चाम शिलालेखों में नदियाँ

क्वांग नदी. फोटो: फुओंग थाओ

नदी की कहानी

इस नदी को संस्कृत में नाडी नदी कहा जाता है, और प्राचीन चाम में इसे क्रौं /क्रɔ:ŋ/ कहा जाता था। क्वांग नाम - दा नांग में बचे कैंपा (चम्पा) के निशान, जो 1,000 साल से भी ज़्यादा पुराने राज्य के निर्माण के इतिहास को दर्शाते हैं, सिर्फ़ मंदिरों तक सीमित नहीं हैं। खेतों, नहरों और बाँधों वाली विशाल सिंचाई व्यवस्था प्राचीन काल से ही बनी हुई थी। और नदी की कहानी आज भी जारी है।

महानदी का उल्लेख क्वांग नाम क्षेत्र में तीन शिलालेखों में मिलता है: माई सोन में सी.72, होन कट में सी.105, चिएम सोन में सी.147।

कैम्पापुरा राजवंश (चौथी-सातवीं शताब्दी) के दौरान, ए1 मंदिर, माई सन के पास खोजे गए सी.72 शिलालेख को एल. फिनोट ने इस क्षेत्र का पहला चार्टर माना था।

इसके अलावा, चंपा में लगभग 147 ईस्वी के एक शिलालेख में उत्तर में महा नदी (महानदी) का उल्लेख है। कैम्पापुरा राजवंश ने केवल माई सन के क्षेत्र में स्थित बड़ी नदी का नाम ही उल्लेखित किया है, जो अब थू बोन नदी का हिस्सा है।

बाद के राजवंशों, आठवीं से दसवीं शताब्दी तक फैले इंद्रपुर राजवंश में, तीन नदी प्रणालियों का उल्लेख मिलता है। इनमें से, मंदिरों की सीमाएँ नयौना नदी, लुवु नदी और भौक शिरा नदी से सटी होने की पुष्टि की गई है, जो थू बोन नदी और ल्य ल्य नदी प्रणालियों के अनुरूप हैं।

शिलालेख सी. 106 की खोज बान लान्ह गांव (दीएन ट्रुंग कम्यून, दीएन बान शहर) में हुई थी, जो डोंग डुओंग में शिलालेख सी. 66 से लगभग 12 मील उत्तर में है।

इससे पहले, श्री रुद्रमाध्येश्वर का मंदिर भी यहाँ ऋषि श्रीकल्प द्वारा निर्मित किया गया था। णौक राया क्षेत्र से लेकर नयौना नदी के मुहाने तक, नदी के मुहाने से लेकर मंदिर के दक्षिणी तट तक, प्राचीन चाम भाषा में स्थानों के नामों वाले 100 से अधिक खेत, गाँव, तालाब और झीलें हैं। ये सभी थू बोन नदी से निकलने वाली दो उत्तरी शाखाओं की सिंचाई प्रणाली के प्रभाव में हैं, जो को थाप से दो दिशाओं में अलग होती हैं: उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पूर्व।

बान लान्ह गांव की स्थलाकृति के अनुसार, सी.106 शिलालेख में उल्लिखित नयाउना नदी महानदी की केवल दो शाखाएं हो सकती हैं जो उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पूर्व दिशाओं में बहती हैं।

बाद का इंद्रपुर राजवंश

इसी काल में, राजा श्री जयसिंहवर्मादेव ने कैम ले (वर्तमान दा नांग शहर) में मंदिर बनवाए और गाँवों व खेतों की व्यवस्था को विभाजित किया। इसके प्रमाण आज भी खुए त्रुंग में लगभग 211 और होआ क्यू में लगभग 142 के शिलालेखों में मौजूद हैं। पुरातात्विक दृष्टि से, फोंग ले के खंडहरों को भी इस राजवंश का एक धार्मिक केंद्र माना जाता है।

ऊपरी थू नदी का एक भाग। फ़ोटो: वो थिन्ह

इसके आगे, हुओंग क्यू, क्यू सोन में सी.140 शिलालेख स्थल पूर्व की ओर ल्य ल्य नदी की ओर है - लॉर्ड्स का क्षेत्र थू बोन नदी, बा रेन नदी, त्रुओंग गियांग नदी और उच्चभूमि तक पहुंच सकता था।

13वीं शताब्दी के आरंभ में यान पो कु श्री जय हरिवर्मादेव शिवनंदन के शासनकाल के दौरान, सी. 100 शिलालेख में दो नदियों का उल्लेख किया गया था: राजधानी सिंहपुरा (त्रा किउ) से होकर बहने वाली नदी और यान नदी - थू बून नदी प्रणाली (दक्षिणी शाखा) से संबंधित दो नदियाँ।

सी. 100 शिलालेख मंदिर जी5, माई सन में खोजा गया था - गुहेश्वर मंदिर के पूर्व में याम नदी स्थान - एक मंदिर जिसका उल्लेख सी. 106 इंद्रपुरा राजवंश शिलालेख में किया गया है।

इससे पहले, शक 1010 (1088) में, राजा श्री जय इंद्रवर्मादेव यान देवतामूर्ति के शासनकाल के दौरान, मंदिर डी 1 में खोजे गए सी. 89 शिलालेख में, माई सन ने युद्ध से तबाह हुए देश के पुनर्निर्माण के दौरान यहां के खेतों, गांवों और नदियों को भी सूचीबद्ध किया था।

थू बोन नदी के ऊपरी हिस्से में गाँव का उत्सव। फ़ोटो: वो थिन्ह

चिएन दान में शिलालेख सी.64 में लिखा है कि 11वीं शताब्दी के अंत में, राजा श्री हरिवर्मादेव ने ताम को नदी से लेकर त्रा किउ में स्थित कैम्पेश्वर मंदिर तक, पूरे दक्षिण क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। इस क्षेत्र के सामंतों ने आत्मसमर्पण कर दिया और उनके अधीन हो गए। ताम को नदी प्रणाली के खेतों, नदियों और झीलों का उल्लेख अन मी में शिलालेख सी.227 और खूओंग मी में शिलालेख सी.63 में भी मिलता है।

क्वांग नाम - दा नांग, जहाँ कैंपा की प्राचीन राजधानी लगभग 1,000 वर्षों तक अस्तित्व में रही और विकसित हुई। समय के साथ इसके अवशेष धुंधले पड़ गए हैं, लेकिन नदियों, झरनों, झीलों, खेतों, गाँवों और लोगों के नाम, सब अभी भी मौजूद हैं। आकार भले ही अलग हो, लेकिन राजवंशों की गूँज आज भी लहरों में गूंजती है, जिसमें नदी के जीवन की कहानियाँ भी शामिल हैं।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html