दा बाक के ताई लोग "राष्ट्र की आत्मा" को संरक्षित रखते हैं।

दा बाक जिला सांस्कृतिक पहचान से समृद्ध और विविधतापूर्ण समुदाय वाला क्षेत्र है। यहाँ रहने वाले जातीय समूहों में, ताय लोग सबसे अधिक संख्या में हैं, जो जिले की कुल जनसंख्या का 41.21% हैं। आधुनिकता के प्रवाह के बीच, जहाँ कई पारंपरिक मूल्य लुप्त होने के कगार पर हैं, दा बाक में आज भी ऐसे लोग मौजूद हैं जो चुपचाप और दृढ़ता से "राष्ट्र की आत्मा" - प्राचीन ताय लिपि को संरक्षित रखे हुए हैं, जो यहाँ के ताय लोगों की परंपराओं में गहराई से निहित एक सांस्कृतिक प्रतीक है।

श्री सा वान कैम स्थानीय लोगों को प्राचीन ताय लिपि को पढ़ने का तरीका सिखाते हैं।

पारंपरिक शैली के एक ऊंचे घर में, जो जातीय संस्कृति से ओतप्रोत है, श्री सा वान कैम उत्साहपूर्वक चिएंग कांग गांव, मुओंग चिएंग कम्यून (दा बाक जिला) के बुजुर्गों को प्राचीन ताय लिपि पढ़ना सिखाते हैं। उनके गृहनगर मुओंग चिएंग में, 70% से अधिक आबादी ताय जनजाति की है, लेकिन बहुत कम लोग प्राचीन ताय लिपि को पढ़ना या लिखना जानते हैं। यहां तक ​​कि ताय भाषा को सुनना और बोलना भी वर्षों से धीरे-धीरे लुप्त होता जा रहा है। अपनी जातीय संस्कृति के सार को समझने, पुनर्जीवित करने और आगे बढ़ाने के लिए अपना दिल और जान समर्पित करने वाले श्री कैम की आज की "सुखद उपलब्धियां" "प्राचीन ताय लिपि की सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण और संवर्धन" का आदर्श, सभी उम्र के लोगों को दी जाने वाली ताय लिपि की कक्षाएं, स्थानीय लोगों द्वारा उन्हें दिए गए अमूल्य पदक और इस संदेश को मजबूती से फैलाने का सामूहिक प्रयास है: ताय लोगों को ताय लिपि जानना ही चाहिए।

"टे लिपि को हमारे पूर्वजों ने संरक्षित और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाया है, लेकिन समय के साथ, इसे पढ़ना और लिखना जानने वाले लोगों की संख्या कम होती जा रही है, खासकर युवा पीढ़ी में। अगर हम नहीं करेंगे, तो कौन करेगा?" - कैम ने विचार किया।

समर्पण और लगन से, 2010 से अब तक, उन्होंने प्राचीन ताई लिपि सिखाने वाली 7 कक्षाएं आयोजित की हैं, जिनमें मुओंग चिएंग कम्यून और आसपास के कम्यूनों के 200 से अधिक छात्र शामिल हुए हैं। "प्राचीन ताई लिपि की सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण और संवर्धन" का जो मॉडल उन्होंने विकसित किया है, वह न केवल लिपि सीखने का स्थान है, बल्कि सामुदायिक सांस्कृतिक गतिविधियों का भी केंद्र है - जहाँ लोग ताई जातीय समूह की भाषा, रीति-रिवाजों और अनूठी विशेषताओं को साझा करते हैं।

श्री सा वान कैम के योगदान को मान्यता देते हुए, 2024 में होआ बिन्ह प्रांतीय जन समिति ने उनके द्वारा निर्मित "प्राचीन ताई लिपि की सांस्कृतिक पहचान का संरक्षण और संवर्धन" नामक मॉडल को संस्कृति के क्षेत्र में प्रांतीय स्तर का एक उन्नत उदाहरण घोषित किया। यह उनके लिए एक सर्वथा योग्य पुरस्कार और आधुनिक जीवन में सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने के उनके प्रयासों की एक मूल्यवान पुष्टि है।

श्री कैम के अलावा, दा बाक में ताई लिपि और पहचान को संरक्षित करने के इस सफर में प्रतिष्ठित कारीगर लुओंग डुक चोम का भी योगदान है, जिन्हें ट्रुंग थान कम्यून के लोग प्यार से "शिक्षक चोम" कहते हैं। प्राचीन ताई लिपि को पुनर्जीवित करने में लगभग 30 वर्षों के अथक परिश्रम ने शिक्षक चोम को जातीय संस्कृति के प्रति प्रेम का जीवंत प्रतीक बना दिया है।

धूप, बारिश या उम्र की परवाह किए बिना, उन्होंने अनगिनत गांवों की यात्रा की, बुजुर्गों से मुलाकात की और ताय लोगों के हर शब्द, गीत और लोक धुन को सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड किया। इसका परिणाम एक बहुमूल्य संग्रह है: लगभग 300 प्राचीन पुस्तकें एकत्र और प्रतिलेखित की गई हैं; 1,500 कहावतें, लोकगीत और गाथाएँ रिकॉर्ड और अनुवादित की गई हैं; और दर्जनों लोक धुनें और पारंपरिक वाद्य यंत्रों को पुनर्स्थापित किया गया है, जैसे कि बांस का मुख अंग, मुख वीणा और बांस की बांसुरी। विशेष रूप से, श्री चोम ने लोगों को अपने अच्छे रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहित किया है, जिससे ताय जातीय समूह की अनूठी पारंपरिक संस्कृति समृद्ध हुई है।

उन्होंने न केवल कई प्राचीन ग्रंथों का सफलतापूर्वक अनुवाद और प्रतिलेखन करके उन्हें ताई भाषा की लिपि में ढाला है, बल्कि कई वर्षों से मेधावी कारीगर लुओंग डुक चोम ने समुदाय में ताई लिपि के शिक्षण के लिए भी अथक प्रयास किए हैं। लिपि को स्थापित करने के उनके प्रयास 1990 के दशक में शुरू हुए और आज तक निरंतर जारी हैं। उनके लिए, प्राचीन ताई लिपि केवल एक भाषा नहीं, बल्कि एक पवित्र सेतु है जो युवा पीढ़ी को जातीय परंपराओं से जोड़ता है। उनकी ताई लिपि की कक्षाओं ने राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा दिया है और प्रत्येक व्यक्ति में संस्कृति के संरक्षण के प्रति जागरूकता पैदा की है।

उन्होंने बताया, "मैं अपने बच्चों और गाँव के लोगों को ताई लिपि पढ़ना-लिखना सिखाता हूँ ताकि वे अपने जातीय समूह के सांस्कृतिक मूल्यों को समझ सकें और उनकी कद्र कर सकें। लिखित लिपि से वे ताई गीत गाना, ताई नृत्य करना, अपने परिवार और कुल में अपने बच्चों और पोते-पोतियों की शिक्षा में रीति-रिवाजों और परंपराओं को अपनाना और शादियों, अंत्येष्टि और अन्य धार्मिक अनुष्ठानों में अच्छी पारंपरिक परंपराओं को बनाए रखना सीख सकेंगे... इस तरह हम ताई जातीय संस्कृति के सुंदर मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने में योगदान देते हैं।"

श्री चोम और श्री कैम जैसे समर्पित व्यक्तियों के प्रयासों के फलस्वरूप, प्राचीन ताय लिपि – "राष्ट्र की आत्मा" – अब हमारे पूर्वजों से विरासत में मिली किताबों में दबी एक धुंधली याद बनकर नहीं रह गई है, बल्कि दा बाक में सामुदायिक कक्षाओं के माध्यम से प्रतिदिन "जीवंत" हो रही है। लेखन के प्रारंभिक बीज से शुरू हुआ ताय लिपि को सीखने और संरक्षित करने का आंदोलन अब दा बाक जिले के कई कम्यूनों में एक सामुदायिक सांस्कृतिक आंदोलन बन गया है। ऊंचे स्तंभों पर बने घरों में रात्रिकालीन कक्षाएं, पीढ़ियों के बीच सांस्कृतिक गतिविधियां... एक ऐसे भविष्य की आशा जगाने में योगदान दे रही हैं जहां सांस्कृतिक पहचान को भुलाया नहीं जाएगा, बल्कि उसका सम्मान और विकास किया जाएगा।

अपने सरल लेकिन दृढ़ संकल्प के माध्यम से, दा बाक के ताए लोग लचीलेपन, एकता और राष्ट्रीय गौरव की कहानी को आगे बढ़ा रहे हैं। ये खूबसूरत कहानियां हैं - न केवल आज के लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों को भी सुनाई जाएंगी।

खान्ह आन

स्रोत: https://baohoabinh.com.vn/16/202428/Nguoi-Tay-Da-Bac-giu-gin-hon-cot-cua-dan-toc.htm