वान डॉन में सैन दीव जातीय समूह के पास लोक साहित्य का एक अनूठा खजाना है, जो विषयवस्तु और शैली दोनों में विविधतापूर्ण है, तथा लोक ज्ञान प्रणाली को प्रतिबिंबित करता है।
वान डॉन में, सैन दीव जातीय समूह ज़िले के 14 जातीय समूहों में से एक है, जिसकी आबादी किन्ह के बाद दूसरी सबसे बड़ी है, लगभग 5,000 लोगों की संख्या के साथ, जो मुख्य रूप से बिन्ह दान कम्यून में रहते हैं। वे यहाँ के सबसे पुराने और सबसे अधिक आबादी वाले जातीय अल्पसंख्यक हैं। "इस विशेषता के साथ, यहाँ का सैन दीव समुदाय आज भी अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को संजोए हुए है। विशेष रूप से, लोक साहित्य रंगों से भरा है, सबसे विशिष्ट और क्षेत्रीय विशेषताओं से युक्त है, जो सैन दीव लोगों की संस्कृति को स्पष्ट रूप से दर्शाता है" - डॉ. ट्रान क्वोक हंग, केंद्र वियतनामी सैन दीव संस्कृति पर अनुसंधान, संरक्षण और प्रचार करना।
शोधकर्ताओं के विश्लेषण के अनुसार, सैन दीव समुदाय का उच्च सामुदायिक स्तर, आर्थिक जीवन और समुद्री तत्वों का समावेश स्थिर है। इसी कारण, सांस्कृतिक मूल्य, विशेष रूप से लोक साहित्य, विविध और समृद्ध मूल्यों के भंडार को विकसित और संरक्षित करने में अधिक अनुकूल हैं।
सबसे पहले, ये वैन डॉन के सैन दीव लोगों की लोक कथाएँ हैं, जो जीवन दर्शन, विश्वदृष्टि को व्यक्त करती हैं, प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या, राष्ट्र की उत्पत्ति और प्रकृति पर विजय के इर्द-गिर्द घूमती हैं। इनमें सबसे ज़्यादा प्रचलित हैं कृतियों वाली किंवदंतियाँ: लौकी, राष्ट्र की उत्पत्ति की व्याख्या करने वाले 100 कुलों की कहानी। चुटकुलों में एकल चुटकुले और श्रृंखलाबद्ध चुटकुले शामिल हैं (आमतौर पर ट्रांग हिट की कहानी...)। लोक कथाओं में, परियों की कहानियों के अलावा, मिथकों और किंवदंतियों में अक्सर सरल कथानक, कम घटनाएँ, कम विवरण होते हैं, जो व्याख्या का एक आदिम और देहाती तरीका दर्शाते हैं।
सैन दीव के लोगों के लोक साहित्य, मुहावरे, कहावतें, लोकगीत और बोलियों का भंडार अत्यंत समृद्ध, रंगीन है और कई क्षेत्रों के बहुमूल्य अनुभवों का सार प्रस्तुत करता है। विशेष रूप से, इस भंडार में, बच्चों को कृषि- उपासना, पितृ-भक्ति के बारे में सिखाने वाली कई कहावतों पर ध्यान केंद्रित किया गया है... जो संक्षिप्त, सरल और आसानी से समझ में आने वाली हैं। उदाहरण के लिए, मौसम का सारांश देने वाले कृषि अनुभव सहज, विशद और विशिष्ट होते हैं, जैसे: "मार्च में टेट (थान मिन्ह) खेतों की जुताई करते हैं", "जुलाई में टेट, लहसुन बोते हैं/सितंबर में टेट, प्याज बोते हैं", "मई में टेट (5वें चंद्र माह की 5वीं तारीख) को चावल के पौधे बोना समाप्त करना चाहिए", या: "सितंबर में बांस के अंकुर झुरमुट के बीच में उगते हैं, यह ठंडा होता है/बाहर उगते हैं, यह गर्म होता है", "टोड तालाब में जाते हैं, तीन दिनों तक गर्म धूप/टोड किनारे तक जाते हैं, सात दिनों तक ठंड"... इसके अलावा, जीवन के अनुभवों, बच्चों की पुत्र-परायणता के बारे में शिक्षाओं का एक समृद्ध खजाना भी है...
यहाँ के सैन दीव निवासियों की अनूठी और संरक्षित विशेषताओं में से एक है लोक काव्य का खजाना। इसे कई शोधकर्ताओं ने बुजुर्गों और लोक कलाकारों की स्मृतियों और मौखिक परंपराओं के माध्यम से खोजा और संग्रहित किया है, जिनमें शामिल हैं: विवाह गीत, अंतिम संस्कार गीत, लोरियाँ, आदि। इसके अलावा, लोरियाँ, श्रम और उत्पादन की प्रशंसा करने वाले गीत, विश्राम के गीत, पेड़ों और कुओं की जड़ों के पास गाए जाने वाले गीत आदि भी हैं।
सबसे खास है प्रेम युगल गायन (सूंग को), जो आज भी काफी समृद्ध है क्योंकि यह सैन दीव के लोगों की अपनी रचनात्मक लेखन शैली में संरक्षित है: नोम लिपि - सैन दीव। यह सात-शब्दीय चतुर्भुज रूप में एक प्रतिक्रिया गायन शैली है... एक ऐसी गायन शैली में, जो थोड़ी ऊँची है, जिसमें कई कंपन स्वर हैं। गायन की विषयवस्तु बहुत समृद्ध है, जिसमें प्रेम, मातृभूमि, पूर्वजों की स्तुति, आशीर्वाद... का उल्लेख है।
इस सामुदायिक गायन शैली में स्थान और समय की दृष्टि से एक स्वतंत्र प्रदर्शन वातावरण होता है। लेकिन सबसे विशिष्ट गायन अभी भी पतझड़ में, घर के अंदर, लाल अग्नि के चारों ओर एकत्रित होकर किया जाने वाला गायन है, जिसमें प्रेम, लयात्मकता और अग्नि की ऊष्मा का भाव होता है, जो मैत्रीपूर्ण भावनाओं को और बढ़ाता है... आमतौर पर, गायन में निम्नलिखित चरण शामिल होते हैं: परिचय के लिए गाना, अभिवादन करना, पानी पीने और पान खाने के लिए आमंत्रित करना, स्त्री-पुरुष की भावनाओं को व्यक्त करना, मुर्गे की बांग पर गाना और विदाई गीत...
सूंग को के साथ, गायन एक आध्यात्मिक भोजन बन जाता है, एक अच्छी सामुदायिक सांस्कृतिक गतिविधि का रूप, जिसका जीवन और अच्छे सामुदायिक संबंधों के निर्माण में बहुत महत्व है। इसके अलावा, वान डॉन में सान दीव जातीय समूह लोक साहित्य के अन्य रूपों को भी संरक्षित करता है, जैसे: पहेलियाँ, समानांतर वाक्य, कविताएँ... हालाँकि, इसके संरक्षण और संवर्धन पर अधिक ध्यान देना आवश्यक है क्योंकि यहाँ सान दीव के लोगों का लोक साहित्य का खजाना खो गया है और फीका पड़ गया है क्योंकि इसका अधिकांश भाग विकास, शहरीकरण और आधुनिक जीवन की गति के साथ केवल मौखिक रूप से ही आगे बढ़ा है।
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