
मैं और मेरे भाई - पुरातत्ववेत्ता - उस समय फावड़ियों, कुदालों और छोटे कुदालों से अतीत को खोजने की कोशिश कर रहे थे, मिट्टी की प्रत्येक परत में हजारों साल पुराने निशानों को धीरे से "उलट" रहे थे...
विशेष यात्राएँ
1983 में, हम तिएन नदी (तिएन हा कम्यून, पूर्व तिएन फुओक ज़िला) के किनारे गए। हमारे समूह में पुरातत्वविद् शामिल थे, जिनमें श्री फाम क्वोक क्वान - जो बाद में पीएचडी की उपाधि प्राप्त कर वियतनाम इतिहास संग्रहालय के निदेशक बने - और क्वांग नाम - दा नांग प्रांतीय संग्रहालय के पेशेवर कर्मचारी भी शामिल थे।
श्री क्वान के नेतृत्व में एक उत्खनन हुआ, जिसके परिणामों को विशेषज्ञों ने अपेक्षा से कहीं अधिक सफल माना। यहाँ हुई इस महान खोज में, सा हुइन्ह संस्कृति से संबंधित चीनी मिट्टी के ताबूतों वाले दफ़न क्षेत्र के अलावा, 7,000 साल से भी पहले नवपाषाण काल के प्राचीन लोगों की एक पुरानी बस्ती का स्थल भी मिला।
कई वर्षों बाद, 1998 में, जब प्रांत अभी-अभी अलग हुआ था, गियांग ज़िला (अब नाम गियांग) ज़िले के केंद्र को बेन गियांग के दूसरी ओर ले जाना चाहता था। बेन गियांग नामक नदी तट पर पहाड़ियों और टीलों की ज़मीन के नीचे खोज ज़रूरी समझी गई - यह वह जगह थी जिसे पिछली सदियों में निचले इलाकों के लोगों - किन्ह और को तू के पहाड़ी लोगों का "नमक मार्ग" कहा जाता था।
राष्ट्रीय इतिहास संग्रहालय के पुरातत्वविदों: श्री क्वांग वान के, श्री न्गो द फोंग और क्वांग नाम संग्रहालय के पेशेवर भाइयों ने भी इस काम को अंजाम दिया। मध्य-पश्चिमी क्षेत्र की तपती धूप में 15 दिनों से ज़्यादा की खुदाई और खोजबीन के बाद, आखिरकार हमें श्री साउ के घर के पिछवाड़े, सड़क के किनारे, कुछ जार के ताबूत मिले, और नदी के किनारे से गोमेद के मोती और पत्थर की कुल्हाड़ियाँ भी मिलीं।
थू नदी के किनारे से लगभग एक किलोमीटर नीचे, दाहिने किनारे पर गो दुआ कब्रिस्तान है। यह कब्रिस्तान लगभग 2,000 साल पहले सा हुइन्ह संस्कृति से भी जुड़ा है, जहाँ बर्तनों में रखे ताबूतों की संख्या काफी ज़्यादा थी। मिट्टी के बर्तनों, सुलेमानी मोतियों और कांसे से बनी दफन वस्तुओं और कलाकृतियों के अलावा, यहाँ हाल ही में खोजा गया दोहरा बर्तन वाला ताबूत (एक के अंदर दो ताबूत) भी है।

मुझे खुदाई से प्राप्त कलाकृतियों को देखने का सौभाग्य मिला और बाद में उन्हें सा हुयन्ह और चंपा संस्कृति संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया। मेरी निजी राय में, इस संस्कृति का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि लोगों को घड़ों, बर्तनों और दफ़नाने वाली वस्तुओं में दफ़नाने की प्रथा का सबसे पहले पता 1909 में क्वांग न्गाई के सा हुयन्ह लैगून में लगा था। अन्यथा, मध्य क्षेत्र की अनूठी प्राचीन संस्कृति के नामकरण के लिए बड़े पैमाने पर स्थित गो दुआ (दुय ज़ुयेन) स्थल का इस्तेमाल किया जा सकता था।
और डुय शुयेन की पहाड़ी भूमि पर, जिसे गो कैम (या कैम माउ होआ) कहा जाता है, चिम पुल के पास, थू नदी की एक शाखा जो बा रेन नदी में बदल जाती है, बहुत मूल्यवान पुरातात्विक खोजें हैं, जिन्होंने डुय शुयेन को केंद्र बनाकर क्वांग क्षेत्र के इतिहास के अध्ययन में नए विचार पैदा किए हैं।
इस स्थल की खुदाई 1999 से 2002 तक स्थानीय विशेषज्ञों, हनोई के पुरातत्वविदों तथा ब्रिटिश और जापानी पुरातत्वविदों के सहयोग से की गई थी।
ये विशेषज्ञ स्थानीय पेशेवरों, जैसे श्री गुयेन चियू, डॉ. लैम माई डुंग, डॉ. किम डुंग, से अच्छी तरह परिचित हैं; विदेशियों में प्रोफेसर इयान ग्लोवर, डॉ. मारिको यामागाटा शामिल हैं। ये वे लोग हैं जो सा हुइन्ह संस्कृति के उत्खनन स्थलों पर अक्सर मौजूद रहते हैं।
209 वर्ग मीटर के उत्खनन क्षेत्र में पहली शताब्दी के उत्तरार्ध का एक जले हुए खंभों वाला घर (लकड़ी के स्तंभ, लकड़ी का फर्श, मिट्टी से लिपी हुई बाँस की दीवारें, छत की टाइलें) मिला है। लेकिन निचली परत पहले की सा हुइन्ह संस्कृति की है। साथ ही, गो कैम अवशेष में कई अंडे के आकार के फूलदान और कांसे के तीर भी मिले हैं।
इन खोजों के अलावा, निचली थू नदी के अवशेषों के साथ, जिन्हें होई एन ने कई साल पहले खोदा था, सा हुइन्ह संस्कृति से संबंधित अवशेष जैसे कि हौ ज़ा, एन बैंग, थान चिएम, झुआन एन... अब हमारे पास होई एन में सा हुइन्ह संस्कृति का एक विशेष संग्रहालय है।
मिट्टी की हर परत में सोना
क्वांग नाम के प्रागैतिहासिक काल पर घरेलू और विदेशी विशेषज्ञों के आकलन और टिप्पणियाँ हमें इस भूमि के अतीत को समझने में मदद करती हैं। कलाकृतियाँ, चाहे वे टेराकोटा, काँच, पत्थर, काँसा आदि हों, पुरातत्वविदों, सर्वेक्षणकर्ताओं और उत्खननकर्ताओं के साथ-साथ इस विरासत से प्रेम करने वाले स्थानीय लोगों के प्रयासों की बदौलत गूँजती हुई उभरी हैं।

यदि पूछा जाए कि: "क्या डोंग सोन संस्कृति क्वांग भूमि में पाई जाती है?" - तो इस लेख के लेखक इसकी पुष्टि करना चाहेंगे।
ये हेगर II समूह से संबंधित दो कांस्य ड्रम हैं, जिन्हें 1985 में ह्यु यूनिवर्सिटी ऑफ साइंसेज के इतिहास विभाग द्वारा एक्सान कम्यून, हिएन जिले (अब ताई गियांग) में एक क्षेत्रीय यात्रा के दौरान संयोगवश खोजा गया था।
सबसे स्पष्ट एक कांसे का ढोल है जिसका मुख बहुत बड़ा है, 100 सेमी से भी ज़्यादा, जो खे लान्ह आन्ह, गाँव 1बी, फुओक ट्रा कम्यून, हीप डुक में पाया गया है। कांसे से बनी कई दफ़न वस्तुएँ और अवशेष, जैसे चाकू, तीर और कुल्हाड़ी, डोंग सोन से ही आए हैं।
समुद्र से पहाड़ों तक, पूर्व से पश्चिम तक, ट्रा माई के दक्षिण-पश्चिमी पर्वतीय क्षेत्र जैसे ट्रान डुओंग, माउ लोंग और नुओक ओआ से लेकर तिएन लान्ह तक, एक विशाल क्षेत्र की भी खोज और उत्खनन किया गया है, जहाँ प्रारंभिक सा हुइन्ह संस्कृति के अवशेष मिले हैं। पश्चिम और उत्तर-पश्चिम में फुओक सोन जिले से होते हुए नाम गियांग से डोंग गियांग तक, ऐसे ही कई पुरातात्विक स्थल भी खोजे गए हैं।
इसके साथ ही, लाई नघी स्थल (दीएन बान कम्यून) की खुदाई 2002-2004 में विशेषज्ञ आकलन के साथ की गई थी: "यह उन चार स्थलों में से एक है जहां सोने के आभूषण पाए गए थे (शेष स्थल हैं दाई लान्ह, दाई लोक जिले के गो मुन और पुराने दुय ज़ुयेन जिले के गो मा वोई)। वियतनाम में सा हुइन्ह सांस्कृतिक स्थलों में सोने के आभूषण बहुत कम पाए जाते हैं..."।
यह थू नदी का निचला क्षेत्र है, संभवतः सा हुइन्ह काल के अंत में - यहां बहुत से धनी लोग थे, इसलिए उनके साथ बहुत से बहुमूल्य रत्न दफनाए गए थे।
क्वांग नाम पुरातत्व के लिए एक उपजाऊ भूमि है। अतीत में पुरातत्वविद यहाँ कम से कम एक या कई बार आ चुके हैं, और निश्चित रूप से आगे भी आते रहेंगे...
इस लेख को लिखते हुए, मैं इसे उन लोगों की स्मृति में एक धूपबत्ती के रूप में मानता हूं जिनका निधन हो गया है: ब्रिटिश प्रोफेसर इयान ग्लोवर; डॉ. निशिमुरा; वियतनामी पुरातत्वविद्: श्री त्रिन्ह कैन, क्वांग वान के, और सुश्री डॉ. किम डुंग।
और मूल्यों, हाल की खोजों की सराहना करें - जैसे कि डॉ. हा सुओंग, जो क्वांग नाम संग्रहालय में काम कर रहे हैं, ने सा हुइन्ह संस्कृति, चंपा संस्कृति और आज दा नांग शहर में पुरातात्विक स्थलों के बारे में सूचना मानचित्र बनाने की परियोजना के बारे में खोज की है।
स्रोत: https://baodanang.vn/hoi-uc-tu-nhung-buoc-chan-3301178.html
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