सामुदायिक घर गायन को पुनर्जीवित करना

हाट कुआ दीन्ह, का ट्रू का सबसे मौलिक रूप है, जो त्योहारों के दौरान प्रस्तुत किए जाने पर आध्यात्मिक संस्कृति की ध्वनि को समेटे रहता है। सामाजिक परिस्थितियों, नियमों की सख्त ज़रूरतों और शैलियों की विविधता के कारण, इस रूप को पुनःस्थापित करने में सबसे ज़्यादा कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है।

गायकों ने सामुदायिक गृह गायन सत्र के धूपबत्ती भाग के दौरान प्रदर्शन किया।

हाट कुआ दिन्ह, का ट्रू का सबसे मौलिक रूप है, जो त्योहारों के दौरान प्रस्तुत किए जाने पर आध्यात्मिक संस्कृति की ध्वनि को समेटे रहता है। सामाजिक परिस्थितियों, नियमों की कठोर आवश्यकताओं और शैलियों की विविधता के कारण, इस रूप को पुनःस्थापित करने में सबसे अधिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। लेकिन शोधकर्ताओं के लंबे प्रयासों के बाद, का नूओंग, का दा दान (संगीतकार) और हाट कुआ दिन्ह सामुदायिक जीवन में पुनर्जीवित हो गए हैं।

हालाँकि हर कोई का ट्रू नहीं समझता, लेकिन उस दिन ला फु कम्यूनल हाउस (होई डुक कम्यून, हनोई ) में कम्यूनल हाउस गायन प्रदर्शन ने बड़ी संख्या में दर्शकों को आकर्षित किया। लंबे समय तक गायब रहने के बाद, कम्यूनल हाउस गायन वापस आ गया है।

पुराने गायन रूप की वापसी

ला फू सामुदायिक भवन के पवित्र वातावरण में, पुरनियों ने वेदी से "लाल लिफाफे" उतारे और उन्हें सामुदायिक भवन के गायन प्रमुखों को सौंप दिया। लाल लिफाफों में वे शब्द थे जिन्हें गायकों को अनुचित स्थान पर गाने से बचना था, कहीं ऐसा न हो कि वे पवित्र भवन को ठेस पहुँचाएँ। गायन शुरू करने के लिए ढोल और धूपबत्ती बजाई गई, फिर गायकों ने कुलदेवता को धूप अर्पित की। हर शब्द और हर क्रिया सम्मानपूर्ण और गंभीर थी।

थेट न्हाक (सामुदायिक गृह गायन का आरंभिक गीत) गायिकाओं और कलाकारों द्वारा खड़े होकर गाया जाता है, जो आराधना गायन की गंभीरता को दर्शाता है और साथ ही "प्रथम चरण" के समापन का तरीका भी बताता है। अगले चरण में, गायिकाएँ और कलाकार फूलों की चटाई पर बैठकर तालियों की मधुर ध्वनि और पत्थर के ज़ीथर की गहरी, मद्धिम ध्वनि के साथ "तुंग, देन" की ध्वनि के साथ शब्दों और वाक्यों का उच्चारण करते हैं...

महिला गायकों और कलाकारों द्वारा प्राचीन का ट्रू शैलियों की एक श्रृंखला प्रस्तुत की जाती है, जैसे: सहायक गीत, संवाद गीत, पत्र भेजना, लोरी - लोरी गाना... प्राचीन बोलों के साथ: पढ़ाई के लिए बेटे को जन्म देना, ट्रांग एन की पुरानी यादें, थीएन थाई... लेकिन सबसे ज़्यादा प्रतीक्षित हिस्सा थान होआंग ला फु वाला हिस्सा है। यह सामुदायिक घर में गायन की एक विशेषता है, जब गायन सत्र में संत की स्तुति में एक गीत गाया जाता है। विशेष रूप से, यह का ट्रू कविता ला फु गाँव के लोगों द्वारा रचित थी। सत्र के अंत में, महिला गायक और कलाकार समुदाय की खुशी में थान होआंग को श्रद्धांजलि अर्पित करती हैं।

इस तरह के गायन प्रदर्शन के लिए, हमें दशकों पुरानी कहानी पर वापस जाना होगा। का ट्रू के बारे में बहुत से लोग जिस रूप को जानते हैं, वह सामुदायिक घरों में किया जाने वाला गायन है। लेकिन सामुदायिक घरों में किया जाने वाला गायन सबसे शास्त्रीय रूप है, जिसका प्रयोग केवल समारोहों में ही किया जाता था।

शोधकर्ता बुई ट्रोंग हिएन ने सामुदायिक गृह गायन पर गहन शोध किया और उसका जीर्णोद्धार किया। उस समय जीर्णोद्धार प्रक्रिया की "कुंजी" दिवंगत कलाकार गुयेन फु दे थे - वही संगीतकार जिन्होंने आधी सदी से भी पहले सामुदायिक गृह गायन प्रस्तुत किया था।

शोधकर्ता बुई ट्रोंग हिएन और हाई फोंग का ट्रू क्लब ने 2015 में पहली बार सामुदायिक हाउस गायन को सफलतापूर्वक बहाल किया। इसके बाद, उन्होंने का ट्रू पर शोध किया और उसे मौखिक शिक्षण से एक व्यवस्थित संगीत प्रणाली, का ट्रू की "पाठ्यपुस्तक" प्रणाली में बदल दिया, और गायकों और अभिनेताओं की "नई पीढ़ी" के लिए सामुदायिक हाउस गायन को बहाल करने की यात्रा जारी रखी।

उस वर्ष सामुदायिक गृह गायन को पुनर्स्थापित करने की प्रक्रिया में जिन गायकों और कलाकारों ने भाग लिया, उनमें गायक किम न्गोक, थुई लिन्ह... दिन होआंग के संगीतकार शामिल थे। वे होनहार गायक और कलाकार थे, जिनकी "पृष्ठभूमि" गुयेन फु दे, गुयेन थी चुक और कई अन्य प्रसिद्ध कलाकारों द्वारा सिखाई गई थी। शोधकर्ता बुई ट्रोंग हिएन ने उन्हें सामुदायिक गृह गायन प्रक्रिया को मानकीकृत करने और गायन में शामिल रीति-रिवाजों और तौर-तरीकों के साथ कुशलता से अभ्यास करने के लिए मार्गदर्शन करने में मदद की।

किम नोक, थुय लिन्ह और दिन्ह होआंग की तिकड़ी ने 2017 में वियतनाम राष्ट्रीय संस्कृति और कला संस्थान में सांप्रदायिक घर गायन की बहाली के परिणामों पर एक रिपोर्ट प्रस्तुत की। अब, वे अपनी "परिपक्व" उम्र में हैं और कई का ट्रू क्लबों के गायक मंडली के प्रमुख और मुख्य कलाकार हैं।

यदि आप मनोरंजन के लिए गाते हैं, तो आपको पूरे शो के लिए केवल कुछ अभिनेताओं या अभिनेत्रियों की आवश्यकता होगी, लेकिन सामुदायिक घर में गायन में कई शैलियां शामिल हैं, जिनमें शास्त्रीय, अत्यधिक तकनीकी शैलियां शामिल हैं, जिनके लिए व्यापक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, जिसे एक क्लब शायद ही कर सकता है...

गायक किम न्गोक

गायक किम नोक ला फु सांप्रदायिक घर में सांप्रदायिक घर गायन शो के नेता हैं जिस दिन ग्रामीणों ने राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में ला फु सांप्रदायिक घर महोत्सव का प्रमाण पत्र प्राप्त किया था। किम नोक ने कहा: "यदि आप मनोरंजन के लिए गाते हैं, तो आपको पूरे शो का प्रदर्शन करने के लिए केवल कुछ अभिनेताओं और अभिनेत्रियों की आवश्यकता होती है, लेकिन सांप्रदायिक घर गायन में कई शैलियाँ शामिल हैं, कुछ शास्त्रीय और अत्यधिक तकनीकी हैं, एक सावधानीपूर्वक प्रशिक्षण प्रक्रिया की आवश्यकता होती है जो एक क्लब के लिए प्रदर्शन करना मुश्किल है। हमने का ट्रू क्लबों से अभिनेताओं और अभिनेत्रियों को इकट्ठा किया: लोंग थान, फु थी, थांग लोंग और कुछ मेहमान; साथ ही, हमने अनुष्ठानों से लेकर प्रत्येक शैली के प्रदर्शन के तरीके तक, कुशलता से प्रदर्शन करने में सक्षम होने के लिए अभ्यास का आयोजन किया। हालांकि, जब हम मूल का ट्रू में लौटते हैं, तो यह कुछ ऐसा है जिस पर हमें बहुत गर्व है।

ca tru के लिए एक रहने की जगह

प्राचीन उत्तर में, त्योहारों और समारोहों के दौरान संतों और संरक्षक देवताओं के सम्मान में का त्रु गायन आध्यात्मिक सांस्कृतिक गतिविधि का एक लोकप्रिय रूप था; यह क्वान हो, ज़ोआन गायन जैसे कुछ लोक प्रदर्शनों के समान था... जब पूजा-पाठ के अनुष्ठान किए जाते थे। ऐतिहासिक घटनाओं के कारण, कई त्योहार दशकों तक बंद रहे, और सामुदायिक घरेलू गायन भी उनके साथ "डूब" गया। जब त्योहारों को पुनर्जीवित किया गया, तब भी सामुदायिक घरेलू गायन काफी हद तक भुला दिया गया था।

कई बुज़ुर्गों को आज भी वो पुराने दिन याद हैं जब उनके गृहनगर के त्योहारों पर सामुदायिक घर में गायन होता था, लेकिन अब उन्हें यह नहीं पता कि इसका आयोजन कैसे होता था, और न ही कौन सा संघ इसकी "ज़िम्मेदारी" ले सकता था। ला फू उत्सव के साथ भी यही होता है। हाल के वर्षों में, जब भी कोई उत्सव होता है, बुज़ुर्ग क्लबों और संघों को प्रदर्शन के लिए आमंत्रित करते हैं। हालाँकि, सामुदायिक घर गायन के मानकों को पूरी तरह से लागू करना संभव नहीं है।

गाँव के बुज़ुर्गों की बरसों से यही इच्छा रही है कि वे इस प्राचीन त्योहार की सांस्कृतिक सुंदरता को फिर से पाएँ। मैंने उनसे इस विषय पर चर्चा की और वे सर्वसम्मति से इस बात पर सहमत हुए कि गाँव वालों के शुभ दिन पर सामुदायिक भवन के द्वार पर गायकों और संगीतकारों को एक गायन कार्यक्रम आयोजित करने के लिए आमंत्रित किया जाए।

गुयेन क्वांग फुओंग, हनोई संस्कृति विश्वविद्यालय में व्याख्याता

गायन में थान होआंग ला फु की प्रशंसा करने वाली कविता के लेखक, हनोई संस्कृति विश्वविद्यालय में व्याख्याता और प्राचीन अध्ययन के विशेषज्ञ, गुयेन क्वांग फुओंग हैं। उन्होंने ही गाँव के बुजुर्गों के सामुदायिक घर के द्वार पर गायन की इच्छा को साकार करने में योगदान दिया: "अपने काम के दौरान, मुझे पता चला कि सामुदायिक घर के द्वार पर गायन कई साल पहले प्रतिभाशाली गायकों और अभिनेताओं के साथ सफलतापूर्वक बहाल किया गया था। गाँव के बुजुर्गों की कई वर्षों से इच्छा प्राचीन त्योहार की सांस्कृतिक सुंदरता को खोजने की है। मैंने इस मुद्दे पर बुजुर्गों के साथ चर्चा की और वे सर्वसम्मति से ग्रामीणों के खुशी के दिन सामुदायिक घर के द्वार पर गायन का आयोजन करने के लिए गायकों और अभिनेताओं को आमंत्रित करने पर सहमत हुए।"

इस संस्था के माध्यम से, सामुदायिक गृह गायन न केवल "प्रस्तुत" किया जाता है, बल्कि आज के जीवन में भी "जीया" जाता है। गायक होआंग खोआ ने गायन में भाग लेने के लिए हाई फोंग से 100 किलोमीटर से भी अधिक की यात्रा की। उन्होंने कहा: "का ट्रू कई अलग-अलग रूपों में मौजूद है, लेकिन सामुदायिक गृह गायन सबसे जटिल और कठिन है। पूर्वजों के अनुसार, सामुदायिक गृह गायन केवल "वृद्ध" अभिनेताओं और अभिनेत्रियों के लिए ही था। हममें से जो लोग लंबे समय से का ट्रू के "पेशे" में हैं, उनके लिए आध्यात्मिक स्थान पर सामुदायिक गृह गायन में भाग लेना एक बड़ा सम्मान है।"

का ट्रू ने कई उतार-चढ़ाव देखे हैं। हालाँकि, हाल ही में हनोई का ट्रू महोत्सव में 21 क्लबों और कलाकारों के समूहों ने 105 व्यक्तिगत प्रस्तुतियाँ दीं। यह एक मज़बूत पुनरुत्थान को दर्शाता है।

उस आधार से, सामुदायिक गृह गायन - का ट्रू का क्रिस्टलीकरण - स्थानीय अधिकारियों और कुछ का ट्रू क्लबों और समूहों के प्रयासों से धीरे-धीरे सामुदायिक घरों और मंदिरों में वापस आ रहा है।

प्रबंधक इसका पुरज़ोर समर्थन करते हैं। विरासत प्रबंधन विभाग (हनोई संस्कृति एवं खेल विभाग) की उप-प्रमुख बुई थी हुआंग थुई ने कहा: "हम त्योहारों और छुट्टियों के दौरान सामुदायिक गृह गायन सत्रों के आयोजन में स्थानीय लोगों का पुरज़ोर समर्थन करते हैं। यह न केवल कई स्थानीय लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं को पुनर्स्थापित करने के लिए है, बल्कि का ट्रू कलाकारों के लिए एक प्रदर्शन स्थल बनाने के लिए भी है। प्रदर्शन के लिए एक "स्थान" का होना का ट्रू के जीवन में सबसे स्थायी रूप से अस्तित्व का आधार है।"

जियांगनम

स्रोत: https://nhandan.vn/hoi-sinh-canh-hat-cua-dinh-post925326.html