किउ की कहानी में यात्रा करने वाले थिएटर मंडलों, ग्रामीण समारोहों और यहां तक कि कठिन समयों का भी वर्णन है, जो धीरे-धीरे जीवन शैली का एक हिस्सा बन जाता है, और कैम लाम के लोगों के लिए इस अशांत तटीय भूमि में अपनी सांस्कृतिक आवाज को संरक्षित करने का एक तरीका बन जाता है।
टेट (चंद्र नव वर्ष) से पहले के दिनों में, कैम लाम का मछुआरा गाँव पहले जैसा ही रहता है, बस लोगों के दिल थोड़े बेचैन हो जाते हैं। समुद्र का पानी अभी भी खारा है, काम लगातार चलता रहता है, लेकिन मछुआरों के समुद्र से लौटने का तरीका बदल गया है। जैसे ही नावें किनारे पर पहुँचती हैं, किनारे पर सब कुछ जल्दी से व्यवस्थित किया जाता है, आराम के लिए नहीं, बल्कि एक परिचित कार्यक्रम के लिए तैयार होने के लिए। दोपहर का सूरज ढलने ही वाला होता है, वे कपड़े बदलते हैं और गाँव के सांस्कृतिक केंद्र की ओर चल पड़ते हैं, मानो थोड़ी सी भी देरी उस दोपहर की किसी जानी-पहचानी चीज़ को अधूरा छोड़ देगी।
जब मैं किउ ज़ुआन लियन क्लब के उपाध्यक्ष श्री माई तुंग के साथ वहाँ पहुँचा, तो प्रांगण पहले से ही काफी चहल-पहल से भरा हुआ था। लोग सज-धज रहे थे, कुछ लोग अपने कपड़े बदल रहे थे, और बड़ी सावधानी से अपने जाने-पहचाने वस्त्र पहन रहे थे। तभी, मंच के पीछे से कहीं से एक आवाज़ गाने लगी। किउ की कहानी की पंक्तियाँ धीरे-धीरे, स्पष्ट रूप से, उस लय में सुनाई जा रही थीं मानो कोई अभी-अभी समुद्र से लौटा हो।
कैम लाम में किउ की कहानी की शुरुआत कुछ इस तरह होती है, धीरे-धीरे, स्वाभाविक रूप से, मानो यह गाँव वालों की पीढ़ियों से चली आ रही एक आदत हो। पीढ़ियों से, चाहे दर्शक हों या न हों, हर प्रस्तुति की तैयारी बहुत सावधानी से की जाती है। जो भी किरदार निभाता है, उसे उस किरदार के लिए ठीक से कपड़े पहनने होते हैं। हमारे लिए, किउ की कहानी का मंचन करना परंपरा को न तोड़ने, जो कुछ हमें विरासत में मिला है, उसे न तोड़ने के बारे में है। साल के आखिरी दिनों में, यह सावधानी और भी स्वाभाविक हो जाती है, जैसे पुराने साल के खत्म होने से पहले अपने दिलों को पवित्र रखने का एक तरीका हो।
किउ की कहानी की अपनी कोई विशिष्ट गायन शैली नहीं है। यह एक स्वतंत्र नाट्य रूप में उत्पन्न नहीं हुई, बल्कि किउ की कहानी से रूपांतरित होकर , पुस्तक के पन्नों से जीवंत हुई। इसमें, छंदों को गायन, अभिनय और प्रदर्शन के माध्यम से नाटकीय रूप दिया जाता है, जिसमें विभिन्न धुनों का उपयोग और मिश्रण किया जाता है: कभी न्घे तिन्ह के लोकगीतों की तरह कोमल और मधुर, कभी ह्यू के गीतों की तरह सुंदर, और कभी चेओ और तुओंग की तरह नाटकीय... कभी यह बातचीत के दौरान किउ का मात्र पाठ होता है, कभी यह वेशभूषाधारी पात्रों के साथ एक संपूर्ण प्रदर्शन होता है जो दर्शकों के साथ सीधे संवाद करते हैं। फिर भी, हर रूप में, यह श्रोताओं को मंत्रमुग्ध कर देती है।
1960 और 70 के दशक में, जब से श्री माई नगन (श्री माई तुंग के पिता) किउ लोक ओपेरा को गाँव में लाए, तब से यह कला कैम लाम के लोगों के बीच तेजी से लोकप्रिय हो गई। गायन की भूमि होने के नाते, और कला के प्रति उनके अंतर्निहित जुनून के कारण, उन्होंने किउ लोक ओपेरा की सुंदरता और आकर्षण को जल्दी से आत्मसात कर लिया और इसे अपनी दैनिक सांस्कृतिक गतिविधियों में शामिल कर लिया।
उन दिनों, मंडली के सभी सदस्य युवा लड़के-लड़कियाँ थे, सुंदर और प्रतिभाशाली, जो पूरे जोश के साथ 'टेल ऑफ किउ' देखने आते थे। फिर समय बीत गया। युद्ध ने गाँव पर अपनी छाया डाल दी, बम और गोलियों ने कभी-कभी प्रदर्शनों को भी बाधित कर दिया। गरीबी के कई साल आए, जब खाने के लिए पर्याप्त भोजन या पहनने के लिए कपड़े नहीं होते थे, लेकिन शाम ढलते ही 'टेल ऑफ किउ' का मंच तैयार रहता था और गीत गाए जाते थे। वह जोश की लौ चकाचौंध भरी या दिखावटी नहीं थी, बल्कि सुलगती हुई और स्थायी थी, ठीक वैसे ही जैसे कैम लाम के लोगों ने जीवन के उतार-चढ़ाव के बीच 'टेल ऑफ किउ' को संरक्षित रखा।
"यहां, 'ट्रो किउ' का प्रदर्शन कभी भी एक औपचारिक शो जैसा नहीं लगता। यह एक परिचित ग्रामीण गतिविधि की तरह है, जहां कलाकार और दर्शक बहुत करीब बैठते हैं। कुछ लोग शुरू में गायन से बाहर खड़े रहते हैं, लेकिन कुछ ही क्षणों में वे अनजाने में ही एक भूमिका में शामिल हो जाते हैं," प्रदर्शन सुनने आए एक ग्रामीण ने मुझे बताया।
उस दोपहर, कैम लाम गाँव में त्रिउ किउ प्रदर्शन से जुड़े कई पीढ़ियों के चेहरों से मेरी मुलाकात हुई। हर व्यक्ति की अपनी कहानी और यादें थीं, लेकिन जब त्रिउ किउ की बात आती थी, तो सबसे ज़्यादा जिस नाम का ज़िक्र होता था, वह था श्री माई नगन। उनका देहांत हो चुका है, लेकिन ऐसा लगता है जैसे उन्होंने इस मंच को कभी नहीं छोड़ा। उनकी छाप उनकी प्रभावशाली कहानी सुनाने में नहीं, बल्कि लोगों के शब्दों के स्पष्ट उच्चारण और आवाज़ को सही ढंग से धीमा करने के तरीके में झलकती है... वर्तमान पीढ़ी जो कर रही है, वह श्री नगन के मंच पर प्रदर्शन करने के वर्षों की परंपरा बन चुकी है। और साल के इन आखिरी दिनों में, वह स्मृति और भी स्पष्ट रूप से, चुपचाप लेकिन लगातार, कैम लाम में त्रिउ किउ प्रदर्शन के एक अनिवार्य हिस्से के रूप में उभरती है।
मंच पर, मछुआरे ट्रूंग कोंग डुक, जिन्होंने अभी-अभी तू हाई का किरदार निभाया था, उनके चेहरे पर अभी भी उस किरदार का गंभीर भाव था, जो धीरे-धीरे नरम पड़ गया और एक ऐसे व्यक्ति के सौम्य व्यवहार में बदल गया जो उबड़-खाबड़ समुद्रों का आदी है। तू हाई की भूमिका से इतने लंबे समय से जुड़े होने के कारण, उनकी दाढ़ी वर्षों से उनके साथ है। समुद्री यात्रा कठिन परिश्रम है, खासकर साल के अंत के व्यस्त समय में, लेकिन चाहे वे कितने भी व्यस्त क्यों न हों, वे हमेशा प्रदर्शन के लिए समय निकालने की कोशिश करते हैं।
होआन थू की भूमिका निभाने के बाद, सुश्री गुयेन थी विन्ह ने भी साझा किया: “यह एक कठिन भूमिका है, जिसमें व्यक्तित्व की कई परतें हैं, जो अभिनेता को अपनी भावनाओं को बेकाबू होने की अनुमति नहीं देती हैं। होआन थू की भूमिका निभाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात यह जानना है कि कब रुकना है, आवाज संक्षिप्त और दृढ़ होनी चाहिए, ताकि चरित्र तीक्ष्ण और संयमित दोनों लगे।” उनकी यह बात सुनकर यह एहसास होता है कि प्रत्येक भूमिका के पीछे बहुत सावधानीपूर्वक विचार किया जाता है, न केवल भूमिका को सही ढंग से निभाने के लिए, बल्कि 'द टेल ऑफ किउ' के मूल मानवीय मूल्यों को संरक्षित करने के लिए भी।
सांस्कृतिक केंद्र के बाहर दोपहर की हल्की रोशनी के साथ ही गायन सत्र समाप्त हो गया। कुछ लोग जल्दी चले गए, कुछ वहीं रुके रहे, मानो 'कीउ की कहानी' की कुछ पंक्तियाँ हवा में गूंज रही हों, मानो लहरों के साथ गाँव की धरती और पानी में विलीन हो जाना चाहती हों। जब मैं जाने की तैयारी कर रहा था, तब तक वह स्थान एक समुद्रतटीय गाँव की दोपहर के परिचित स्वरूप में लौट आया था, लेकिन उस शांति में भी, हर कोई जानता था कि गायन अभी भी कायम है, कई लोगों के दिलों में गहराई से बसा हुआ है।
और टेट से ठीक पहले उस दोपहर, मैंने कैम लाम में किउ लोक प्रदर्शन के गहरे सार को स्पष्ट रूप से महसूस किया। हर गीत, हर प्रस्तुति बीते साल की यादों को खामोशी से समेटे हुए प्रतीत हो रही थी, जिससे लोग नए साल की ओर धीरे-धीरे और सौम्यता से बढ़ सकें। और, कई लोगों के मन में यह गहरी आस्था जागी कि किउ लोक प्रदर्शन आज के सांस्कृतिक जीवन में अपनी गूंज और गहराई को बरकरार रखेगा…
स्रोत: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html
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