं। जिले ने उत्साहपूर्वक योगदान करने के लिए उन्हें समर्थन देने के तरीके खोजने के लिए "संघर्ष" किया है। जातीय अल्पसंख्यक और पहाड़ी क्षेत्रों में सामाजिक-आर्थिक विकास पर राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम को लागू करने के बाद से, जिले ने विरासत शिक्षण में भाग लेने वाले कारीगरों का समर्थन करने के लिए परियोजना 6 के तहत उत्तराधिकारियों को प्रशिक्षण, पालन-पोषण और शिक्षण के लिए बजट का एक हिस्सा इस्तेमाल किया है।
प्रांतीय सांस्कृतिक-सिनेमा केंद्र ने स्थानीय लोगों के साथ मिलकर सक्रिय रूप से प्रशिक्षण कार्यक्रम, पेशेवर मार्गदर्शन और भाग लेने वाले कलाकारों के लिए सांस्कृतिक एवं कलात्मक कार्यक्रमों के आयोजन के तरीके विकसित किए हैं। साथ ही, यह प्रांत में कलाकारों के अभ्यास और अपनी प्रतिभा के प्रदर्शन के लिए नियमित रूप से सांस्कृतिक आदान-प्रदान कार्यक्रम, प्रतियोगिताएँ और प्रदर्शन आयोजित करता है। विशेष रूप से, प्रांतीय सांस्कृतिक-सिनेमा केंद्र ने कलाकारों के लिए देश भर में प्रतियोगिताओं और प्रदर्शनों में भाग लेने के लिए नियमित रूप से आयोजन किए हैं। प्रांतीय सांस्कृतिक और सिनेमा केंद्र की निदेशक, गुयेन थी माई हुआंग ने कहा: "प्रशिक्षण कार्यक्रमों में, कारीगरों को न केवल एक व्यवस्थित सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यक्रम बनाने में पेशेवर मार्गदर्शन और सहायता प्रदान की जाती है, बल्कि भाग लेने पर उन्हें भोजन और आवास व्यय में भी आंशिक रूप से सहायता प्रदान की जाती है। यह कारीगरों के लिए सांस्कृतिक और कलात्मक कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लेने और स्थानीय स्तर पर सांस्कृतिक विरासत सिखाने के लिए प्रोत्साहन का एक स्रोत है। विशेष रूप से, देश भर के प्रांतों और शहरों में प्रतियोगिताओं से, कारीगरों को कई जातीय समूहों के साथ आदान-प्रदान और बातचीत करने, संस्कृति के मूल्य और उनके द्वारा धारण की जा रही विरासत की विशिष्टता को बेहतर ढंग से समझने का अवसर मिलता है। वहाँ से, वे अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत की सराहना करेंगे और सक्रिय रूप से उसे सिखाएँगे।"
"पोषण" के स्रोत को अवरुद्ध न करें
लोक संस्कृति में योगदान देने वाला हर व्यक्ति मेधावी कारीगर और जन-कारीगर की उपाधि प्राप्त करना चाहता है। कारीगरों का सम्मान सांस्कृतिक "संसाधनों" को मान्यता देना और उनका संरक्षण करना है। क्योंकि अच्छे और अनमोल पारंपरिक मूल्य "जीवित निधियों" - लोक संस्कृति के कारीगरों - में समाहित होते हैं। इसलिए, उन्हें पारंपरिक संस्कृति का मूल मानते हुए, यह आवश्यक है कि उनके लिए विरासत के साथ "जलने" या समुदाय को विरासत की "आग" सौंपने के लिए परिस्थितियाँ बनाने पर ध्यान दिया जाए।
कलाकार पोन पोंग नाटक का प्रदर्शन करते हुए। फोटो: थुई लिन्ह
मुझे लगता है कि उपाधियों को मान्यता देना, हिमशैल का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। मूल उद्देश्य कारीगरों के लिए विरासत के साथ रहने के लिए परिस्थितियाँ बनाना; विरासत के अनमोल मूल्यों को दीर्घकालिक और स्थायी रूप से फैलाना है। वर्तमान में, स्थानीय स्तर पर कला क्लब/टीम स्थापित की गई हैं, जो कारीगरों के अभ्यास और शिक्षण के लिए गतिविधियाँ आयोजित करती हैं। हालाँकि, क्लबों की गतिविधियाँ अभी भी जीवंत नहीं हैं, नियमित रूप से संचालित नहीं होती हैं। कारीगर के रूप में मान्यता प्राप्त होने के बाद भी कई लोग आधे-अधूरे मन से काम करते हैं, विरासत के अभ्यास और शिक्षण में सक्रिय रूप से भाग नहीं लेते।
संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के निदेशक श्री फाम गुयेन होंग ने कहा कि कारीगरों के लिए मानद प्रमाण पत्र और मासिक वित्तीय सहायता प्रदान करना केवल प्रोत्साहन का एक स्रोत है। मूल मुद्दा यह है कि उपाधि मिलने के बाद कारीगर कैसे रहेंगे, काम करेंगे और योगदान देंगे। वर्तमान में, कम आय और कठिन परिस्थितियों वाले जनवादी कारीगरों और मेधावी कारीगरों के समर्थन पर डिक्री संख्या 109/2015/ND-CP के अनुसार कारीगरों को मिलने वाले अधिमान्य उपचार के अलावा, सामान्य रूप से कारीगरों के लिए कोई समर्थन नीति नहीं है। साथ ही, लागू की जा रही नीतियों का कारीगरों - विरासत की भावना रखने वाले लोगों - पर अधिक प्रभाव नहीं पड़ा है। इसलिए, उनके जीवन को सुनिश्चित करने, उनकी गतिविधियों को बनाए रखने और उनके स्वास्थ्य की देखभाल करने के लिए नीतियों का होना आवश्यक है ताकि वे स्वयं को समुदाय के लिए समर्पित कर सकें। इसके साथ ही, कारीगरों को उनके पास मौजूद ज्ञान का उपयोग करने और उसे बढ़ावा देने में मदद करने के लिए नीतियां होनी चाहिए, जो सामान्य रूप से आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक विकास को बढ़ावा देने में योगदान दे।
अधिकांश जन शिल्पकार और मेधावी शिल्पकार वृद्ध और कमज़ोर हैं। उनके समर्थन हेतु सभी नीतियों को शीघ्र लागू किया जाना आवश्यक है। सम्मानित शिल्पकारों को समय पर और उचित समर्थन न केवल उनकी भूमिका और मूल्य की पुष्टि करता है, बल्कि संस्कृति में योगदान देने वालों के प्रति पार्टी और राज्य की नीतियों में मानवीयता को भी बढ़ावा देता है। साथ ही, उन पर उचित ध्यान देना और उनके लिए समर्पित वातावरण बनाना, संस्कृति के "पोषण" के स्रोत को बनाए रखने और उन बहुमूल्य सांस्कृतिक विरासत मूल्यों को बढ़ावा देने का एक प्रभावी तरीका है जिन्हें शिल्पकार जीवन भर संजोए रखते हैं।
हालाँकि अतीत में, बिना किसी समर्थन नीति के, कारीगरों ने राष्ट्रीय संस्कृति में योगदान देने के लिए अपना जीवन पूरी लगन और निष्ठा से समर्पित कर दिया था। लेकिन बेहतर होगा कि उन्हें संस्कृति से जुड़े रहने के लिए और अधिक समर्थन और आत्मविश्वास मिले। वास्तव में, इस बात के कई प्रमाण मौजूद हैं कि अगर हम "पोषण" देने वाली संस्कृति के स्रोत को संजोना और संरक्षित करना नहीं जानते, तो निश्चित रूप से कई अच्छे सांस्कृतिक मूल्यों को केंद्रित और व्यवस्थित तरीके से संरक्षित नहीं किया जा सकेगा और उनके लुप्त होने का खतरा होगा, या वे लुप्त हो जाएँगे क्योंकि उन्हें समुदाय, विशेषकर युवा पीढ़ी को नहीं सिखाया जाता है।
रिपोर्टर समूह
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स्रोत: https://baothanhhoa.vn/nhung-nguoi-giu-hon-di-san-van-hoa-bai-cuoi-giu-nguon-duong-nuoi-di-san-231177.htm






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