स्व-अध्ययन में दृढ़ता, अनुसंधान के प्रति जुनून।
1985 में, हाई स्कूल से स्नातक होने और 18 वर्ष के होने के बाद, बुई हुई वोंग सेना में भर्ती हो गए और सीमा की सुरक्षा के लिए लाओ काई में तैनात किए गए। तीन साल के सैन्य जीवन ने उनमें अनुशासन, दृढ़ता और कठिनाइयों पर विजय पाने की भावना पैदा की। सेवामुक्त होने और अपने गृहनगर लौटने के बाद, वे खेतों और मुओंग समुदाय से जुड़ गए। 1999 में, एक सामुदायिक डाकघर में कर्मचारी के रूप में काम करते हुए, उन्हें मुओंग संस्कृति के संग्रह और शोध से प्रेम हो गया।
श्री बुई हुई वोंग (सबसे बाईं ओर) मुआंग संस्कृति से संबंधित जानकारी एकत्र करने और उस पर शोध करने के लिए लगन से मुआंग गांवों की यात्रा करते हैं।
विश्वविद्यालय जाने का अवसर न मिलने के कारण, उन्होंने सामाजिक विज्ञान और मानविकी में ज्ञान, कौशल और चिंतन एवं शोध विधियों को सीखने के लिए स्व-शिक्षा का मार्ग चुना। उन्होंने एक कंप्यूटर और एक छोटा कैमरा खरीदा और उनका उपयोग करके प्रयोग किए; अंग्रेजी और चीनी सीखने के लिए इंटरनेट से जुड़े; और अपने पूर्ववर्तियों द्वारा लिखित पुस्तकें खोजकर पढ़ीं...
उन शुरुआती कदमों से ही उन्होंने अपने क्षेत्र भ्रमण का सिलसिला शुरू किया। 26 वर्षों से अधिक समय तक, उनके पैर होआ बिन्ह और थान्ह होआ प्रांतों के मुओंग गांवों में घूमते रहे, कारीगरों, तांत्रिकों और पारंपरिक चिकित्सकों से सामग्री एकत्र करने और रीति-रिवाजों, त्योहारों, लोक खेलों और मुओंग मंत्रों पर शोध करने के लिए। यह यात्रा कठिन थी; जेब में कोई वेतन नहीं था, केवल पसीने से भीगे कपड़े थे, फिर भी वे अपने जुनून को पूरा करने में अडिग रहे। कुछ त्योहारों को पूरी तरह से बहाल करने में दशकों लग गए, लेकिन उन्होंने अथक परिश्रम किया।
उन्होंने मुओंग की सांस्कृतिक विरासत के संग्रह, शोध और संरक्षण में भाग लिया; विशेष रूप से मुओंग वांग क्षेत्र में दिन्ह खेंह, डू वोई, दिन्ह खोई, दिन्ह बैंग और ट्रूंग खा मंदिर जैसे त्योहारों में। उन्होंने मुओंग कुश्ती लोक खेल के संरक्षण के लिए वैज्ञानिक दस्तावेज़ लिखने में भी भाग लिया और प्रांतीय स्तर की वैज्ञानिक परिषदों में समीक्षक के रूप में कार्य किया।
अपने ज्ञान और प्रतिष्ठा के बल पर, उन्हें कई मंत्रालयी और प्रांतीय स्तर की वैज्ञानिक परियोजनाओं में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था, जैसे: "मो मुओंग वादन की कला", "होआ बिन्ह प्रांत में मुओंग भाषा के लिए एक ताल वाद्य यंत्र का निर्माण और शिक्षण एवं अधिगम सामग्री का संकलन", "वियतनामी-मुओंग शब्दकोश", "मुओंग भाषा शब्दकोश", जिनका नेतृत्व भाषाविज्ञान संस्थान ने किया था; उन्होंने "होआ बिन्ह गजेटियर" और कई अन्य वैज्ञानिक परियोजनाओं के लेखन में भी भाग लिया।
श्री बुई हुई वोंग ने मुओंग लोक धुनों को एकत्रित करने के लिए कारीगरों से मुलाकात की।
मुओंग जातीय समूह के "खजानों" का संरक्षण और प्रसार करना।
2013 से, श्री वोंग लगभग 50 मुओंग लोक गायन प्रदर्शनों के संग्रह, रिकॉर्डिंग, फिल्मांकन और जीर्णोद्धार में संलग्न हैं, जिससे मुओंग संस्कृति के मूल्यवान पहलुओं के अनुसंधान, संरक्षण और प्रचार में योगदान प्राप्त हुआ है। विशेष रूप से, उन्होंने थुओंग रंग, बो मेंग और हाट डोउ गियाओ डुयेन जैसी मुओंग लोक गायन कला शैलियों को पुनर्जीवित करने में मदद की है। परिणामस्वरूप, नौ मुओंग लोक गायन क्लब स्थापित किए गए हैं, जिनमें 200 से अधिक कलाकार एक साथ आए हैं।
गांव तक ही सीमित न रहकर, जातीय संस्कृति को डिजिटल माध्यम में फैलाने और आम जनता, विशेषकर युवाओं तक पहुंचने के लिए, उन्होंने तीन यूट्यूब चैनल बनाए: वोंगबुई टीवी, वोंगबुई टीवी2 और न्हीप सोंग ज़ु मुआंग (मुआंग लाइफ रिदम)। इन चैनलों के 60,000 से अधिक फॉलोअर्स हैं, करोड़ों व्यूज़ हैं और मुआंग संस्कृति से संबंधित 6,000 से अधिक वीडियो मौजूद हैं।
वे स्वयं समझते थे कि विरासत का संरक्षण केवल किसी त्योहार या लोकगीत को पुनर्जीवित करना ही नहीं है, बल्कि पहचान को संरक्षित करना भी है – एक ऐसा "ढाल" जो समुदाय को विदेशी संस्कृतियों का "प्रतिरोध" करने में मदद करता है। इसलिए, श्री वोंग ने समुदाय के भीतर मुओंग लोकगीत आदान-प्रदान के आयोजन हेतु मंच तैयार करने और पहल करने में सक्रिय रूप से भाग लिया; उन्होंने त्योहारों के पुनरुद्धार को पर्यटन विकास और पर्यटन स्थल के प्रचार से जोड़ने का प्रस्ताव रखा।
लाक सोन (पुराने) जिले के संस्कृति विभाग के पूर्व प्रमुख, दिन्ह थे हंग ने टिप्पणी की: श्री वोंग मुओंग संस्कृति के प्रति गहराई से समर्पित व्यक्ति थे, जिन्होंने इसके अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण, प्रचार और प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
स्व-अध्ययन से ही सफलता मिलती है।
मुओंग समुदाय के पुत्र के रूप में, अपने पूर्वजों की संस्कृति का अध्ययन करने और कठिनाइयों का सामना करते हुए दृढ़ संकल्पित रहने के कारण, उन्होंने देश भर के सामाजिक विज्ञान और मानविकी के विद्वानों से प्रशंसा प्राप्त की है। उन्होंने मुओंग संस्कृति पर शोध और संकलन करते हुए 20 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित की हैं। प्रत्येक पुस्तक उनके जीवन की आत्मा का एक अंश है।
मुओंग जातीय संस्कृति में उनके योगदान के लिए, उन्हें वियतनाम के राष्ट्रपति द्वारा लोक ज्ञान के क्षेत्र में उत्कृष्ट कारीगर की उपाधि से सम्मानित किया गया और साहित्य और कला के लिए राज्य पुरस्कार प्राप्त हुआ; प्रधानमंत्री और जातीय अल्पसंख्यक समिति के अध्यक्ष से योग्यता प्रमाण पत्र; होआ बिन्ह प्रांत (पूर्व) की पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष से नौ योग्यता प्रमाण पत्र, और विभिन्न स्तरों से कई अन्य प्रमाण पत्र और पुरस्कार प्राप्त हुए।
इसके अलावा, उन्होंने केंद्रीय और स्थानीय पेशेवर संघों से 20 से अधिक पुरस्कार जीते हैं। लेकिन शायद उनके लिए सबसे बड़ा पुरस्कार मुओंग लोगों को लोकगीत गाना सीखते हुए, महाकाव्य "भूमि को जन्म देना - जल को जन्म देना" को समझते हुए और मुओंग मंत्रों को आत्मसात करते हुए देखना है।
श्री बुई हुई वोंग ने बताया: “प्राचीन वियतनामी संस्कृति की जन्मभूमि से आने वाले एक मुओंग व्यक्ति के रूप में, मुझे हमेशा सीखने और अपने ज्ञान को बढ़ाने की प्रेरणा मिली है। मुझे प्रोफेसर तो न्गोक थान जैसे पूर्व-प्रमुखों, सांस्कृतिक शोधकर्ताओं बुई थिएन और बुई ची थान आदि से सहायता, मार्गदर्शन और प्रोत्साहन प्राप्त हुआ है। विशेष रूप से कारीगरों और साथी मुओंग लोगों - जो विरासत को संरक्षित और सक्रिय रखते हैं - ने अमूल्य सामग्री प्रदान की है। लोक आयोजनों में मेरी भागीदारी ने मुझे मुओंग संस्कृति का गहन अनुभव और समझ प्रदान की है, जिससे आधुनिक युग में सुंदर सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और प्रचार में योगदान मिला है।”
किताबों और पांडुलिपियों के ढेर से घिरे अपने साधारण से खंभों पर बने घर में, टाइपिंग की आवाज़ लगातार गूंजती रहती है। और जब भी उन्हें मौका मिलता है, श्री वोंग "आग के रक्षक और राहगीर" की तरह मुओंग गांवों की यात्रा करते हैं, यह सुनिश्चित करते हुए कि लोकगीत और मंत्र गूंजते रहें।
कैम ले
स्रोत: https://baophutho.vn/nguoi-giu-hon-van-hoa-muong-tu-viec-tu-hoc-dam-me-nghien-cuu-237870.htm






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