एन गियांग में रंग-बिरंगी खमेर संस्कृति - भाग 1: खमेर पैगोडा की छतें - फुम और सोक की आत्मा

अनेक परिवर्तनों के बावजूद, खमेर लोग न केवल अपनी पारंपरिक पहचान को सुरक्षित रखते हैं, बल्कि स्थानीय विकास में सक्रिय रूप से एकीकृत और योगदान भी देते हैं। 5 लेखों की इस श्रृंखला में, हम गाँवों और पैगोडाओं का दौरा करते हैं, भिक्षुओं और खमेर लोगों से मिलते हैं और एक ऐसी संस्कृति की सरल लेकिन स्थायी कहानियाँ सुनते हैं जो आधुनिकता के प्रवाह के बीच भी संरक्षित और प्रसारित होती रही है।

खमेर संस्कृति की बात करें तो सबसे पहले मन में नीले आसमान तक पहुँचती घुमावदार छतों वाले सुनहरे पगोडा की छवि उभरती है। पगोडा सिर्फ़ पूजा स्थल ही नहीं, बल्कि सांस्कृतिक हृदय, गाँवों और बस्तियों की आत्मा और खमेर लोगों का आध्यात्मिक आधार भी हैं।

राच गिया से ता पा चोटी तक, मैदानी गाँवों से लेकर हवादार पहाड़ी ढलानों तक, हमने कई पगोडाओं की खोज की अपनी यात्रा शुरू की। हर जगह की अपनी कहानी है, सरल लेकिन सामुदायिक एकजुटता से ओतप्रोत।

सोक वेन मोई पगोडा (गो क्वाओ) का मुख्य हॉल एक अनूठी स्थापत्य और मूर्तिकला शैली में बनाया गया था, जिस पर खमेर दक्षिणी बौद्ध धर्म की छाप दिखाई देती है। चित्र: दान थान

अद्वितीय वास्तुकला

तटीय खमेर समुदाय के "जीवित खजाने" के रूप में विख्यात, लैंग कैट पैगोडा अपने भीतर इतिहास और संस्कृति की गहराई समेटे हुए है। लैंग कैट पैगोडा के मठाधीश, आदरणीय लॉन्ग फी येन ने हमें ^{10,000 वर्ग मीटर} से भी बड़े परिसर में स्थित इमारतों की प्रत्येक पंक्ति से परिचित कराया। 1412 में निर्मित, लैंग कैट पैगोडा में खमेर दक्षिणी बौद्ध धर्म की सभी विशेषताएँ मौजूद हैं। मुख्य हॉल, भिक्षुओं के कक्ष, व्याख्यान कक्ष, स्तूप... सभी सुनहरे रंग की परत से ढके हुए हैं, जिन पर परिष्कृत पैटर्न और उभरी हुई आकृतियाँ हैं।

यह देखकर कि हमारी रुचि थी, आदरणीय लॉन्ग फी येन ने गर्व से कहा: "लैंग कैट पैगोडा एक साधना स्थल है और कई ऐतिहासिक उतार-चढ़ावों का साक्षी भी। कई पीढ़ियों के बाद भी, यह पैगोडा आज भी खमेर संस्कृति की आत्मा को संजोए हुए है। 1994 में, संस्कृति एवं सूचना मंत्रालय (अब संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय) ने इस पैगोडा को एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी।"

लैंग कैट पैगोडा से निकलकर, हम त्रि टन कम्यून लौट आए, जहाँ ता पा पैगोडा एक ऊँची पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जिसकी तुलना नुई खाड़ी के बादलों में खिले कमल से की जा सकती है। दूर से, पैगोडा हवा में तैरता हुआ, हरे-भरे जंगल की परछाईं सा प्रतीत होता है। पैगोडा की सुंदरता से मंत्रमुग्ध होकर, हम उसकी प्रशंसा में कुछ भी कह पाते, उससे पहले ही हमने विन्ह लॉन्ग के एक पर्यटक, थाच चान्ह री को यह कहते सुना: "जब हम वहाँ पहुँचे, तो पैगोडा बहुत सुंदर था। घुमावदार छत, उभरी हुई आकृतियाँ और डिज़ाइन, सभी खमेर लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं को दर्शाते हैं, और राजसी पहाड़ों के बीच स्थित हैं, जो बहुत अलग हैं।"

ता पा पगोडा का दौरा करते हुए, हम 1,300 वर्ग मीटर से ज़्यादा बड़े मुख्य हॉल से प्रभावित हुए, जो 5 से 18 मीटर ऊँचे 120 कंक्रीट के खंभों पर टिका हुआ था। ता पा पगोडा के मठाधीश आदरणीय चाऊ सुंग ने बताया कि यह पगोडा 1999 में बना था, शुरुआत में यह सिर्फ़ एक साधारण फूस की झोपड़ी थी। चार बार जीर्णोद्धार के बाद, 2019 के अंत तक, पगोडा का एक नया रूप सामने आया, विशाल, शांत लेकिन फिर भी खमेर संस्कृति से ओतप्रोत। पगोडा के निर्माण का सारा खर्च बौद्धों ने उठाया। 2020 में, पगोडा ने पहाड़ की तलहटी को शिखर से जोड़ने वाली 70 मीटर लंबी एक अतिरिक्त सीढ़ी का निर्माण किया, जो पहाड़ों और पहाड़ियों के बीच घुमावदार रेशमी पट्टी की तरह थी। "ढलानदार ज़मीन के कारण निर्माण कार्य अत्यंत कठिन था। सामग्री को पहाड़ पर ले जाना पड़ता था, मचान बांस से बनाए जाते थे, जिन्हें पुराने कसेकों से बांधा जाता था। लेकिन इसी कठिनाई के कारण पगोडा का स्थान प्रकृति के साथ सामंजस्य में, खुला और शांतिपूर्ण बना।" - आदरणीय चाऊ सुंग ने गर्व के साथ बताया।

आन गियांग प्रांत में वर्तमान में 142 खमेर थेरवाद बौद्ध पगोडा हैं। खमेर पगोडा निर्माण में लगभग 10 वर्षों का अनुभव रखने वाले दीन्ह होआ कम्यून के निवासी दान थान दात के अनुसार, आज भी पगोडा अपनी पारंपरिक शैली को बरकरार रखते हैं: घुमावदार छतें, पीला रंग, परिष्कृत नक्काशी, लेकिन स्थायित्व और सौंदर्यबोध को बढ़ाने के लिए नई तकनीकों और आधुनिक सामग्रियों का संयोजन किया गया है। दात ने कहा, "पगोडा की स्थापत्य शैली हमेशा से एक पवित्र और शांतिपूर्ण स्थान बनाने के लिए रही है।"

श्री दात ने जो बताया था, वह तब और स्पष्ट हो गया जब हम गो क्वाओ कम्यून पहुँचे - एक शांत भूमि जहाँ सोक वेन मोई पैगोडा शानदार और गंभीर दोनों लग रहा था। हम मुख्य हॉल की तीन-परत वाली घुमावदार छत, नाग साँपों और घुमावदार ड्रैगन की पूँछों से प्रभावित हुए, मानो पवित्र स्थान की रक्षा कर रहे हों। गरुड़ और देवी कायनोर की नक्काशीयाँ ऐसी जीवंत थीं मानो प्रकाश में हिल रही हों। दीवार पर, बुद्ध के जीवन का प्रत्येक चित्र हमें खमेर लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गहराई में ले जाता प्रतीत हुआ...

खमेर पैगोडा वे स्थान हैं जहाँ चोल च्नम थमे, सेने डोल्टा और ओक ओम बोक जैसे प्रमुख त्योहार मनाए जाते हैं। फोटो: दान थान

गाँव और गिलहरी की "साँसें"

पीढ़ियों से, खमेर पगोडा न केवल भिक्षुओं के लिए साधना स्थल रहे हैं, बल्कि एक सांस्कृतिक केंद्र भी रहे हैं, जहाँ गाँवों और बस्तियों में युवाओं को खमेर भाषा, बौद्ध धर्मग्रंथ, नैतिकता और सांस्कृतिक जीवनशैली सिखाई जाती है। चोल च्नम थमे, सेने डोल्टा, ओक ओम बोक जैसे पारंपरिक त्योहार पगोडा से जुड़े हैं, जो पुनर्मिलन और सामुदायिक बंधन के अवसर बन जाते हैं। देशभक्त भिक्षुओं और भिक्षुओं की एकजुटता के लिए प्रांतीय संघ के स्थायी उपाध्यक्ष, आदरणीय दान लान ने कहा: "भूमि पुनर्ग्रहण और पुनर्वास के समय से ही, पगोडा बच्चों को आश्रय देने और खमेर सिखाने, प्राचीन पाली धर्मग्रंथों को संरक्षित करने और वर्ष के दौरान प्रमुख समारोह आयोजित करने का स्थान रहे हैं।"

आदरणीय दानह लान ने जो बताया वह न केवल एक स्मृति है, बल्कि आज भी खमेर लोगों के जीवन में स्पष्ट रूप से विद्यमान है। विन्ह होआ कम्यून के शियो कैन पैगोडा में, बच्चे ब्लैकबोर्ड पर खमेर अक्षर सीखने में व्यस्त हैं। अपने पोते की कक्षा समाप्त होने की प्रतीक्षा करते हुए, शियो लुंग ए हैमलेट के निवासी श्री दानह तुओंग ने बताया: "जब मैं छोटा था, तब मैंने भी यहीं पढ़ना-लिखना सीखा था, अब यह मेरे पोते की पीढ़ी है। यह पैगोडा वह स्थान है जहाँ मैं जब भी खुश या दुखी होता हूँ, लौटता हूँ, एक ऐसी जगह जिससे मैं जीवन भर जुड़ा रहा हूँ।"

दीन्ह होआ कम्यून के का नुंग पगोडा में, घुमावदार टाइलों वाली छत से सूरज की रोशनी पड़ने से पहले ही, सुबह के मंत्रोच्चार की ध्वनि पूरे पगोडा में गूँज उठी। पगोडा प्रांगण में, 20 से ज़्यादा बौद्धों ने लगन से स्वयंसेवा कार्य किया, कुछ ने पत्ते झाड़ दिए, पौधों की देखभाल की, तो कुछ ने खाना बनाया। दीन्ह होआ कम्यून के होआ माई हैमलेट में रहने वाली श्रीमती थी हियू (66 वर्ष), हर गिरे हुए पत्ते को झाड़ने के लिए झाड़ू पकड़े हुए, धीरे से बोलीं: "मैं अकेली रहती हूँ, मेरे पति या बच्चे नहीं हैं। बीस सालों से, मैं रोज़ पगोडा जाती रही हूँ, और जो भी कर सकती हूँ, करती हूँ। पगोडा मेरे लिए दूसरे घर जैसा है। यहाँ, मैं बहुत हल्का महसूस करती हूँ।" श्रीमती हियू की तरह, दीन्ह होआ कम्यून के होआ होन हैमलेट में रहने वाले श्री दान दीएन (51 वर्ष), अक्सर स्वयंसेवा करने आते हैं और भिक्षुओं को चावल चढ़ाते हैं। "मेरा परिवार कई पीढ़ियों से इस पगोडा से जुड़ा हुआ है। स्वयंसेवा करना इस जुड़ाव को बनाए रखने का मेरा तरीका है। मुझे यह भी उम्मीद है कि भविष्य में मैं अपनी अस्थियाँ यहीं रख सकूँगा - एक ऐसी जगह जिसे मैं एक शांतिपूर्ण जगह मानता हूँ," श्री डिएन ने पगोडा की घंटियों की दूर से आती ध्वनि के बीच धीमी आवाज़ में कहा।

जीवन की आधुनिक गति युवा खमेर लोगों को घर से दूर अध्ययन और काम करने के लिए प्रेरित करती है। पहले की तरह नियमित रूप से पगोडा में रहना अब लोकप्रिय नहीं रहा। हालाँकि, हर प्रमुख त्योहार पर लोगों की भीड़ लौट आती है। खमेर लोगों और पारंपरिक पगोडा के बीच का संबंध हमेशा मौजूद रहता है, दक्षिणी आकाश में घुमावदार टाइल की छत की तरह टिकाऊ और पवित्र। का न्हंग पगोडा के उप मठाधीश आदरणीय दान थुयेन ने कहा कि पूर्णिमा और चंद्र कैलेंडर के 30वें दिन, पगोडा 30-50 बौद्धों का चावल चढ़ाने, सूत्रों का जाप करने और पुण्य कर्म करने के लिए स्वागत करता है। विशेष रूप से, चोल चन्नम थमे, वस्त्र अर्पण समारोह जैसे प्रमुख त्योहारों पर, पगोडा हजारों बौद्धों का पूजा करने के लिए स्वागत करता है, जिससे पहचान से भरपूर एक सांस्कृतिक तस्वीर बनती है।

सूर्यास्त धीरे-धीरे ढल रहा था और हम का न्हुंग पैगोडा से निकल पड़े। दिन के अंत में मंदिर की घंटी बजती थी जो परंपरा, नैतिकता और धर्म व जीवन के बीच के गहरे संबंध की एक सौम्य याद दिलाती थी। हालाँकि समय बदल गया है, लेकिन पैगोडा अभी भी एक मज़बूत आध्यात्मिक सहारा है, खमेर लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को संरक्षित करने का एक स्थान।

(करने के लिए जारी)

डी.थान - बी.ट्रान - टी.एलवाई

स्रोत: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-1-mai-chua-khmer-linh-hon-cua-phum-soc-a426107.html