युवा कारीगर और बौद्ध मिट्टी के बर्तनों का दर्शन

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बाट ट्रांग के लोगों की मिट्टी के बर्तन बनाने की प्रक्रिया में, "बे चाच" नामक एक बुनियादी हस्त-निर्मित तकनीक का इस्तेमाल होता है, जिसका इस्तेमाल अक्सर बड़े आकार के उत्पाद बनाने के लिए किया जाता है। बहुत कम लोगों को उम्मीद होगी कि यह पारंपरिक हस्त-निर्मित तकनीक, जिसके बारे में माना जाता था कि वह लुप्त हो गई है, अब युवा कारीगर गुयेन त्रुओंग सोन द्वारा वियतनामी सांस्कृतिक पहचान और बौद्ध धर्म के करुणामय दर्शन से ओतप्रोत मिट्टी के बर्तनों के प्रतिनिधि के रूप में इस्तेमाल की जा रही है।

कारीगर गुयेन ट्रुओंग सोन अपने बुद्ध सिरेमिक उत्पादों के साथ।

उंगलियों के निशान और पृथ्वी की "नींद"

बाट ट्रांग गाँव के पुराने कारीगरों के लिए, लोच बनाने की तकनीक कोई अनोखी बात नहीं है, लेकिन अब ज़्यादातर लोग इसे नहीं बनाते क्योंकि इलेक्ट्रॉनिक टर्नटेबल और बड़े पैमाने पर उत्पादन लाइनों की सुविधा के कारण उत्पादकता ज़्यादा होती है। बे चाच एक हाथ से बनाई जाने वाली विधि है, जिसकी उत्पादकता कम होती है, इसलिए अब गाँव वाले इसे ज़्यादा पसंद नहीं करते।

बे चाच मिट्टी के ब्लॉकों को लोच मछली की तरह लम्बी आकृतियों में रोल करने का तरीका है, फिर "बी" - उन्हें एक दूसरे के ऊपर रखें और उन्हें एक ब्लॉक में आसंजन बनाने के लिए रगड़ें जब तक कि वे कारीगर के वांछित आकार में न आ जाएं। एक परिपूर्ण बे चाच सिरेमिक उत्पाद प्राप्त करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण कदम मिट्टी को गूंधना (गूंधना) है। मिट्टी उच्च प्लास्टिसिटी वाली एक प्रकार की मिट्टी होनी चाहिए, चिकनी और सभी अशुद्धियों से उपचारित, फिर छोटे टुकड़ों में काटी गई, हवा के बुलबुले और रेत को हटाने के लिए सावधानी से गूंधना ताकि विस्फोट, छाले या उत्पाद की संरचना को नुकसान न पहुंचे। इसके बाद, कारीगर लोच को छोटी, समान पट्टियों में रोल करता है जब तक कि मिट्टी बिना टूटे प्लास्टिसिटी तक नहीं पहुंच जाती, फिर इसे वांछित आकार और आकृति के अनुसार ब्लॉकों में रोल करता है।

हाथ से पॉलिश किए गए सिरेमिक के विपरीत, जो चिकनी और समतल सतह बनाते हैं, बीच सिरेमिक उंगलियों के दबाव से उंगलियों के निशान बनाए रखते हैं, जिससे उत्पाद की सतह पर अवतल और उत्तल आकृतियाँ बनती हैं। यह कारीगर की पहचान है, जो बीच सिरेमिक की एक विशेषता है।

लोच बनाने की प्रक्रिया के दौरान, कारीगर को मिट्टी की "नींद" यानी लचीलेपन को महसूस करना ज़रूरी होता है ताकि दरार और टेढ़ेपन जैसी तकनीकी त्रुटियों से बचा जा सके। कारीगर गुयेन त्रुओंग सोन ने बताया, "मिट्टी की "नींद" जानने के लिए कारीगर के पास एक ही तरीका है: हर दिन मिट्टी को छूकर यह महसूस करना कि क्या मिट्टी आकार देने की प्रक्रिया के दौरान अपना आकार बनाए रखने के लिए आसंजन तक पहुँच गई है... कई वर्षों का अनुभव रखने वाला व्यक्ति ही मिट्टी को समझता है।"

लोच के बाद, उत्पाद को सुखाया जाता है, चमकाया जाता है और पकाया जाता है। बाट ट्रांग के लोगों का पुराना रहस्य है "पहले हड्डी, फिर त्वचा, फिर भट्ठी"। तदनुसार, "हड्डी" मिट्टी की गुणवत्ता और उत्पाद को आकार देने का तरीका है; "त्वचा" ग्लेज़ का रंग और सजावटी पैटर्न है; "भट्ठी" एक उत्तम उत्पाद बनाने के लिए विभिन्न तापमानों पर पकाने की तकनीक को संदर्भित करता है।

आग के अप्रत्याशित परिवर्तन बेज रंग के बर्तनों के ग्लेज़ के आकार और रंग को निर्धारित करते हैं। भट्ठे से निकलने पर कई उत्पादों के आकार में बदलाव आता है, पहली नज़र में वे ढीले और टेढ़े-मेढ़े लगते हैं, लेकिन ध्यान से देखने पर, आप इन कुछ हद तक देहाती उत्पादों में परिष्कार देख सकते हैं। भट्ठे में अलग-अलग व्यवस्था स्थितियों के कारण, जब भट्ठा हटा दिया जाता है, तो बेज रंग के बर्तनों का रंग एक जैसा नहीं रहता। इसलिए, बेज रंग के बर्तनों का एक और आकर्षण आग से स्वतः बदल जाने वाला ग्लेज़ का रंग है। इसके अलावा, सख्त आवश्यकताओं और उच्च कौशल और सोच की आवश्यकता के कारण, प्रत्येक कार्यकर्ता प्रतिदिन केवल 3-5 बेज रंग के बर्तन ही बना सकता है, जबकि अगर इसे ढलाई के सांचे में बनाया जाए, तो उत्पादन 10 गुना अधिक हो सकता है।

बाट ट्रांग में, कारीगर गुयेन त्रुओंग सोन, आकार और ग्लेज़ रंग, दोनों में विविधता वाले बेज रंग के सिरेमिक उत्पाद बनाने में अग्रणी हैं। अपने परिवार की ओर से कई शंकाओं का सामना करने के बावजूद, सोन अभी भी अपने रास्ते पर चलने के लिए दृढ़ हैं, क्योंकि वे बौद्ध धर्म की मान्यताओं के अनुसार हमेशा खामियों में सुंदरता तलाशते हैं।

मिट्टी के बर्तनों के लिए दर्शन की खोज में

बट ट्रांग में जन्मे और पले-बढ़े, कारीगर गुयेन ट्रुओंग सोन (40 वर्ष) को बचपन से ही उनके पिता ने जानवरों को ढालना सिखाया था, उन्हें उस आँगन की देखभाल करने का काम सौंपा गया था जहाँ उत्पाद सुखाए जाते थे या भट्ठी की देखभाल करते थे... ये चीजें उनके खून में समाहित थीं, लेकिन जब वे बड़े हुए, तो सोन ने बट ट्रांग के कई अन्य युवाओं की तरह पलायन का फैसला किया। सोन ने कहा कि यह 1990-2000 का समय था, बट ट्रांग तब एक अविकसित शिल्प गाँव था, सड़कें कीचड़ भरी थीं, पर्यावरण प्रदूषित था, उत्पाद नीरस थे, निम्न गुणवत्ता वाले थे इसलिए कीमतें बहुत कम थीं। असुरक्षित आय, साल भर केवल मिट्टी और भट्टों के बारे में जानने के कारण उस समय के युवाओं ने अपने जीवन को बदलने के लिए पलायन के हर रास्ते खोजे। लेकिन फिर, बाजार के रुझानों को जल्दी से समझते हुए और उत्पादन पद्धति को बदलते हुए, बट ट्रांग गांव के बच्चे, भले ही बाहर नौकरी करते हों, अपने परिवारों के साथ मिट्टी के बर्तन बनाने के पेशे को विकसित करने के लिए वापस लौट आते हैं।

बे चाच सिरेमिक लाइन के साथ खुद को स्थापित करने से पहले, गुयेन ट्रुओंग सोन बाजार में अपने अग्नि-ग्लेज़्ड सिरेमिक उत्पादों के लिए जाने जाते थे - एक हस्तनिर्मित सिरेमिक लाइन जिसमें उत्पाद की सतह पर छिड़की गई काली मिर्च जैसी थोड़ी खुरदरी ग्लेज़ परत होती है। हालाँकि, सोन अभी भी एक ऐसी सिरेमिक लाइन खोजना चाहते थे जिसमें एक मजबूत वियतनामी सांस्कृतिक पहचान हो और जिसका अपना दर्शन हो। कुछ समय तक संघर्ष करने के बाद, सोन ने सब कुछ एक तरफ रखकर एक दोस्त के साथ वियतनाम में हा गियांग से का मऊ तक 75 दिनों (10 अगस्त से 24 अक्टूबर, 2022 तक) में लगभग 2,500 किमी की पैदल यात्रा करने का फैसला किया। अधिकांश यात्रा के दौरान, सोन और उनके दोस्त ने पैसे का इस्तेमाल नहीं किया। रास्ते में रहने और रहने का सारा खर्च लोगों की दयालुता की बदौलत हुआ।

एक अभ्यासी के रूप में अपनी यात्रा के बारे में साझा करते हुए, सोन ने कहा कि एक बौद्ध के रूप में, सोन का मानना है कि बुद्ध (बुद्ध के बारे में बात करने का वियतनामी तरीका) हमेशा हमारे आसपास हैं। वह हमेशा प्रत्येक व्यक्ति में एक निश्चित स्थिति में दिखाई देता है। जब उन्होंने बौद्ध धर्म की करुणा और आनंद को महसूस किया, तो सोन उस दर्शन और विचार को अपने उत्पादों में लाना चाहते थे और इसे बौद्ध धर्म की अवधारणा में लपेटना चाहते थे - वियतनामी संस्कृति के अनुसार बौद्ध विचार। बुद्ध लंबे समय से वियतनामी लोगों के अवचेतन से जुड़े हुए हैं। वियतनाम भर में एक यात्रा के बाद लौटने पर, सोन को बुद्ध सिरेमिक नामक अपनी सिरेमिक लाइन के लिए दर्शन मिला। इस ब्रांड के साथ, गुयेन ट्रुओंग सोन पारंपरिक शिल्प के संरक्षण में योगदान करना चाहते हैं, और प्रत्येक उत्पाद, प्रत्येक ग्राहक दुनिया भर में वियतनामी संस्कृति का प्रसार करने वाला एक दूत होगा।

रचनात्मक स्थान - सांस्कृतिक संवाद क्षेत्र

हो गुओम सांस्कृतिक सूचना केंद्र (नंबर 2 ले थाई तो, होआन कीम जिला) में 26 अप्रैल से 30 मई तक आयोजित "रूपांतरण - प्रकटन" विषयक सिरेमिक प्रदर्शनी में, राजधानी के लोगों को शिल्पकार गुयेन त्रुओंग सोन द्वारा निर्मित 100 से अधिक बे चाक सिरेमिक कृतियों और अद्वितीय सिरेमिक चित्रों को देखने का अवसर मिला। इन कलाकृतियों में अपूर्ण वस्तुओं में भी सुख खोजने का भाव निहित है। कई लोग उन प्यालों और फूलदानों को देखकर आश्चर्यचकित हुए जो पहली नज़र में विकृत लग रहे थे मानो उन्हें आग में जलाया गया हो, या उन सिरेमिक चित्रों को देखकर जो टूटे हुए तो लग रहे थे लेकिन सोने के पानी से मढ़े हुए थे, जो एक अनोखी सुंदरता के साथ रेखाएँ और रूपांकन रच रहे थे। सोन की कृतियों में बुद्ध, मातृदेवी धर्म, महिलाओं, पहाड़ी इलाकों के बच्चों और कमल के फूलों की अस्पष्ट छवियाँ हैं जो वियतनामी सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत हैं, जैसा कि प्रदर्शनी में आए कुछ दर्शकों ने कहा, "इनसे ज़्यादा वियतनामी कुछ नहीं हो सकता।"

राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत परिषद के उपाध्यक्ष डांग वान बाई ने कहा कि पारंपरिक शिल्प के रहस्यों में निपुणता और रचनात्मकता के संयोजन से, युवा कारीगरों ने विरासत को आर्थिक और बौद्धिक मूल्य वाली वस्तुओं में बदल दिया है। डॉ. डांग वान बाई ने कहा, "ऐसे रचनात्मक युवाओं की बदौलत, पारंपरिक शिल्प गाँव सशक्त हो रहे हैं और समकालीन जीवन में जी रहे हैं। यही विरासत को सामुदायिक जीवन में जीवंत रखने का तरीका है और कारीगर ही हैं जो हनोई जैसे रचनात्मक शहर की विविधता में योगदान देते हैं।"

निकट भविष्य की अपनी योजनाओं को साझा करते हुए, शिल्पकार गुयेन त्रुओंग सोन ने कहा कि वह अपनी कार्यशाला का विस्तार एक रचनात्मक शिविर में करेंगे, जहाँ युवा कलाकार कलात्मक सिरेमिक कलाकृतियाँ बनाएंगे और पारंपरिक सिरेमिक के मूल्य को एक नए स्तर तक बढ़ाने में योगदान देंगे। गुयेन त्रुओंग सोन जिस रचनात्मक शिविर को संजोए हुए हैं, वह कलाकारों और पारंपरिक संस्कृति के प्रति उत्साही लोगों के लिए एक दिलचस्प रचनात्मक स्थान और सांस्कृतिक संवाद का मंच बनने का वादा करता है।

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