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| आरएफए, बीबीसी और वीओए ने सेंट्रल हाइलैंड्स की स्थिति के बारे में कई एकतरफा लेख और रूढ़िबद्ध धारणाएं प्रकाशित की हैं, जिससे राष्ट्रीय एकता में विभाजन पैदा हो रहा है। |
जातीय क्षेत्र में सुरक्षा सुनिश्चित करने के अभ्यास के माध्यम से, सार्वजनिक सुरक्षा मंत्रालय के आंतरिक सुरक्षा विभाग के उप निदेशक मेजर जनरल हौ वान ली ने कहा कि राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने, अलगाव और विषयों की स्वायत्तता को भड़काने के लिए प्रचार गतिविधियों में कुछ उल्लेखनीय विशेषताएं हैं:
विषय
राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने तथा अलगाव और स्वायत्तता को भड़काने के लिए दुष्प्रचार गतिविधियों का संचालन करने वाले लोग घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर बहुत विविध हैं, लेकिन सबसे पहले और सबसे प्रमुख हैं जातीय अल्पसंख्यकों के प्रतिक्रियावादी व्यक्ति और संगठन।
बाहरी दुनिया में कुछ पश्चिमी सांसदों, प्रतिनिधियों, राजनेताओं और राजनयिकों की गतिविधियां हैं, जो वियतनाम के प्रति शत्रुतापूर्ण विचार और पूर्वाग्रह रखते हैं; विदेशी वैचारिक तोड़फोड़ केंद्र; अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के कर्मचारी, विदेशी गैर -सरकारी संगठन, विद्वान, लोकतंत्र, मानवाधिकार, जातीयता, धर्म पर शोधकर्ता... जो वियतनाम के प्रति असहानुभूतिपूर्ण और पूर्वाग्रही हैं; और निर्वासित जातीय अल्पसंख्यकों के प्रतिक्रियावादी व्यक्ति और संगठन।
देश में, राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने, अलगाव और स्वायत्तता को भड़काने के लिए प्रचार गतिविधियां मुख्य रूप से "दुष्ट धर्मों", प्रतिक्रियावादियों, अतिवादियों और जातीय अल्पसंख्यकों के विरोधियों के नेताओं और प्रमुख सदस्यों द्वारा की जाती हैं; अलगाव, स्वायत्तता और "पृथक राज्य" की स्थापना की मांग करने वाली गतिविधियों में भाग लेने का इतिहास रखने वालों से निपटा गया है और उन्हें निष्प्रभावी कर दिया गया है, लेकिन उन्होंने अपनी विरोधी विचारधारा को नहीं छोड़ा है (जैसे कि FULRO गतिविधियों में भाग लेने का इतिहास रखने वाले, "डेगा प्रोटेस्टेंटिज्म", जिन्होंने "मोंग राज्य" की स्थापना में भाग लिया, और जो लोग अवैध संगठनों और बुरे धर्मों जैसे "गिए सुआ", बा को दी" में विश्वास करते थे ...)
वस्तु
मुख्य रूप से प्रभावित लोग स्थानीय क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यक हैं, विशेष रूप से उत्तर-पश्चिम, मध्य हाइलैंड्स और दक्षिण-पश्चिम के रणनीतिक क्षेत्रों में।
यह जनसंख्या का वह भाग है जिसका जीवन अभी भी अनेक कठिनाइयों और अभावों से जूझ रहा है; उनका जीवन स्तर, सांस्कृतिक आनंद और आध्यात्मिक जीवन अभी भी निम्न है; गरीबी, निरक्षरता और बेरोजगारी की दरें अभी भी ऊंची हैं।
बुरे तत्वों द्वारा लक्षित जातीय अल्पसंख्यकों में समुदाय, रिश्तेदारी और कबीले की एकजुटता की गहरी भावना होती है, लेकिन उनकी राजनीतिक जागरूकता अभी भी सीमित होती है और वे अलगाव और स्वायत्तता को उकसाने वाले तर्कों की प्रतिक्रियावादी प्रकृति को पूरी तरह से नहीं समझते हैं, इसलिए वे आसानी से प्रभावित हो जाते हैं।
इसके अलावा, दुष्प्रचार गतिविधियां और अलगाव तथा स्वायत्तता के लिए उकसावे का उद्देश्य विदेशों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों पर भी केंद्रित है, विशेष रूप से वे जो सीमा पार करते हैं, "शरण" लेने के लिए विदेश भाग जाते हैं या थाईलैंड, कंबोडिया, लाओस, अमेरिका आदि में अवैध रूप से रहते हैं।
सामग्री
प्रचार सामग्री अक्सर विविध होती है, विशिष्ट कार्यान्वयन वस्तु के आधार पर, प्रचार सामग्री अलग हो सकती है, लेकिन मूल रूप से, वस्तुएं अक्सर कुछ मुख्य मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करती हैं जैसे:
सबसे पहले, प्रचार इतिहास को विकृत करता है, घृणा और विरोध को भड़काने के लिए अतीत को याद दिलाता है, या राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने के लिए "संस्कृति", लेखन, रीति-रिवाजों और प्रथाओं के संरक्षण के नाम का लाभ उठाता है।
आमतौर पर, उत्तर-पश्चिम में, लोग "मोंग साम्राज्य", "मोंग के राजा" के बारे में दुष्प्रचार करते हैं; दक्षिण-पश्चिम में, लोग दक्षिणी क्षेत्र के निर्माण के इतिहास के बारे में दुष्प्रचार करते हैं; चाम लोगों के बीच प्रतिक्रियावादी और विरोधी समूह "चंपा साम्राज्य", "चंपा राजघराने" के इतिहास को जगाने की कोशिश करते हैं; चाम सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन का आह्वान करते हैं, का पेट जलाशय परियोजना (बिन थुआन) के कार्यान्वयन का लाभ उठाकर विकृतियों का प्रचार करते हैं कि सरकार पवित्र अवशेषों को मिटाना चाहती है, चाम लोगों के आध्यात्मिक जीवन को नुकसान पहुंचाना चाहती है; शिक्षा और प्रशिक्षण मंत्रालय द्वारा चाम लिपि में सुधार का विरोध करते हुए लेख पोस्ट करते हैं, यह दावा करते हुए कि राज्य लोगों के बीच संदेह और विरोध को भड़काने के लिए संस्कृति और राष्ट्रीय पहचान को मिटाना चाहता है...
दूसरा, पार्टी और राज्य की सामाजिक-आर्थिक विकास नीतियों, जातीय और धार्मिक नीतियों को विकृत करना; स्थानीय अधिकारियों के कार्यान्वयन में खामियों और कमियों का फायदा उठाना; लोगों के बीच विवादों और शिकायतों का फायदा उठाना, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यकों और सरकार, व्यवसायों और किन्ह लोगों के बीच, लोगों के बीच असंतोष, प्रतिरोध और विरोध को भड़काने के लिए जातीय अल्पसंख्यकों और किन्ह लोगों के बीच आर्थिक और सामाजिक विकास में अंतर के बारे में तुलना करना।
इसके अलावा, जातीय मामलों, परियोजनाओं और योजनाओं पर पार्टी और राज्य की नीतियों और दिशानिर्देशों के कार्यान्वयन का लाभ उठाते हुए, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक और पर्वतीय क्षेत्रों में सामाजिक-आर्थिक विकास पर राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम चरण 1, 2021-2025 तक, जिसमें अभी भी कई कमियां, सीमाएं और देरी हैं; जातीय अल्पसंख्यक परिवारों की गरीबी दर और उत्पादन के लिए भूमि की कमी... इन विषयों ने पार्टी, राज्य और स्थानीय अधिकारियों को बदनाम करने, विकृत करने और बदनाम करने का पूरी तरह से फायदा उठाया है, जबकि लोगों को तोड़फोड़ की गतिविधियों में शामिल होने के लिए उकसाया है, जिससे रणनीतिक क्षेत्रों में असुरक्षा और अव्यवस्था पैदा हो रही है।
तीसरा, प्रतिष्ठा बढ़ाने के लिए ताकत इकट्ठा करने, जातीय अल्पसंख्यकों को "अलग राज्य" और "अलग धर्म" की स्थापना में भाग लेने के लिए आकर्षित करने का प्रचार। जिसमें, प्रजा नेताओं और प्रमुख प्रजा की प्रशंसा करने, यहाँ तक कि उन्हें देवता बनाने, बाहरी संगठन की प्रतिष्ठा बढ़ाने, यह विकृत करने पर ध्यान केंद्रित करती है कि उसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सरकार, मुहर, झंडा, अलग धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त है... ताकि देश के जातीय अल्पसंख्यकों को बाहरी प्रजा की ताकत के बारे में गुमराह किया जा सके और गलतफहमी पैदा की जा सके, जिससे वे अलगाववादी और स्वायत्त गतिविधियों में भाग लेने के लिए आकर्षित हों।
चौथा , वियतनाम की प्रतिक्रियावादी, विरोधी और आतंकवादी विषयों के खिलाफ लड़ाई, निपटने और गिरफ्तारी के मामलों को विकृत करना (जैसे कि 11 जून, 2023 को डाक लाक में आतंकवादी हमले में भाग लेने वाले विषय; अवैध संगठन डुओंग वान मिन्ह में भाग लेने वाले विषय; कैथेड्रल 102, निन्ह थुआन में सार्वजनिक अव्यवस्था की घटना में भाग लेने वाले कई विषय)... यह दावा करते हुए कि पार्टी और राज्य लोकतंत्र, मानवाधिकारों का उल्लंघन करते हैं और जातीय अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करते हैं, जिससे लोगों को सरकार के खिलाफ उठने के लिए उकसाया जाता है।
पांचवां, "नागरिक समाज" के बारे में प्रचार, स्वतंत्रता, लोकतंत्र, पश्चिमी मानदंडों के अनुसार मानवाधिकार, अहिंसक संघर्ष, सविनय अवज्ञा और सरकार के प्रतिरोध के मार्गदर्शक तरीके।
छठा , पश्चिमी देशों में भौतिक सुख-सुविधाओं से भरे जीवन का प्रचार: कुछ कार्यकर्ता जिन्होंने विदेश भागकर "मंगोलियाई राज्य" और "डेगा राज्य" की स्थापना की, उन्हें तीसरे देशों में बसने के लिए विदेशों में प्रतिक्रियावादी व्यक्तियों और संगठनों द्वारा समर्थन दिया गया। वे अक्सर विदेश में अपने सुख-सुविधाओं से भरे जीवन की तस्वीरें पोस्ट करते थे, जिससे देश के कठिन जीवन से तुलना की जाती थी, जिससे घरेलू असंतुष्टों को प्रतिरोध जारी रखने, सुरक्षा के लिए विदेश भागने और "राजनीतिक शरण" प्रायोजन प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया जाता था...
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| 'डेगा प्रोटेस्टेंट' संगठन संकीर्ण सोच वाले, अलगाववादी और स्वायत्त विचारों को शामिल करते हुए अनुयायियों को आकर्षित और एकत्रित करता है। |
विधि, चाल
प्रचार प्रभावशीलता बढ़ाने के तरीके और चालें , वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों का पूरी तरह से दोहन, विदेशी शत्रुतापूर्ण ताकतों के समर्थन का लाभ उठाना, और जातीय अल्पसंख्यकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और संज्ञानात्मक स्तर के लिए उपयुक्त होने के नाते, विषय कई अत्यंत परिष्कृत प्रचार विधियों और चालों का उपयोग करते हैं, विशेष रूप से:
सबसे पहले , साइबरस्पेस में "बंद समूह" स्थापित करने के लिए सामाजिक नेटवर्क की उपयोगिताओं का पूरी तरह से दोहन करना, संचार, संबंध बनाए रखने, प्रचार गतिविधियों को निर्देशित करने, राष्ट्र को विभाजित करने, अलगाव, स्वायत्तता को भड़काने के लिए विश्वासों और धर्मों का लाभ उठाने और एक "अलग राज्य" स्थापित करने के लिए सामाजिक नेटवर्किंग अनुप्रयोगों, ओटीटी (जैसे ज़ूम, गोटोमीटिंग, सिग्नल, ज़ालो, फेसबुक ...) का उपयोग करना।
आमतौर पर, सेंट्रल हाइलैंड्स में कई विषयों ने 26 संगठनों और समूहों की स्थापना के लिए सोशल नेटवर्किंग अनुप्रयोगों और ऑनलाइन मीटिंग सॉफ्टवेयर का व्यापक रूप से उपयोग किया, जिसमें FULRO, "डेगा प्रोटेस्टेंटिज्म" की पुनर्स्थापना का प्रचार करने के लिए गतिविधियां शामिल थीं, ताकि मानव अधिकारों, फेलोशिप, ऑनलाइन समूह बैठकों में प्रशिक्षण दिया जा सके, कमजोर विषयों, प्रोटेस्टेंट अनुयायियों, युवाओं, औद्योगिक क्षेत्रों में काम करने वालों और उन लोगों के बीच ताकत विकसित की जा सके, जो पहले "डेगा प्रोटेस्टेंटिज्म", "ईसाई प्रोटेस्टेंटिज्म" का पालन करते थे और वर्तमान में घर पर अभ्यास कर रहे हैं; कुछ युवा लोगों के विचार बहिर्मुखी हैं और वे भागने का इरादा रखते हैं...
दूसरा , देश में प्रचार करने के लिए विदेशी समाचार पत्रों और रेडियो स्टेशनों का उपयोग करना, घरेलू स्थिति को विकृत करना और राष्ट्रीय अलगाववादी विचारधारा को भड़काना, बाहरी ताकतों से हस्तक्षेप और समर्थन की मांग करना; केकेके और केकेएफ जैसे उभरते संगठन अलगाववाद, स्वायत्तता का प्रचार करने और भड़काने और खमेर लोगों के लिए "स्वदेशी राष्ट्रीय अधिकारों" की मांग करने के लिए विदेशी समाचार पत्रों और रेडियो स्टेशनों (वीओकेके, केकेसीटीवी, खमेर21, रेहोउ टीवी, केकेआईपी टीवी...) का पूरी तरह से उपयोग करते हैं।
तीसरा , अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों, सेमिनारों, सुनवाई में भाग लेने या विदेशों में विरोध प्रदर्शनों को भड़काने और आयोजित करने का लाभ उठाकर वियतनाम के खिलाफ प्रचार करना।
चौथा , देश-विदेश में जातीय अल्पसंख्यक समूहों और व्यक्तियों से मिलकर, उनसे संपर्क करके और सीधे प्रचार करके। वे अक्सर जातीय समूहों की वर्षगांठ और पारंपरिक नववर्ष की छुट्टियों का फायदा उठाकर बड़ी भीड़ इकट्ठा करते हैं, दुष्प्रचार को बढ़ावा देते हैं और अलगाव व स्वायत्तता को भड़काते हैं; धार्मिक समूहों और स्थानों की दान गतिविधियों और प्रायोजन का फायदा उठाकर जातीय विभाजन का प्रचार करते हैं और अलगाव व स्वायत्तता को भड़काते हैं; परिवार, कबीले, मित्र संबंधों, धार्मिक गतिविधियों या बड़ी भीड़ इकट्ठा करने वाले आयोजनों (अंतिम संस्कार, विवाह, त्योहार आदि) का फायदा उठाकर मिलते हैं और प्रचार करते हैं, विश्वासों को मजबूत करते हैं, चर्चा करते हैं, संगठनों को बहाल करते हैं, ताकत विकसित करते हैं और प्रतिक्रियावादी जातीय अल्पसंख्यक निर्वासितों से निर्देश प्राप्त करते हैं।
परिष्कृत युक्तियों के माध्यम से, राष्ट्रीय एकता गुट को विभाजित करने, "अलगाव" और "स्वायत्तता" को भड़काने की गतिविधियों ने जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में कई अत्यंत जटिल और दीर्घकालिक परिणाम छोड़े हैं। वास्तविकता यह दर्शाती है कि यद्यपि देश में विपक्षी राजनीतिक संगठन की स्थापना और प्रचार करना संभव नहीं हो पाया है, और "अलग राज्य" स्थापित करने की साजिश को अंजाम नहीं दिया जा सका है, फिर भी कई परिष्कृत तरीकों और युक्तियों के माध्यम से, प्रजा ने जनता के एक हिस्से को सरकार विरोधी गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रेरित और आकर्षित किया है, जिससे राष्ट्रीय सुरक्षा का उल्लंघन हुआ है, और रणनीतिक क्षेत्रों में राजनीतिक सुरक्षा के लिए विशेष रूप से गंभीर परिणाम हुए हैं।
यह गतिविधि न केवल जातीय अल्पसंख्यकों के बीच, जातीय अल्पसंख्यकों और किन्ह लोगों और सरकार के बीच विभाजन और फूट का कारण बनती है, बल्कि जातीय अल्पसंख्यकों के एक हिस्से के बीच भ्रम और हिचकिचाहट भी पैदा करती है, जिससे क्षेत्र में नए प्रकार के "बुरे धर्मों" और धर्मों के विकास के लिए परिस्थितियां बनती हैं, राजनीतिक और सामाजिक जीवन में बाधा उत्पन्न होती है, स्थानीय सुरक्षा और व्यवस्था अस्थिर होती है; क्षेत्र में आर्थिक, सामाजिक विकास, राष्ट्रीय सुरक्षा और रक्षा के लिए नीतियों, दिशानिर्देशों और रणनीतियों को लागू करने में कठिनाइयाँ पैदा होती हैं, स्थानीय अधिकारियों के राज्य प्रबंधन उपायों की प्रभावशीलता कम हो जाती है।
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, इन संस्थाओं की गतिविधियों ने शत्रुतापूर्ण ताकतों और विदेशी वैचारिक तोड़फोड़ केंद्रों के लिए वियतनाम का भरपूर दोहन और लाभ उठाने, तोड़फोड़ करने, मुश्किलें पैदा करने और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में उसकी प्रतिष्ठा को कम करने के अवसर पैदा किए हैं। यह एक निंदनीय कृत्य है और राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने तथा महान राष्ट्रीय एकता समूह को मज़बूत करने के लिए इससे निपटने और इसे रोकने के उपाय तेज़ करना ज़रूरी है।
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