थो चू द्वीप का संप्रभुता चिह्न - हमारे देश के दक्षिण-पश्चिम में सबसे दूर स्थित द्वीप - फोटो: एल.डी.डी.
"देश को खोलने के लिए तलवारें उठाने के समय से लेकर, अब तक, लगभग पाँच शताब्दियों से, जब से लॉर्ड न्गुयेन की सेना के तंबू थाच हान के तट पर बने थे, हर बार जब मैं अपनी मातृभूमि के बारे में सोचता हूँ, तो मेरे मन में अपने पूर्वजों के लिए भावनाओं का ज्वार उमड़ पड़ता है, जिन्होंने इस धरती को अपना करियर बनाने के लिए चुना और यहीं से एक विशाल पितृभूमि का निर्माण किया, और आने वाली पीढ़ियों के लिए इतिहास में अपनी मातृभूमि की स्थिति पर गर्व किया, साथ ही अपनी मातृभूमि पर एक मौन लेकिन भावुक रचनात्मकता के स्रोत के रूप में गर्व किया! हर भूमि में क्वांग त्रि जैसी "मिश्रित सांस्कृतिक गुणवत्ता" नहीं होती।
यह एक ऐसी धरती है जो न तो विशाल है, न ही भीड़-भाड़ वाली। लेकिन अजीब बात यह है कि इस विनम्र, यहाँ तक कि कठोर स्वरूप से भी, रचनात्मकता और त्याग का एक अनंत स्रोत फूटता है।
चट्टानी जमीन के नीचे बहने वाली भूमिगत नदी की तरह, वह स्रोत दिखावटी नहीं है, शोरगुल वाला नहीं है, बल्कि लगातार और प्रचंड है, जो लोगों, घटनाओं और नामों को गढ़ता है, जिन्हें इतिहास, यद्यपि अक्सर चुपचाप गुजर जाता है, उन सभी को भुला नहीं सकता।
मेरे कई मित्र, जब भी क्वांग त्रि वापस आते हैं, तो प्राकृतिक विरासतों और विश्व स्तर की सांस्कृतिक विरासतों की सीमा से लगे दो स्थानों की यात्राओं के विपरीत, मुझे क्वांग त्रि को धीरे-धीरे देखने के लिए कहते हैं, जैसे कि एक गहरी नदी में पैदल चलना, इसलिए नहीं कि पानी तेज है, बल्कि इसलिए कि मेरा दिल पीछे की ओर खिंचा हुआ महसूस करता है।
कुछ तो है जो लोगों को लंबे समय तक रुकने के लिए प्रेरित करता है, पुराने नदी किनारे किसी प्राचीन वृक्ष की छाया में बैठकर हज़ार साल पुरानी चट्टानों और मिट्टी की कहानियाँ सुनने के लिए। हज़ार साल के सफ़र की शुरुआत किसी चहल-पहल वाली राजधानी या किसी समृद्ध केंद्रीय क्षेत्र से नहीं, बल्कि साधारण ऐ तू रेतीले टीले से होती है।
लेकिन यहीं पर पहला सैन्य शिविर स्थापित हुआ, जिसने एक लंबे और चौड़े डांग ट्रोंग का मार्ग प्रशस्त किया, जो मुख्य भूमि में थाईलैंड की खाड़ी तक फैला हुआ था। यहीं से शुरुआत हुई, और हर बड़ी शुरुआत अक्सर किसी बहुत छोटी सी चीज़ से शुरू होती है। जैसे थाच हान नदी अपने मुहाने तक पहुँचने से पहले "ठंडे पत्थर" से होकर बहती है।
फिर 1885 में, जब राजधानी गिर गई, तो राजा हाम नघी ने शरण लेने के लिए गहरे पहाड़ों में कोई खतरनाक जगह नहीं चुनी। उन्होंने कैम लो को चुना, जो ह्यू से ज़्यादा दूर नहीं था, लेकिन जहाँ उन्होंने लोगों का दिल जीत लिया। और यहीं पर कैन वुओंग का फरमान जारी किया गया। कैन वुओंग के इस फरमान ने न सिर्फ़ लोगों से दुश्मन से लड़ने के लिए राजा का साथ देने का आह्वान किया, बल्कि लोगों के दिलों को भी छुआ।
यह ज़मीन, हमारा हर कदम समय का, स्मृति का एक टुकड़ा है। अब हम "लोगों के दिल और दिमाग" मुहावरे से परिचित हैं, क्या यह सच है कि राजा हाम नघी ने तान सो को न केवल इसलिए चुना क्योंकि यह दुश्मन को रोकने के लिए एक खतरनाक ज़मीन थी, बल्कि इसलिए भी कि उन्होंने लोगों के दिलों को, क्वांग त्रि लोगों के दिलों को, फ़्रांस के ख़िलाफ़ दीर्घकालिक प्रतिरोध के शुरुआती बिंदु के रूप में चुना था?
अमेरिका-विरोधी युद्ध के दौरान, क्वांग त्रि एक बार फिर पीछे नहीं हटे। युद्ध के अराजक परिणामों के बीच, हियु नदी के किनारे बसे एक ग्रामीण इलाके को दक्षिण वियतनाम गणराज्य की राजधानी चुना गया - वह ज़मीन पहले मुक्त क्षेत्र की "राजधानी" थी।
शायद कहीं और देश का विभाजन क्वांग त्रि जितना स्पष्ट नहीं है। बेन हाई नदी सीमा ज़रूर है, लेकिन यह लोगों के दिलों को नहीं बाँटती। इसके विपरीत, यहीं पर राष्ट्रीय एकीकरण का संघर्ष सबसे प्रचंड और लगातार भड़का है। क्वांग त्रि के लोग कभी भी एक अलग हिस्से की तरह नहीं रहे। वे इस गहरी जागरूकता के साथ जीते हैं कि वे ही मूल हैं, संरक्षित करने योग्य स्थान हैं और वापस लौटने योग्य स्थान हैं।
प्रसिद्ध चित्रकार ले बा डांग के जन्म की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर उनके गृहनगर बिच ला डोंग में कला प्रदर्शनी। फोटो: एल.डी.डी.
क्या इसीलिए इस धरती पर, कई लोग ग्रामीण इलाकों में पले-बढ़े हैं, लेकिन आज भी देश के इतिहास की चमक बिखेर रहे हैं? हम वियतनामी क्रांति के महानतम रणनीतिक दिमागों में से एक, ले दुआन का ज़िक्र कर सकते हैं। दोआन खुए, ले चुओंग जैसे सेनापति हुए हैं, जिन्होंने लोगों के दिलों पर, मातृभूमि की गहरी पुकार पर, अपनी अमिट छाप छोड़ी है।
और भी कई नाम देश के इतिहास में दर्ज हो गए हैं। वे लोग, अकादमिक किताबों से नहीं, बल्कि लाओस की शुष्क हवा से, युद्ध की आग से, लोगों के आँसुओं और विश्वास से पले-बढ़े हैं।
फिर चे लान वियन थे - एक कवि जिन्होंने एक ऐसे राष्ट्र के दर्द, ज्ञान और मानवीय संशय को अपने भीतर समेटा था जो अभी-अभी तूफ़ानों से भरी एक सदी से गुज़रा था। साथ ही संगीतकार त्रान होआन भी थे, जिन्होंने ऐसे गीत लिखे जो वर्षों तक याद रखे जाते रहे। फ़ान क्वांग भी थे, एक पत्रकार, एक गहन और परिष्कृत संस्कृतिकर्मी। सभी एक ही पर्वत श्रृंखला - क्वांग त्रि पर्वत श्रृंखला - से उठती पर्वत चोटियों की तरह।
हाल ही में, जब प्रसिद्ध चित्रकार ले बा डांग के भतीजे ले होंग फुओंग अपनी कलात्मक विरासत को फ्रांस से वियतनाम लाए, तो फुओंग जो कुछ लेकर आए, उसमें मुझे इस प्रसिद्ध चित्रकार की नोटबुक, नोट्स और भावनात्मक कृतियों के संपर्क में आने का सौभाग्य मिला, जिन्हें "पूर्व और पश्चिम दो दुनियाओं का स्वामी" कहा जाता है।
और हालाँकि मैंने उनके बारे में बहुत कुछ पढ़ा और देखा है, फिर भी मैं चित्रकार ले बा डांग की चमत्कारी रचनात्मकता से चकित होना कभी बंद नहीं करता। अगर हमें आधुनिक क्वांग त्रि के रचनात्मक स्रोत के लिए कोई प्रतीक चुनना हो, तो वह व्यक्ति निश्चित रूप से ले बा डांग ही होंगे, जिन्होंने क्वांग त्रि की मातृभूमि की आत्मा को दुनिया के सामने लाया और मानव स्तर तक पहुँचाया।
बिच ला डोंग में जन्मे, युवा ले बा डांग गरीबी से उभरे, वर्षों तक अपने देश को खोने के बाद, फ्रांस में निर्वासित सैनिक बनना स्वीकार किया, ताकि नौवें बादल तक उड़ने की इच्छा रखने वाले एक बाज की आकांक्षा को पोषित किया जा सके (यही कारण है कि उनके चित्रों को हमेशा एक पक्षी के दृष्टिकोण से चित्रित किया जाता है जो नीले आकाश में अपने पंख फैलाकर मानव दुनिया को देख रहा है!)।
अपने गृहनगर क्वांग त्रि को छोड़कर, उनकी कलात्मक यात्रा, यद्यपि यूरोप में सफल रही, तथा पांच महाद्वीपों में प्रदर्शित हुई, लेकिन ले बा डांग की पेंटिंग्स में अभी भी वियतनामी आध्यात्मिक स्वाद, अपने गृहनगर क्वांग त्रि के प्रति जुनून और बिच ला के क्षेत्रों को दुनिया भर में फैलाने की इच्छा है।
उनकी पेंटिंग्स सिर्फ देखने के लिए ही नहीं हैं, बल्कि प्रत्येक ज्यामितीय और अतिव्यापी रेखा में मातृभूमि की भूमि की ध्वनि, प्राचीन गढ़ के माध्यम से बहने वाली हवा की आवाज, और इतिहास की लंबी रात में नई भूमि को खोलने की यात्रा पर मानव कदमों की आवाज सुनने के लिए भी हैं।
ले बा डांग न केवल एक चित्रकार थे, न ही स्मृतियों के चित्रकार, उनकी कला मूल और रचनात्मक प्रेरणा का दर्शन थी। और इसलिए, हालाँकि उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन यूरोप में बिताया, फिर भी इस प्रसिद्ध चित्रकार ने अपनी मानसिक यात्राओं के माध्यम से अपनी मातृभूमि की ओर लौटना कभी नहीं छोड़ा।
क्वांग त्रि के लोगों की रचनात्मकता का स्रोत कोई संयोग नहीं है। यह एक कठोर भूभाग, अंतहीन कष्ट और आकांक्षाओं का इतिहास, और राष्ट्रीय भावना से ओतप्रोत संस्कृति का क्रिस्टलीकरण है। वह भूमि, संसाधनों से समृद्ध न होते हुए भी, सर्वाधिक "मानव संसाधनों" का जन्मस्थान है।
जो लोग अपनी नियति को कभी स्वीकार नहीं करते, वे चुनौतियों का सामना करने में कभी हार नहीं मानते। शायद इसलिए क्योंकि वे गहराई से समझते हैं कि जीवन में कोई भी विकल्प आसान नहीं होता और कोई भी धरती बिना किसी समझौते के समृद्धि से संपन्न नहीं होती। क्वांग त्रि गहराई के बदले कठोरता को स्वीकार करता है, बहादुरी के बदले गरीबी को स्वीकार करता है, अपने व्यक्तित्व को बनाए रखने के लिए अकेलेपन को स्वीकार करता है - शांत भी और उग्र भी, तटीय रेत की पट्टियों की तरह कोमल भी, और त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला की चट्टानों की तरह ठोस भी।
क्वांग त्रि कोई गुज़रने की जगह नहीं है। क्वांग त्रि रुकने, सुनने और महसूस करने की जगह है। क्योंकि घास का हर तिनका, हर मुट्ठी मिट्टी, हर बाँस का किनारा, हर सड़क, हर झाड़ी... ने इस देश के इतिहास को साहस और स्पष्टता से देखा है। और रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत वहीं से शुरू हुआ है!
ले ड्यूक ड्यूक
स्रोत: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
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