लोक प्रदर्शन कलाओं में आध्यात्मिक रंग

निन्ह बिन्ह प्रांत में, धार्मिक गतिविधियों और त्योहारों से जुड़ी कई अनूठी पारंपरिक कलाएँ आज भी मौजूद हैं, जिनमें दाई बी पैगोडा (नाम ट्रुक कम्यून) में चाऊ थान कठपुतली कला, को ले पैगोडा (को ले कम्यून) और मिन्ह थाई तथा निन्ह कुओंग कम्यून में सोन क्वान मुखौटा नृत्य शामिल हैं। सभी स्तरों, क्षेत्रों और समुदाय की भागीदारी से, विरासत मूल्यों का संरक्षण और संवर्धन तेज़ी से बढ़ रहा है, जिससे राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान को समृद्ध बनाने में योगदान मिल रहा है।

को ले पगोडा महोत्सव में चाऊ थान कठपुतली शो।

आध्यात्मिक छाप

दाई बी पैगोडा, ली न्हान तोंग (1072-1127) के शासनकाल में निर्मित एक प्राचीन मंदिर है। दाई बी पैगोडा उत्सव की एक विशेषता चाऊ थान कठपुतली शो (ओई लोई कठपुतली शो) है। यहाँ के "संत" ज़ेन गुरु तू दाओ हान हैं। किंवदंती के अनुसार, ज़ेन गुरु के निधन के बाद, स्थानीय लोगों ने उनके लिए पैगोडा में एक वेदी स्थापित की। हर साल, 21, 22 और 23 जनवरी को, चाऊ थान कठपुतली शो शाम 7 बजे से अगली सुबह 1-2 बजे तक, त्रिरत्नों की वेदी और पवित्र पूर्वजों की वेदी के सामने एक पवित्र स्थान पर औपचारिक रूप से आयोजित किया जाता है।

दाई बी पगोडा कठपुतली संघ के प्रमुख, कारीगर गुयेन तिएन डुंग (65 वर्ष) ने कहा: अन्य लोक कठपुतलियों के विपरीत, चाऊ थान कठपुतली "लोगों के देखने के लिए प्रदर्शन" के लिए नहीं, बल्कि संतों के निवास और साक्षी के लिए है। ओई लोई कठपुतली कला की सबसे अनूठी विशेषता "बारह संत प्रतिमाएँ" हैं, जिनमें छह बड़ी और छह छोटी प्रतिमाएँ शामिल हैं, जो सैकड़ों साल पुरानी हैं और दृश्य कला से भरपूर हैं। इस अनुष्ठान में प्रयुक्त प्रत्येक कठपुतली को "पवित्र प्रतिमा" कहा जाता है और इसे पूजा की एक पवित्र वस्तु माना जाता है। इसलिए, प्रदर्शन करते समय, सभी बुजुर्ग साफ-सुथरे कपड़े पहनते हैं, धूप जलाते हैं और पवित्र भेंट चढ़ाते हैं। पवित्र प्रतिमाओं के साथ एक ताल वाद्य यंत्र होता है जिसमें शामिल हैं: बड़ा ढोल, तख़्त ढोल, चावल का ढोल, झांझ, घंटा... लेकिन वे नोम में 26 गीत, 32 धुनें बजा सकते हैं, संतों की स्तुति कर सकते हैं, राष्ट्रीय शांति और समृद्धि के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, और नैतिकता की शिक्षा दे सकते हैं। यह लोक कला और आध्यात्मिक अनुष्ठानों का मिश्रण है जिसने कई शताब्दियों से चाऊ थान कठपुतली कला के लिए स्थायी जीवंतता और विशेष आकर्षण पैदा किया है।

दाई बी पगोडा महोत्सव के राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को प्राप्त करने के समारोह में पवित्र मूर्तियों के सिर का प्रदर्शन किया गया।

को ले पगोडा (को ले कम्यून) में, चाऊ थान कठपुतली अनुष्ठान, पवित्र पूर्वज गुयेन मिन्ह खोंग, जो लि राजवंश के एक प्रसिद्ध राष्ट्रीय शिक्षक थे, के गुणों से जुड़ा है। उत्सव की रातों (नौवें चंद्र माह की 13वीं से 16वीं तारीख तक) के दौरान, पगोडा के मुख्य हॉल में, चाऊ थान कठपुतली अनुष्ठान पूरी गंभीरता से होता है। कठपुतली सेट में 9 पवित्र मूर्तियाँ (एक युवक की मूर्ति, 8 संतों की मूर्तियाँ) होती हैं जिनके चेहरे खुशी - क्रोध - प्रेम - घृणा व्यक्त करते हैं। जब ढोल और घंटियाँ बजती हैं, तो उत्सव मनाने वाला बुद्ध को धूप अर्पित करता है और पवित्र पूर्वज के गुणों की प्रशंसा करते हुए एक बधाई पाठ पढ़ता है। इसके बाद, नर्तक कठपुतली मूर्तियों को उठाते हैं, ताल पर नृत्य करते हैं, और पवित्र अर्थों वाले चीनी अक्षर बनाते हैं: "पवित्र महल अमर रहे", "विश्व में शांति ", "फान"। नृत्य की प्रत्येक गति अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और समृद्ध लोगों के लिए प्रार्थना है। को ले के लोगों के लिए, चाऊ थान कठपुतली कला इस उत्सव की आत्मा है, जहाँ समुदाय आस्था और एक-दूसरे के साथ जुड़ाव महसूस करता है।

चाऊ थान कठपुतली कला के विपरीत, मिन्ह थाई और निन्ह कुओंग समुदाय अभी भी सोन क्वान मुखौटा नृत्य कला को संरक्षित रखते हैं। वर्तमान में, थाई कुओंग सोन क्वान नृत्य क्लब में कई पीढ़ियों के लगभग 40 सदस्य हैं, जो अपनी मातृभूमि की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को बनाए रखने और सिखाने के लिए सदैव प्रयासरत रहते हैं। कलाकार प्राचीन लकड़ी के मुखौटे पहनते हैं और लोक और बौद्ध कथाओं के पात्रों का रूप धारण करते हैं, विशेष रूप से "तांग भिक्षु धर्मग्रंथ प्राप्त करने के लिए पश्चिम की ओर जाते हैं"। विशेष रूप से, 30 लकड़ी के मुखौटे लगभग 200 साल पुराने हैं, जिन पर उत्कृष्ट नक्काशी की गई है।

सोन क्वान मुखौटा नृत्य के दो प्रदर्शन होते हैं: सामुदायिक भवनों और शिवालयों के मंच पर और जुलूस में। मंच पर, इस प्रदर्शन को "प्रारंभिक" कहा जाता है और इसमें प्राचीन मार्शल आर्ट और लयबद्ध नृत्य आंदोलनों का संयोजन होता है। जुलूस में, नृत्य दल झंडों, ढोल, झांझ और घडि़यों के पीछे चलता है; न्गो खोंग रास्ता साफ करने के लिए ढोल की थाप पर नाचते हुए सबसे आगे चलता है। यह प्रदर्शन मिन्ह थाई कम्यून में डुक थान त्रान उत्सव (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 20 अगस्त) और निन्ह कुओंग कम्यून में फुक लिन्ह शिवालय उत्सव (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 10 मार्च) में होता है।

मिन्ह थाई कम्यून के ट्रान मंदिर में सोन क्वान नृत्य प्रदर्शन में कुछ प्रॉप्स और वेशभूषा।

चाऊ थान कठपुतली की तरह, सोन क्वान मुखौटा नृत्य भी जीवन दर्शन का संदेश देता है: अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है, लोग सत्य - अच्छाई - सुंदरता के लिए प्रयास करते हैं। चाऊ थान कठपुतली से लेकर सोन क्वान मुखौटा नृत्य तक, यह देखा जा सकता है कि प्रदर्शन कलाएँ धार्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग बन गई हैं, जो समुदाय को आध्यात्मिक दुनिया से जोड़ने वाला एक सेतु है। कला और अनुष्ठान का अनूठा मिश्रण स्थायी जीवन शक्ति का निर्माण करता है और समकालीन जीवन में पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का प्रसार करता है।

राष्ट्रीय संस्कृति के प्रवाह में फैलना

अपने अनूठे मूल्यों के कारण, चाऊ थान कठपुतली कला ने दो प्रमुख त्योहारों को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल कराने में योगदान दिया है: दाई बी पगोडा महोत्सव (2020) और को ले पगोडा महोत्सव (2023)। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, स्थानीय सरकार और लोगों ने चाऊ थान कठपुतली कला को संरक्षित करने और आगे बढ़ाने के लिए प्रयास किए हैं।

नाम ट्रुक कम्यून में, दाई बी पैगोडा के चाऊ थान कठपुतली संघ में वर्तमान में तीन गांवों: वान चांग, ​​गियाप तू, गियाप बा से 40 से अधिक सदस्य हैं, जो वरिष्ठ कलाकारों और उनके वंशजों को एकत्रित करते हैं। कठपुतली संघ के प्रमुख कारीगर गुयेन तियन डुंग ने साझा किया: "मैं चाऊ थान कठपुतली के बारे में ज्ञान को व्यवस्थित करने के लिए अक्सर क्षेत्र के बुजुर्गों से मिलता हूं और उनके अनुभवों को रिकॉर्ड करता हूं। इसके अलावा, मैं लोगों से हान-नोम पात्रों के गीतों का वियतनामी में अनुवाद करने के लिए भी कहता हूं ताकि युवा लोग प्राचीन गीतों को आसानी से याद कर सकें..." विशेष रूप से, क्योंकि पगोडा में पूजी जाने वाली मूल कठपुतली मूर्तियाँ बहुत पवित्र हैं और उन्हें अभ्यास के लिए बाहर ले जाने से प्रतिबंधित किया गया है, कलाकार गुयेन तियन डुंग ने सदस्यों के अभ्यास के लिए समान वजन के साथ एक "प्रतिकृति" कठपुतली सिर बनाया है

हालांकि, कारीगर गुयेन तिएन डुंग को अभी भी चिंता है कि यह पारंपरिक कठपुतली कला "बहुत कम और केवल दाई बी पगोडा में ही प्रदर्शित की जाती है", इसलिए यह अभी भी आम जनता के लिए एक "रहस्य" है। इसे समझते हुए, 2016 से अब तक, लैंग पगोडा अवशेष ( हनोई ) के प्रबंधन बोर्ड के निमंत्रण पर, वह और कठपुतली संघ, लैंग पगोडा उत्सव में "विनिमय के लिए" चाऊ थान कठपुतली कला का प्रदर्शन करते रहे हैं, जिससे मातृभूमि की विरासत का व्यापक रूप से आम जनता तक परिचय हुआ है। यह कहा जा सकता है कि कारीगर गुयेन तिएन डुंग जैसे "अग्नि रक्षकों" का उत्साह, चाऊ थान कठपुतली कला को गाँव के दायरे से बाहर निकलने और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रवाह में फैलने में मदद कर रहा है।

कलाकार गुयेन तिएन डुंग, दाई बी पगोडा कठपुतली संघ के प्रमुख, "पवित्र मूर्तियों" के बगल में

को ले पगोडा में, कई उतार-चढ़ावों के बाद, चाऊ थान कठपुतली कला लुप्त होने के खतरे का सामना कर रही है क्योंकि अब बुजुर्ग कलाकारों की संख्या कम होती जा रही है। इसे समझते हुए, सांस्कृतिक क्षेत्र और स्थानीय अधिकारियों ने दस्तावेज़ों के संग्रह और प्रचार-प्रसार को तेज़ कर दिया है और समुदाय के लिए इसे संरक्षित करने में सहयोग करने हेतु परिस्थितियाँ तैयार की हैं। को ले कम्यून पीपुल्स कमेटी के अध्यक्ष कॉमरेड वु मान कुओंग ने ज़ोर देकर कहा: "को ले पगोडा उत्सव को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल करने के लिए चाऊ थान कठपुतली कला का एक महत्वपूर्ण तत्व होना स्थानीय लोगों के लिए गर्व की बात है और कम्यून के लिए इस अनूठी कला के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए एक प्रेरक शक्ति है। कम्यून सरकार बुजुर्ग कलाकारों को युवा पीढ़ी को अपना कौशल सिखाने के लिए प्रोत्साहित और समर्थन करती रही है।"

कारीगरों के समर्पण और सरकार की सक्रिय भागीदारी से, लकड़ी की कठपुतलियाँ और प्राचीन मुखौटे उत्सव के पवित्र स्थल में "गाते" रहते हैं। चाऊ थान कठपुतली और सोन क्वान मुखौटा नृत्य में निहित कलात्मक और आध्यात्मिक मूल्य आधुनिक जीवन में प्रसिद्ध रहे हैं, हैं और रहेंगे, स्थानीय लोगों का गौरव बनेंगे और वियतनामी सांस्कृतिक विरासत के खजाने में महत्वपूर्ण योगदान देंगे।

स्रोत: https://baoninhbinh.org.vn/sac-mau-tam-linh-trong-nghe-thuat-dien-xuong-dan-gian-936435.htm