क्वांग त्रि - भूमि और लोगों की रचनात्मकता का स्रोत

बहुत समय पहले, लगभग 12 साल पहले, एक दिन मैं थो चू द्वीपसमूह (थो चाऊ द्वीप कम्यून, फु क्वोक द्वीप जिला, किएन गियांग प्रांत) से होकर गुजरा, जो दक्षिण-पश्चिम समुद्र में सबसे दूर का द्वीप है, जो वियतनाम, कंबोडिया और थाईलैंड की समुद्री सीमा के पास स्थित है। हम हो ची मिन्ह सिटी से फु क्वोक के लिए उड़ान भरी और वहां से एक नौसेना के जहाज से रात भर में, लगभग 60 समुद्री मील पार करके थो चू द्वीप कम्यून बंदरगाह पहुंचे। दोपहर में, गुयेन राजवंश से संबंधित कई स्थलों से गुजरते हुए, उस यात्रा में मेरे साथ आए इतिहासकार, श्री फाम होआंग क्वान ने मुझसे कहा: “क्वांग त्रि, आपका गृहनगर, एक छोटी सी भूमि है, लेकिन एक निश्चित अर्थ में, यह बहुत बड़ा है!

थो चू द्वीप का संप्रभुता चिह्न - हमारे देश के दक्षिण-पश्चिम में सबसे दूर स्थित द्वीप - फोटो: एल.डी.डी.

"देश को खोलने के लिए तलवारें उठाने के समय से लेकर, अब तक, लगभग पाँच शताब्दियाँ बीत चुकी हैं जब गुयेन लॉर्ड की सेना के तंबू थाच हान के तट पर स्थापित हुए थे। जब भी मैं अपनी मातृभूमि के बारे में सोचता हूँ, मुझे अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का भाव होता है जिन्होंने इस भूमि को अपना करियर बनाने के लिए चुना और यहीं से एक विशाल पितृभूमि का निर्माण किया, और आने वाली पीढ़ियों के लिए इतिहास में मेरी मातृभूमि की स्थिति पर गर्व किया, साथ ही अपनी मातृभूमि पर भी गर्व किया जो एक शांत लेकिन भावुक रचनात्मकता का स्रोत है! हर भूमि में क्वांग त्रि जैसी "मिश्रित सांस्कृतिक विशेषता" नहीं होती।

यह एक ऐसी धरती है जो न तो विशाल है, न ही भीड़-भाड़ वाली। लेकिन अजीब बात यह है कि इस विनम्र, यहाँ तक कि कठोर स्वरूप से भी, रचनात्मकता और त्याग का एक अनंत स्रोत फूटता है।

चट्टानी जमीन के नीचे बहने वाली भूमिगत नदी की तरह, वह स्रोत दिखावटी नहीं है, शोरगुल वाला नहीं है, बल्कि लगातार और प्रचंड है, जो लोगों, घटनाओं और नामों को गढ़ता है, जिन्हें इतिहास, यद्यपि अक्सर चुपचाप गुजर जाता है, उन सभी को भुला नहीं सकता।

मेरे कई मित्र, जब भी क्वांग त्रि वापस आते हैं, तो प्राकृतिक विरासतों और विश्व स्तर की सांस्कृतिक विरासतों की सीमा से लगे दो स्थानों की यात्राओं के विपरीत, मुझे क्वांग त्रि को धीरे-धीरे देखने के लिए कहते हैं, जैसे कि एक गहरी नदी में पैदल चलना, इसलिए नहीं कि पानी तेज है, बल्कि इसलिए कि मेरा दिल पीछे की ओर खिंचा हुआ महसूस करता है।

कुछ तो है जो लोगों को और देर तक रुकने, नदी के किनारे किसी पुराने पेड़ की छाँव में बैठकर हज़ार साल पुरानी चट्टानों और मिट्टी की कहानियाँ सुनने का मन करता है। हज़ार साल के सफ़र की शुरुआत किसी हलचल भरी राजधानी से नहीं, किसी समृद्ध मध्य क्षेत्र से नहीं, बल्कि साधारण ऐ तू रेतीले टीले से होती है।

लेकिन यहीं पर पहला सैन्य शिविर स्थापित हुआ, जिसने एक लंबे और चौड़े डांग ट्रोंग का मार्ग प्रशस्त किया, जो मुख्य भूमि में थाईलैंड की खाड़ी तक फैला हुआ था। यहीं से शुरुआत हुई, और हर बड़ी शुरुआत अक्सर किसी बहुत छोटी सी चीज़ से शुरू होती है। जैसे थाच हान नदी अपने मुहाने तक पहुँचने से पहले "ठंडी चट्टान" से होकर बहती है।

फिर 1885 में, जब राजधानी गिर गई, तो राजा हाम नघी ने छिपने के लिए कोई दुर्गम और खतरनाक जगह नहीं चुनी। उन्होंने कैम लो को चुना, जो ह्यू से ज़्यादा दूर नहीं था, लेकिन जहाँ उन्होंने लोगों का दिल जीत लिया। और यहीं पर कैन वुओंग का फरमान जारी किया गया। कैन वुओंग के इस फरमान ने न सिर्फ़ लोगों से दुश्मन से लड़ने के लिए राजा का साथ देने का आह्वान किया, बल्कि लोगों के दिलों को भी छुआ।

यह ज़मीन, हमारा हर कदम समय का, स्मृति का एक टुकड़ा है। अब हम "जनता के दिलों की लड़ाई" मुहावरे से परिचित हैं। क्या यह सच है कि राजा हाम नघी ने तान सो को न केवल इसलिए चुना क्योंकि यह दुश्मन की बढ़त को रोकने के लिए एक खतरनाक ज़मीन थी, बल्कि इसलिए भी कि उन्होंने जनता के दिलों को, क्वांग त्रि लोगों के दिलों को, फ़्रांसीसी सेना के ख़िलाफ़ दीर्घकालिक प्रतिरोध के शुरुआती बिंदु के रूप में चुना था?

अमेरिका-विरोधी युद्ध के दौरान, क्वांग त्रि एक बार फिर पीछे नहीं हटे। युद्ध की अराजकता के बीच, हियु नदी के किनारे बसे एक ग्रामीण इलाके को दक्षिण वियतनाम गणराज्य की राजधानी चुना गया - वह ज़मीन पहले मुक्त क्षेत्र की "राजधानी" थी।

शायद कहीं और देश का विभाजन क्वांग त्रि जितना स्पष्ट नहीं है। बेन हाई नदी सीमा ज़रूर है, लेकिन यह लोगों के दिलों को नहीं बाँटती। इसके विपरीत, यहीं पर राष्ट्रीय एकीकरण का संघर्ष सबसे प्रचंड और लगातार भड़का है। क्वांग त्रि के लोग कभी भी एक अलग हिस्से की तरह नहीं रहे। वे इस गहरी जागरूकता के साथ जीते हैं कि वे ही मूल हैं, संरक्षित करने योग्य स्थान हैं, और वापस लौटने योग्य स्थान हैं।

प्रसिद्ध चित्रकार ले बा डांग के 100वें जन्मदिन के अवसर पर उनके गृहनगर बिच ला डोंग में कला प्रदर्शनी। फोटो: एल.डी.डी.

क्या इसीलिए इस धरती पर, कई लोग ग्रामीण इलाकों में पले-बढ़े हैं, लेकिन आज भी देश के इतिहास की चमक बिखेर रहे हैं? हम वियतनामी क्रांति के महानतम रणनीतिक दिमागों में से एक, ले दुआन का ज़िक्र कर सकते हैं। दोआन खुए, ले चुओंग जैसे सेनापति हुए हैं, जिन्होंने लोगों के दिलों पर, मातृभूमि की गहरी पुकार पर, अपनी अमिट छाप छोड़ी है।

और भी कई नाम देश के इतिहास में दर्ज हो गए हैं। वे लोग, अकादमिक किताबों से नहीं, बल्कि लाओस की शुष्क हवा से, युद्ध की आग से, लोगों के आँसुओं और विश्वास से पले-बढ़े हैं।

फिर चे लान वियन हैं - एक कवि जो एक ऐसे राष्ट्र के दर्द, ज्ञान और मानवीय संशय को समेटे हुए हैं जो अभी-अभी तूफ़ानों से भरी एक सदी से गुज़रा है। साथ ही संगीतकार त्रान होआन भी हैं, जिन्होंने ऐसे गीत लिखे जो वर्षों तक याद रखे जाते रहे। फ़ान क्वांग भी हैं, एक पत्रकार, एक गहन और परिष्कृत संस्कृतिकर्मी। ये सभी एक ही पर्वत श्रृंखला - क्वांग त्रि पर्वत श्रृंखला - से उठती पर्वत चोटियों की तरह हैं।

हाल ही में, जब प्रसिद्ध चित्रकार ले बा डांग के भतीजे ले होंग फुओंग अपनी कलात्मक विरासत को फ्रांस से वियतनाम लाए, तो फुओंग जो कुछ लेकर आए, उसमें मुझे इस प्रसिद्ध चित्रकार की नोटबुक, नोट्स और भावनात्मक कृतियों के संपर्क में आने का सौभाग्य मिला, जिन्हें "पूर्व और पश्चिम दो दुनियाओं का स्वामी" कहा जाता है।

और हालाँकि मैंने उनके बारे में बहुत कुछ पढ़ा और देखा है, फिर भी मैं चित्रकार ले बा डांग की चमत्कारी रचनात्मकता से चकित होना कभी बंद नहीं करता। अगर हमें आधुनिक क्वांग त्रि के रचनात्मक स्रोत के लिए कोई प्रतीक चुनना हो, तो वह व्यक्ति निश्चित रूप से ले बा डांग ही होंगे, जिन्होंने क्वांग त्रि की मातृभूमि की आत्मा को दुनिया के सामने लाया और मानवता के शिखर तक पहुँचाया।

बिच ला डोंग में जन्मे, युवक ले बा डांग गरीबी से उभरे, अपने देश को खोने के वर्षों से, फ्रांस में निर्वासित सैनिक बनने के लिए तैयार हुए, ताकि वे नौवें बादल तक उड़ने की इच्छा रखने वाले एक बाज की आकांक्षा को पोषित कर सकें (यही कारण है कि उनके चित्र हमेशा एक पक्षी के दृष्टिकोण से चित्रित किए जाते हैं जो नीले आकाश में अपने पंख फैलाकर मानव दुनिया को देख रहा है!)।

अपने गृहनगर क्वांग त्रि को छोड़कर, उनकी कलात्मक यात्रा, हालांकि यूरोप में सफल रही, पांच महाद्वीपों में प्रदर्शित हुई, लेकिन फिर भी ले बा डांग की पेंटिंग्स में हमेशा एक भारी वियतनामी आध्यात्मिक स्वाद, अपने गृहनगर क्वांग त्रि के प्रति जुनून और बिच ला के क्षेत्रों को दुनिया भर में फैलाने की इच्छा दिखाई देती है।

उनकी पेंटिंग्स सिर्फ देखने के लिए ही नहीं हैं, बल्कि प्रत्येक ज्यामितीय और अतिव्यापी रेखा में मातृभूमि की भूमि की ध्वनि, प्राचीन गढ़ के माध्यम से बहने वाली हवा की आवाज, और इतिहास की लंबी रात में भूमि को खोलने की यात्रा पर मानव कदमों की आवाज सुनने के लिए भी हैं।

ले बा डांग सिर्फ़ एक चित्रकार नहीं हैं, न ही वे सिर्फ़ यादों के चित्रकार हैं; उनकी कला मूल और रचनात्मक प्रेरणा का एक दर्शन है। और इसलिए, हालाँकि उन्होंने अपना अधिकांश जीवन यूरोप में बिताया, फिर भी इस प्रसिद्ध चित्रकार ने अपनी मानसिक यात्राओं के माध्यम से अपनी मातृभूमि की ओर लौटना कभी नहीं छोड़ा।

क्वांग त्रि के लोगों की रचनात्मकता का स्रोत कोई संयोग नहीं है। यह एक कठोर भूभाग, अंतहीन कष्ट और आकांक्षाओं का इतिहास, और राष्ट्रीय भावना से ओतप्रोत संस्कृति का क्रिस्टलीकरण है। वह भूमि संसाधनों से समृद्ध भले ही न हो, लेकिन यही वह स्थान है जहाँ सबसे अधिक "मानव संसाधन" पैदा होते हैं।

जो लोग अपनी नियति को कभी स्वीकार नहीं करते, वे चुनौतियों का सामना करने में कभी हार नहीं मानते। शायद इसलिए क्योंकि वे गहराई से समझते हैं कि जीवन में कोई भी विकल्प आसान नहीं होता और कोई भी धरती बिना किसी समझौते के समृद्धि से संपन्न नहीं होती। क्वांग त्रि गहराई के बदले कठोरता को स्वीकार करता है, साहस के बदले गरीबी को स्वीकार करता है, अपने व्यक्तित्व को बनाए रखने के लिए अकेलेपन को स्वीकार करता है - शांत भी और उग्र भी, तटीय रेत की पट्टियों की तरह कोमल भी, और त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला की चट्टानों की तरह ठोस भी।

क्वांग त्रि कोई गुज़रने की जगह नहीं है। क्वांग त्रि रुकने, सुनने और महसूस करने की जगह है। क्योंकि घास का हर तिनका, मुट्ठी भर मिट्टी, हर बाँस का किनारा, हर सड़क, हर झाड़ी... ने इस देश के इतिहास को साहस और स्पष्टता से देखा है। और रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत वहीं से शुरू हुआ है!

ले ड्यूक ड्यूक

स्रोत: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm