'तितली छत्र' का पुनरुद्धार - वियतनामी हस्तशिल्प का सार

"तितली छतरी" - एक ऐसा नाम जो शायद कई लोगों के लिए अपरिचित हो, लेकिन वास्तव में यह एक सजावटी वस्तु है जो कभी प्राचीन वियतनामी संस्कृति में दिखाई देती थी। कभी कुलीनता, यानी दीर्घायु और सौभाग्य का प्रतीक, तितली छतरी समय के साथ लुप्त हो गई है। हालाँकि, सांस्कृतिक विरासत के प्रति अपने जुनून और सम्मान के साथ, गुयेन फुओंग ट्रांग (जन्म 1996, फान दीन्ह फुंग वार्ड, थाई गुयेन शहर) ने तितली छतरी को समकालीन जीवन में वापस लाकर पारंपरिक हस्तशिल्प मूल्यों के संरक्षण में योगदान दिया है।

2024 में, थाई न्गुयेन में एक वियतनामी पोशाक डिज़ाइनर, न्गुयेन फुओंग ट्रांग, वियतनामी वेशभूषा पर गहन शोध करते हुए, संयोग से तितली छतरियों के बारे में जान गए। फुओंग ट्रांग ने बताया: तितली छतरियाँ, अन्नामी लोगों का एक पारंपरिक हस्तशिल्प उत्पाद हैं, जिनकी उत्पत्ति छतरी बनाने वाले गाँव से हुई है। इन्हें नर बाँस के हैंडल, बाँस के फ्रेम, कागज़ और राल की छतरियों से सावधानीपूर्वक तैयार किया जाता है, और इन्हें चार पवित्र जानवरों और थो शब्द से सजाया जाता है, जो सांस्कृतिक पहचान से भरपूर हैं।

तितली छतरियाँ न केवल सजावटी वस्तुएँ हैं, बल्कि इनका एक शुभ संकेत भी है, जो दीर्घायु और उर्वरता का प्रतीक हैं। इसलिए, ये अक्सर कुलीन परिवारों में दिखाई देती हैं और कभी-कभी आलीशान जगहों पर दीवारों की सजावट के लिए भी इस्तेमाल की जाती हैं।

हालाँकि तितली छत्र 20वीं सदी का एक शिल्प है, लेकिन हाल ही में इस कला ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया है। तितली छत्रों की लोकप्रियता सौंदर्य प्रतियोगिताओं से आई है।

मेक्सिको में मिस यूनिवर्स 2024 सेमीफाइनल के मंच पर मिस काई दुयेन की पोशाक। (फोटो: बाज़ारवियतनाम)

सौभाग्य से, न केवल ट्रांग, बल्कि कई अन्य युवा भी तितली छतरी को पुनर्जीवित करने की इस यात्रा में शामिल हुए। उनमें से एक, फुंग गुयेन आन्ह खोआ (जन्म 1995), जो वर्तमान में हो ची मिन्ह सिटी में रहते और काम करते हैं, ने सोशल मीडिया पर तितली छतरी बनाने की विधि साझा की, जिससे समुदाय की रुचि जागृत हुई। गुयेन फुओंग ट्रांग, 9x कलाकार फुंग गुयेन आन्ह खोआ से प्रेरित युवाओं में से एक हैं।

फुंग न्गुयेन आन्ह खोआ को तितली छत्र के जीर्णोद्धार का श्रेय तब दिया गया जब उन्होंने हेनरी ओगर की पुस्तक "टेक्निक्स ऑफ़ द एनामीज़" में इसका रेखाचित्र देखा। कुछ श्वेत-श्याम तस्वीरों, पुस्तक में छपे रेखाचित्र और इस वस्तु के बारे में कुछ छोटी-छोटी पंक्तियों के आधार पर, उन्होंने इसे मूल संस्करण के बिल्कुल करीब पुनर्स्थापित किया, जिससे 70-80% समानता प्राप्त हुई।

खोआ के विस्तृत निर्देशों की बदौलत, ट्रांग जैसे कई युवा इस पारंपरिक संस्कृति को रचने, बनाने और व्यापक रूप से फैलाने में योगदान देने लगे हैं। जुड़ाव और साझा करने की इसी भावना ने तितली छतरियों को अब एक दूर की याद नहीं रहने दिया है, बल्कि धीरे-धीरे समकालीन जीवन में जगह बनाने में मदद की है।

तितली छतरियों की परिष्कृतता न केवल सामग्री से, बल्कि शिल्प कौशल से भी आती है, जो कारीगरों की सरलता और रचनात्मकता को दर्शाती है। यह उत्पाद प्राचीन वियतनामी के पारंपरिक छत्र-निर्माण गाँव से आया है, जहाँ प्रत्येक छत्र न केवल एक औपचारिक वस्तु है, बल्कि इसका गहरा सौंदर्य और आध्यात्मिक मूल्य भी है।

प्राचीन काल के मूल डिज़ाइन आमतौर पर गहरे रंग के होते थे, मुख्यतः काले, हरे और पीले रंग के। गहरे रंग का उपयोग रंगीन धागों की सजावट और लटकते हुए पोम-पोम्स के लिए पृष्ठभूमि के रूप में किया जाता था।

गोल छतरियाँ बनाते समय, कारीगरों को अक्सर टूटी हुई पसलियाँ या फटे हुए कागज़ जैसी छोटी-मोटी गलतियाँ देखने को मिलती हैं। उन्हें फेंकने के बजाय, उन्होंने तितली छतरियाँ बनाईं - जो बचाए जा सकने वाले हिस्सों से बनी एक अनोखी विविधता है, जो मितव्ययिता, पुनर्चक्रण और प्रत्येक सामग्री के प्रति सम्मान की भावना को दर्शाती है।

पारंपरिक तितली छत्रियाँ पूर्वी एशियाई संस्कृति की विशिष्ट सामग्री, दो कागज़ और बाँस से बनाई जाती हैं, जो एक देहाती लेकिन परिष्कृत सुंदरता प्रदान करती हैं। दो कागज़ न केवल टिकाऊ और हल्का होता है, बल्कि पैटर्न बनाने के लिए एक उपयुक्त सतह भी बनाता है, जबकि बाँस तितली छत्र की संरचना को मज़बूत बनाते हुए उसकी सुंदरता को बनाए रखने में मदद करता है।

पारंपरिक सामग्रियों को रखने से न केवल सांस्कृतिक पहचान बनी रहती है, बल्कि उत्पाद पर्यावरण के अनुकूल भी बनता है। अगर उनकी जगह कपड़े या धातु का इस्तेमाल किया जाए, तो न केवल पैटर्न बनाना मुश्किल होगा, बल्कि इस कला की अंतर्निहित विशेषताएँ भी खत्म हो जाएँगी।

एक खूबसूरत हस्तशिल्प से कहीं ज़्यादा, तितली छत्र का गहरा सांस्कृतिक मूल्य भी है। तितली छत्र की वापसी इस बात का प्रमाण है कि युवा राष्ट्रीय विरासत के प्रति उदासीन नहीं हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि इन मूल्यों को आसानी से समझ आने वाले तरीके से, कहानियों के साथ, आधुनिक पीढ़ी से जोड़ने के लिए कैसे लोकप्रिय बनाया जाए।

शुरुआत में, तितली छत्र बनाना गुयेन फुओंग ट्रांग जैसे कुछ युवाओं का निजी शौक था, लेकिन जब इसे सोशल नेटवर्क पर शेयर किया गया, तो इसने समुदाय का ध्यान तेज़ी से आकर्षित किया। कई लोगों ने तितली छत्र रखने की इच्छा जताई, लेकिन चूँकि यह प्रक्रिया काफी जटिल है, इसलिए हर कोई इसे खुद नहीं बना सकता।

तितली छत्र का पुनरुद्धार दर्शाता है कि प्राचीन सांस्कृतिक मूल्यों को आधुनिक जीवन में वापस लाया जा सकता है, अगर ऐसे लोग हों जो सच्चे जुनूनी हों और हिम्मत से काम लेने का साहस रखते हों। केवल जीर्णोद्धार तक ही सीमित नहीं, बल्कि गुयेन फुओंग ट्रांग जैसे युवा, तितली छत्र को आज की ज़रूरतों के हिसाब से और भी उपयुक्त बनाने के तरीके खोजने की कोशिश करते हैं, साथ ही उसकी मूल भावना को भी बनाए रखते हैं।

जब तितली छत्र जैसी वस्तुएं पुनः लोकप्रिय हो जाएंगी, तो वे न केवल एक साधारण सजावटी उत्पाद होंगी, बल्कि युवा पीढ़ी को अपने पूर्वजों की संस्कृति के करीब लाने का एक सेतु भी होंगी, जो राष्ट्र के सर्वोत्कृष्ट मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में योगदान देंगी।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/multimedia/emagazine/202504/hoi-sinh-long-buom-tinh-hoa-thu-cong-viet-nam-58a0898/