दा ट्रैच ड्रम की कलात्मक विरासत को पुनर्जीवित करने और फैलाने की यात्रा

ऐसा प्रतीत होता है कि युद्ध के वर्षों के दौरान यह लुप्त हो गया था, लेकिन येन विन्ह गांव (दा त्राच, खोई चाऊ, हंग येन) के कारीगरों के समर्पण के कारण दा त्राच सैन्य ड्रम गीत को पुनः मजबूती से पुनर्जीवित किया गया है।

आधुनिक प्रवाह के बीच, इस राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की अनूठी प्रतिध्वनियाँ न केवल हंग येन लोगों के लिए गौरव की बात हैं, बल्कि इस इलाके के लिए सतत पर्यटन विकास की संभावनाओं के द्वार भी खोलती हैं।

दा ट्रैच सैन्य ड्रमों की ऐतिहासिक यात्रा

कोई नहीं जानता कि दा त्राच कम्यून के सैन्य ढोल कब शुरू हुए, लेकिन बुज़ुर्गों का कहना है कि ये पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले आ रहे थे। पहले, सैन्य ढोल खास मौकों पर बजते थे: फ़सल कटने के बाद खेती के खाली दिनों में, चांदनी रातों में, या गाँव के त्योहारों या बुज़ुर्गों के भोज के दौरान। इन मौकों पर, पुरुष और महिला दोनों पक्ष स्नेह से तालियाँ बजाते थे, पुरुष पक्ष जवाब देता था जबकि महिला पक्ष भाषण देती थी और इसके विपरीत। सैन्य ढोल की थाप कई दिनों तक चलती थी, और तभी रुकती थी जब एक पक्ष जवाब देना बंद कर देता था।

दा ट्रैच मिलिट्री ड्रम क्लब का प्रदर्शन।

दा त्राच सैन्य ड्रमों की अनूठी विशेषता इसका विशिष्ट वाद्य यंत्र है - "पृथ्वी ड्रम" या "अर्थ ड्रम", एक ऐसा वाद्य यंत्र जो किसी अन्य क्षेत्र में नहीं पाया जाता। कारीगर मध्यम ऊँचाई के दो स्टूल और दो लकड़ी की छड़ियों का उपयोग करते हैं ताकि गाते समय ताल बजाकर एक विशिष्ट, मधुर और सुंदर ध्वनि उत्पन्न की जा सके। इस वाद्य यंत्र को ड्रम कहा जाता है, लेकिन यह ढोल नहीं है, और इसे तारों पर बजाया जाता है, वीणा पर नहीं। यह एक अनूठा संयोजन है जो केवल दा त्राच कम्यून के सांस्कृतिक क्षेत्र में ही दिखाई देता है।

1946 में फ्रांसीसियों के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, जब लाल नदी डेल्टा के अधिकांश भाग पर अस्थायी कब्ज़ा कर लिया गया था, दा त्राच की ढोल गायन कला लुप्त होने का खतरा मंडरा रहा था। 1991 में, जब वियतनाम कठपुतली थियेटर के निदेशक और दा त्राच के मूल निवासी श्री गुयेन दुय फी को पता चला कि संस्कृति मंत्रालय इस क्षेत्र की लोक सांस्कृतिक विरासत को पुनर्स्थापित करने के लिए एक कार्यक्रम चला रहा है, तब उन्होंने ढोल गायन की पुनर्स्थापना की पहल की। ​​स्थानीय सरकार और गाँव के बुजुर्गों ने इस इच्छा को स्वीकार किया और इसका समर्थन किया। साहित्य और कविता के पारंगत श्री ले होंग दीप की मदद से, दोनों बुजुर्गों ने ढोल गायन के छंदों को एकत्रित और संकलित किया, और "अच्छे विचारों और सुंदर विचारों" को संरक्षित किया।

कलाकार के शब्दों के माध्यम से ग्रामीण आत्मा

सैन्य ढोल गाने वाला व्यक्ति विनम्र और शिष्ट वक्ता होना चाहिए। उत्कृष्ट कलाकार गुयेन थी ज़ुयेन से बात करते समय पहली छाप भी यही होती है - जो 1993 से अब तक 30 से ज़्यादा वर्षों से सैन्य ढोल से जुड़ी हुई हैं। उनके लिए, सैन्य ढोल सिर्फ़ बोल और गायन ही नहीं, बल्कि बचपन की यादें और उनके गृहनगर दा त्राच की आत्मा भी है।

सुश्री शुयेन न केवल ढोल गायन की संरक्षक हैं, बल्कि इस विरासत को समुदाय, खासकर युवा पीढ़ी के करीब लाने में एक महत्वपूर्ण सेतु भी हैं। ढोल गायन को केवल क्लब तक ही सीमित नहीं रखना चाहती थीं, इसलिए उन्होंने और अन्य कलाकारों ने स्थानीय सरकार से शिक्षण गतिविधियों का विस्तार करने का सक्रिय प्रस्ताव रखा। तब से, लोगों के लिए कई ढोल गायन प्रशिक्षण कक्षाएं आयोजित की जा चुकी हैं। सुश्री शुयेन ने बताया, "मुझे लगा था कि अब इस गायन शैली को कम ही लोग पसंद करेंगे, लेकिन जब कक्षा शुरू हुई, तो इसमें भाग लेने के लिए पंजीकरण कराने वालों की संख्या उम्मीद से कहीं ज़्यादा थी। दूसरे जिलों से भी लोग दर्जनों किलोमीटर की यात्रा करके नियमित रूप से सीखने आते थे। हर व्यक्ति की अपनी परिस्थितियाँ और दृष्टिकोण होते हैं, लेकिन एक बात समान है कि वे सभी इस कला की सुंदरता को महसूस करते हैं।"

सुश्री गुयेन थी ज़ुयेन का ड्रम बजाते हुए स्मारक फोटो।

अच्छी खबर यह है कि शिक्षण कार्य का विस्तार किया जा रहा है। हंग येन प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने शिक्षा एवं प्रशिक्षण विभाग और खोई चाऊ जिले के संस्कृति-खेल और पर्यटन केंद्र के साथ मिलकर स्कूलों में सैन्य ड्रम लाने की योजना बनाई है। सुश्री ज़ुयेन और दा त्राच मिलिट्री ड्रम क्लब के कलाकार सीधे तौर पर इस काम को अंजाम देते हैं, जिसकी शुरुआत दा त्राच कम्यून के प्राथमिक और माध्यमिक स्कूलों से होती है और फिर प्रांत के कई अन्य इलाकों में इसका विस्तार होता है। ये कलाकार न केवल प्राचीन धुनें सिखाते हैं, बल्कि मातृभूमि, देश, पार्टी, अंकल हो और प्रिय स्कूल की प्रशंसा में नए गीत भी रचते और गाते हैं, जिससे लोक कला के खजाने में नई जान आ जाती है।

सुश्री ज़ुयेन और कलाकारों के महान योगदान को 2015 में तब मान्यता मिली जब दा त्राच ड्रम सिंगिंग क्लब के सात लोक कलाकारों को राष्ट्रपति द्वारा "मेधावी कलाकार" की उपाधि से सम्मानित किया गया। दो साल बाद, हंग येन प्रांत के ड्रम सिंगिंग को राज्य द्वारा आधिकारिक रूप से मान्यता दी गई और इसे "राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत" के रूप में सूचीबद्ध किया गया। यह इस कला के अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्य का एक सशक्त प्रमाण भी है।

विरासत को टिकाऊ पर्यटन से जोड़ना

दा त्राच ढोल गायन न केवल एक सांस्कृतिक विरासत है, बल्कि हंग येन में आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पर्यटन के विकास की भी एक बड़ी संभावना है। होआ दा त्राच मंदिर - जो वियतनामी लोक मान्यताओं के "चार अमर" देवताओं में से एक, चू डोंग तू की पूजा का स्थान है - से जुड़ा ढोल गायन अतीत और वर्तमान के बीच एक सेतु बन जाता है, जो स्थानीय पहचान को बढ़ावा देने में योगदान देता है।

मेधावी कलाकार गुयेन थी ज़ुयेन छात्रों को "ट्रॉन्ग क्वान" (सैन्य ड्रम) गाना सिखाते हैं।

दा त्राच कम्यून के उपाध्यक्ष श्री गुयेन तिएन लोक ने कहा, "हम इस बात से गहराई से वाकिफ हैं कि दा त्राच सैन्य ड्रम न केवल सांस्कृतिक धरोहर हैं जिन्हें संरक्षित करने की आवश्यकता है, बल्कि स्थानीय सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पर्यटन के विकास के लिए एक संभावित संसाधन भी हैं।" उन्होंने आगे कहा, "हालांकि, वर्तमान में, सैन्य ड्रम जैसे अमूर्त सांस्कृतिक मूल्यों का दोहन अभी भी सीमित है, मुख्यतः छोटे पैमाने पर, और इसमें व्यावसायिकता का अभाव है।"

श्री लोक ने कहा कि स्थानीय सरकार एक ऐसे विकास मॉडल का लक्ष्य बना रही है जो सामंजस्यपूर्ण रूप से सांस्कृतिक विरासत संरक्षण और सतत पर्यटन विकास को जोड़ता है और उसने विशिष्ट समाधानों के साथ एक विकास रोडमैप बनाया है जो इस प्रकार है: सबसे पहले, अवशेष स्थल पर नियमित ड्रम प्रदर्शन आयोजित करें, इस कला को दा त्राच उत्सव में एक अपरिहार्य सांस्कृतिक विशेषता में बदल दें, जिससे आगंतुक आकर्षित हों; दूसरा, एक पेशेवर और विविध प्रदर्शन कार्यक्रम बनाने के लिए लोक कलाकारों के साथ निकटता से समन्वय करें, जिसमें पारंपरिक सार को संरक्षित किया जाए और समकालीन जनता के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति के आधुनिक तरीके हों; तीसरा, प्रसिद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्थलों को जोड़ते हुए एक विषयगत दौरे की योजना बनाएं: दा त्राच मंदिर - नोम पैगोडा - फो हिएन - हंग येन मऊ मंदिर। इस यात्रा पर, आगंतुक न केवल यात्रा करते हैं बल्कि ड्रम गायन में भाग लेने का अनुभव भी करते हैं

इसके अलावा, सामुदायिक पर्यटन मॉडल के विकास पर भी ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है, जिससे सांस्कृतिक लाभार्थियों की भूमिका से लोगों को विरासत के संरक्षण और संवर्धन में सक्रिय भूमिका निभाने के लिए प्रेरित किया जा सके। स्थानीय लोगों को ढोल बजाना सिखाने, स्थानीय टूर गाइड के रूप में काम करने, पारंपरिक उत्पादों के उत्पादन और व्यापार में भाग लेने के लिए प्रेरित करने से न केवल रोज़गार पैदा होता है, आय बढ़ती है, बल्कि समुदाय में सांस्कृतिक संरक्षण के प्रति जागरूकता भी बढ़ती है।

डिजिटल परिवर्तन के संदर्भ में, स्थानीय लोग आधुनिक तकनीक और संचार का उपयोग करना, सैन्य ड्रमों पर दस्तावेज़ों का डिजिटलीकरण करना, और युवाओं तक पहुँचने के लिए सोशल नेटवर्किंग प्लेटफ़ॉर्म पर आकर्षक सामग्री तैयार करना भी नहीं भूलते। विशेष रूप से, आधुनिक सामग्री और शैक्षिक महत्व के साथ सैन्य ड्रम के बोल लिखने की प्रतियोगिताओं का आयोजन, पारंपरिक विरासत को समकालीन संस्कृति के प्रवाह के साथ एकीकृत करने का एक प्रभावी तरीका है।

आध्यात्मिक पर्यटन के साथ मिलकर दा त्राच ड्रम कला का विकास न केवल एक मूल्यवान सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में मदद करता है, बल्कि हंग येन पर्यटन के लिए एक सतत विकास की दिशा भी खोलता है। यह एक ऐसा मॉडल है जो आध्यात्मिकता-संस्कृति-अर्थव्यवस्था के बीच पारंपरिक मूल्यों और आधुनिक आवश्यकताओं का सामंजस्यपूर्ण संयोजन करता है, जिससे राष्ट्रीय पहचान को समृद्ध बनाने और इलाके के व्यापक विकास को गति देने में योगदान मिलता है।

स्रोत: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html