ताम जियांग मंदिर से पानी लाने की परंपरा।

प्रत्येक वर्ष, चंद्र कैलेंडर के नौवें महीने के पच्चीसवें दिन, वर्ष के तीन महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक, ताम जियांग मंदिर (थान मियू वार्ड) में पारंपरिक क्वान थान उत्सव मनाया जाता है। ताम जियांग मंदिर उत्सव के दौरान, जल जुलूस एक प्राचीन प्रथा है, एक पवित्र अनुष्ठान जो पैतृक भूमि की आत्मा और अद्वितीय सांस्कृतिक विशेषताओं को दर्शाता है। देवताओं को धूप अर्पित करने और पूजा करने के लिए जल लाने के उद्देश्य के अलावा, जल जुलूस लोगों की समृद्धि और खुशहाली की आकांक्षाओं को भी व्यक्त करता है।

जलयात्रा नौकाओं की ओर बढ़ने लगती है।

ताम जियांग मंदिर तीन नदियों - थाओ, दा और लो - के संगम पर, बाच हाक वार्ड में स्थित है, जो पहले वियत त्रि शहर था और अब थान मियू वार्ड है। यह मंदिर ताम जियांग मंदिर और दाई बी पैगोडा राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर परिसर का हिस्सा है। ताम जियांग मंदिर उत्सव की उत्पत्ति एक ग्राम उत्सव से हुई है, जो गांव के संरक्षक देवता, नायक चिएउ वान वुओंग ट्रान न्हाट दुआट और पवित्र माता क्वाच ए नुओंग की पूजा से जुड़ा है। इन सभी ने अतीत में बाच हाक राष्ट्र और लोगों के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

अपने पूर्वजों के योगदान को याद करने के लिए, इस क्षेत्र के लोग वार्षिक समारोह आयोजित करते हैं। पहला समारोह वसंत ऋतु के आरंभ में, पहले चंद्र माह के तीसरे से पाँचवें दिन तक आयोजित किया जाता है; दूसरा समारोह तीसरे चंद्र माह के दसवें दिन (संत का जन्मदिन) को आयोजित किया जाता है; और तीसरा समारोह नौवें चंद्र माह के पच्चीसवें दिन (संत का स्वर्गारोहण दिवस) को आयोजित किया जाता है।

नाव पानी लेने के स्थान की ओर चल पड़ी।

ताम जियांग मंदिर उत्सव के दौरान, जल जुलूस सबसे अनोखे और महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में से एक है। देवताओं की पूजा के लिए जल लाने के उद्देश्य के अलावा, जल जुलूस प्रकृति और मानवता की समृद्धि के लिए लोगों की आकांक्षाओं को भी व्यक्त करता है।

जुलूस में शामिल लोग देवताओं से संतों को अर्पित करने के लिए जल ले जाने की अनुमति मांगने के लिए एक अनुष्ठान करते हैं।

यह जुलूस पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार औपचारिक पोशाक में निकाला जाता है। मुख्य अनुष्ठानकर्ता का चुनाव बुजुर्गों द्वारा किया जाता है; उनका परिवार सुखी और संपन्न होना चाहिए, जिसमें पुत्र और पुत्रियाँ हों, और उनके बच्चे और पोते-पोतियाँ अच्छे व्यवहार वाले और सम्मानजनक हों; वे शोक में नहीं होने चाहिए; वे लाल रंग का लंबा चोला, लाल टोपी और लाल जूते पहनते हैं। पुरुष अनुष्ठानकर्ता नीले रंग के लंबे चोले, जूते और नीली टोपी पहनते हैं, जो देवताओं के प्रति गंभीरता और सम्मान को दर्शाता है और स्थानीय लोगों के पारंपरिक त्योहार के एक सुंदर पहलू का प्रतिनिधित्व करता है।

मुख्य अनुष्ठानकर्ता श्री ट्रान क्वोक चिन्ह ने कहा, "ताम जियांग मंदिर उत्सव के दौरान अनुष्ठान संपन्न करने के लिए इस क्षेत्र के सभी लोगों का प्रतिनिधित्व करने वाले मुख्य अनुष्ठानकर्ता के रूप में चुने जाने पर मैं अत्यंत सम्मानित महसूस कर रहा हूं। यह न केवल मेरे और मेरे परिवार के लिए गर्व का स्रोत है, बल्कि अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और लोगों तथा देश की समृद्धि और खुशी के लिए प्रार्थना करने की हमारी मनोकामना की पूर्ति भी है..."

प्रधान पुजारी वह व्यक्ति होता है जो सबसे पहले जल ग्रहण करता है।

उनके पीछे ढोल और संगीत मंडली चलती है, जो समारोह के दौरान मुख्य पुजारी के आदेशों के अनुसार संगीत बजाने और ढोल बजाने के लिए जिम्मेदार होती है; पालकी जुलूस में धूपदान, लाल रिबन से बंधा चीनी मिट्टी का पानी का घड़ा, कांसे का पानी का चम्मच, फूलों का गुलदस्ता और पांच प्रकार के फलों से सजी एक सुंदर थाली होती है। उनके पीछे भालाधारी दल और आठ बहुमूल्य वस्तुएं होती हैं, जिनमें पुरुष और महिला पारंपरिक वेशभूषा में सजे हुए जुलूस में शामिल होते हैं।

अनुष्ठान दल के सदस्यों ने बारी-बारी से पानी निकाला और उसे घड़े में डाला।

शुभ मुहूर्त पर, समारोह के संचालक आरंभ का संकेत देते हैं, घंटे और ढोल बजने लगते हैं, और पवित्र जल से लदी शोभायात्रा मंदिर से नौका घाट तक उतरती है और जल संग्रहण स्थल की ओर बढ़ती है। नौका पर, आयोजकों ने मुख्य पुजारी के लिए देवताओं की पूजा-अर्चना करने हेतु एक थाली तैयार रखी होती है। पवित्र जल प्राप्त करने के लिए, शोभायात्रा को तीन नदियों के संगम पर जाना पड़ता है, जहाँ आमतौर पर एक तरफ साफ पानी और दूसरी तरफ गंदा पानी होता है। लोककथाओं के शोधकर्ताओं के अनुसार, हाक संगम वह स्थान है जहाँ ऊपरी धारा से आने वाली नदियाँ मिलती हैं, जिससे एक जीवंत नदी का निर्माण होता है। वहाँ से जल लेकर स्नान करना और देवताओं की पूजा करना उर्वरता और समृद्धि की कामना को व्यक्त करता है।

पवित्र जल लेकर जुलूस लौटता है।

गांव के बुजुर्गों के अनुसार, पवित्र जल प्राप्त करने के लिए, सही स्थान चुनने के अलावा, जल लाने वाले व्यक्ति के पास यिन और यांग के संतुलन वाले सर्वोत्तम जल स्रोत का चयन करने का अनुभव और सौभाग्य होना चाहिए। ताम जियांग मंदिर प्रबंधन बोर्ड के उप प्रमुख श्री गुयेन वान कोंग ने बताया: नदी संगम पर जल लाने की प्रथा हर साल चंद्र कैलेंडर के अनुसार 25 सितंबर और 10 मार्च को मनाए जाने वाले ताम जियांग मंदिर उत्सव से जुड़ी है। जल लाने की रस्म बहुत विस्तृत है, जिसके लिए पुरुष और महिला अनुष्ठानकर्ताओं की एक पूरी टीम की आवश्यकता होती है; पृथ्वी देवता और नदी देवता की पूजा करने, सौभाग्य के लिए जल घर ले जाने की अनुमति मांगने, गांव के महत्वपूर्ण कार्यों में उपयोग करने, मंदिर में पूजा करने, क्षेत्र के लोगों द्वारा पूर्वजों की पूजा के लिए घर ले जाने और दूर-दूर से आने वाले आगंतुकों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए यह जल उपलब्ध कराया जाता है।

जल लेकर लौट रहे जुलूस का स्वागत करने के लिए समारोह दल दोनों ओर खड़ा था।

जुलूस के हाक जंक्शन पर पहुँचने के बाद, नावें रुक गईं और लंगर डाल दिया गया ताकि समूह देवताओं से प्रसाद के लिए जल लेने की अनुमति मांगने के लिए एक अनुष्ठान कर सके। सभी लोग गंभीर मुद्रा में खड़े थे, जिनमें मुख्य पुजारी, मंदिर का रखवाला और गाँव के बुजुर्ग प्रसाद की थाली के सामने खड़े थे। मुख्य पुजारी ने अगरबत्ती जलाई और देवताओं से अनुमति मांगने के लिए प्रार्थना की। प्रार्थना के बाद, मुख्य पुजारी ने प्रार्थना पत्र और कागज़ी नोट जला दिए, और जुलूस में शामिल सभी लोगों ने उन्हें नदी में बहा दिया।

जल जुलूस समारोह समाप्त होने के बाद, कलश में एकत्रित जल को यज्ञ समारोह के लिए मंदिर में वापस लाया जाता है।

जल भरने से पहले, लाल या बहुरंगी कपड़े में लिपटा एक घेरा पानी में डुबोया जाता है ताकि जल स्रोत को चिह्नित किया जा सके और किसी भी अशुद्ध चीज़ को उसमें बहने से रोका जा सके। स्थानीय मान्यता के अनुसार, केवल इस घेरे के भीतर भरा गया जल ही पवित्र होता है, और फिर उस जल को एक घड़े में डाला जाता है। मुख्य पुजारी सबसे पहले जल भरने का अनुष्ठान करता है, जिसके बाद अनुष्ठान दल के अन्य सदस्य बारी-बारी से जल भरते हैं और घड़े को भरते हैं, जिसके बाद ढक्कन बंद कर दिया जाता है। समारोह समाप्त होने के बाद, जुलूस पवित्र जल के घड़े को आगे की भेंट चढ़ाने के लिए मंदिर वापस ले जाता है।

ताम जियांग मंदिर में अनुष्ठान

अनेक परिवर्तनों के बावजूद, ताम जियांग मंदिर से जल लाने की परंपरा को स्थानीय लोगों ने आज भी अक्षुण्ण रखा है। यह अनुष्ठान न केवल आध्यात्मिक महत्व रखता है, बल्कि नदी-तटीय संस्कृति की अटूट जीवंतता का प्रमाण भी है, जो राष्ट्र की जन्मभूमि है। विकास की इस गहमागहमी के बीच भी पवित्र जल का प्रवाह जारी है, ठीक उसी प्रकार जैसे यहाँ के लोग अपनी परंपराओं को संरक्षित रखते हैं और अपनी पैतृक भूमि की सांस्कृतिक विरासत को संजोए रखते हैं।

लिन्ह गुयेन

स्रोत: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm