पेचीदा शब्द: समाधि अग्नि क्या है?

20वीं सदी से, "समाधि अग्नि" शब्द वियतनामी ग्रंथों में काफ़ी प्रचलित है। आजकल, चूँकि इस शब्द का प्रयोग बहुत कम होता है, इसलिए कुछ लोग "समाधि अग्नि" का अर्थ समझ नहीं पाते।

"समाधि अग्नि" वियतनामी शब्द है, जो चीनी भाषा में समाधि ट्रू फायर (三昧真火), समाधि दिव्य अग्नि (三昧神火) या समाधि अग्नि (三昧火) वाक्यांश से उत्पन्न हुआ है, ये शब्द अक्सर शास्त्रीय चीनी साहित्य और ताओवादी संस्कृति में दिखाई देते हैं।

समाधि एक बौद्ध शब्द है, जिसका अनुवाद संस्कृत शब्द समाधि से किया गया है, और सच्ची अग्नि ताओवादी अग्नि है। इन दोनों अवधारणाओं के संयोजन से सच्ची अग्नि समाधि शब्द बना है।

समाधि का अर्थ है ध्यान, गहन एकाग्रता, मन का दृढ़ अनुप्रयोग या स्थिरीकरण; जबकि योग में समाधि का अर्थ है स्थिरता, विषय (ध्यानकर्ता) और विषय (ध्यान का) का मिलन।

समाधि को समाधि (三摩地), समाधि-दे (三摩帝), समाधि-दे (三摩提), समाधि-भूमि (三昧地) भी कहा जाता है... अनुवाद है सम्यक एकाग्रता (正定), केंद्रित इरादा (定意), समान धारण (等持), प्रत्यक्ष एकाग्रता (調直定), राइट माइंड प्रैक्टिस (正心行處)…

थेरवाद बौद्ध धर्म और महायान बौद्ध धर्म में "समाधि" की परिभाषा बिल्कुल एक जैसी नहीं है। हालाँकि, यह बौद्ध साधनाओं में से एक है, जो सभी विचलित करने वाले विचारों को दूर करने और मन को शांत करने का एक तरीका है।

एकाग्रता के दो तरीके हैं जिन्हें "दी" (定) कहा जाता है, जिनमें भ्रम और तंद्रा को पीछे छोड़ना शामिल है, जो कि आत्मा का प्रभाव है, जो मन को एक दृश्य पर केंद्रित करने में मदद करता है, न कि बिखरा हुआ। एकाग्रता का पहला तरीका जन्मजात क्षमता से संबंधित है, जिसे "जन्मजात ध्यान" (生得定) कहा जाता है; दूसरा प्रयास से प्राप्त होता है, जिसे "उत्तरार्द्ध-अर्जित ध्यान" (后得定) कहा जाता है। एकाग्रता का पहला तरीका पुण्य संचय के माध्यम से प्राप्त होता है, जबकि दूसरा तरीका आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से प्राप्त होता है।

समाधि के बारे में बताते हुए, बायडू विश्वकोश में एक अंश है: "हृदय राजा अग्नि है, इसलिए इसे शांग मुओई कहा जाता है; गुर्दा देव अग्नि है, इसलिए इसे झोंग मुओई कहा जाता है; मूत्राशय लोगों की अग्नि है, इसलिए इसे ज़िया मुओई कहा जाता है। तीन ऊर्जाएँ आग बनाने के लिए एकत्र होती हैं। यह "अग्नि समाधि" या "सच्ची अग्नि समाधि" है ।

ताओवाद के अनुसार, सच्ची समाधि अग्नि व्यक्ति की आदिम आत्मा, आदिम ऊर्जा और आदिम प्रकृति द्वारा प्रक्षेपित सच्ची अग्नि है। "जर्नी टू द वेस्ट " (अध्याय चार) में कहा गया है: "उन्होंने तीन सौ वर्षों तक अग्नि पर्वत पर साधना की और सच्ची समाधि अग्नि को परिष्कृत किया, इसलिए उनमें अद्भुत जादुई शक्ति है।"

दोआन ट्रुंग कॉन के बौद्ध शब्दकोश में, अग्नि समाधि को अग्नि-ज्वाला समाधि (火燄三昧) कहा गया है। लेखक बताते हैं: समाधि अग्नि को मुक्त करने की एक प्रकार की "महाध्यान विधि" है। इसे अग्नि-उत्पादक समाधि, अग्नि-प्रकाश समाधि भी कहा जाता है। बुद्ध ने एक बार इस समाधि विधि में प्रवेश किया, तो उनके शरीर के भीतर से एक प्रबल अग्नि निकली, जिसने विषैले अजगरों को वश में कर लिया। (खंड 2, 1966, पृष्ठ 29)।

संक्षेप में, समाधि की अग्नि कोई साधारण अग्नि नहीं, बल्कि मन की ऊष्मा से उत्पन्न होने वाली अग्नि है। यह अवधारणा चीनी भाषा से आई है, इसलिए इसका अर्थ संस्कृत के समाधि शब्द से पूरी तरह अलग है ।

समाधि के बारे में विभिन्न मतों के अलग-अलग विचार हैं। प्रारंभिक बौद्ध धर्म समाधि को दस महान मूलभूत नियमों ( सौत्रान्तिक ) में से एक मानता था; वैभाषिक मत इसे पाँच विशिष्ट लोकों में से एक मानता था। वसुबंधु के अभिधर्मकोश में, समाधि मन का एक ही अवस्था में निरंतर भ्रमण करना है।

स्रोत: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm