जब हम खमेर संस्कृति के बारे में सोचते हैं, तो सबसे पहले हमारे मन में भव्य सुनहरे मंदिरों की छवि उभरती है, जिनकी घुमावदार छतें नीले आकाश में बुलंद होती हैं। ये मंदिर महज़ पूजा स्थल नहीं हैं, बल्कि संस्कृति का हृदय, गांवों की आत्मा और खमेर लोगों का आध्यात्मिक आधार हैं।
राच गिया से ता पा शिखर तक, मैदानी गांवों से लेकर हवा से भरी पहाड़ी ढलानों तक, हमने कई मंदिरों की खोज में एक यात्रा शुरू की। हर जगह अपनी एक कहानी कहती है, सरल होते हुए भी सामुदायिक एकजुटता की एक मजबूत भावना से ओतप्रोत।
सोक वेन मोई पैगोडा (गो क्वाओ) का मुख्य हॉल एक अनूठी स्थापत्य और मूर्तिकला शैली में निर्मित है, जिस पर खमेर थेरवाद बौद्ध धर्म की छाप स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। फोटो: दान थान
अद्वितीय वास्तुकला
तटीय शहर में खमेर समुदाय के "जीवंत खजाने" के रूप में विख्यात लैंग कैट पैगोडा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध है। लैंग कैट पैगोडा के मठाधीश, पूज्य लॉन्ग फी येन ने हमें 10,000 वर्ग मीटर से अधिक के विशाल परिसर में स्थित विभिन्न संरचनाओं का भ्रमण कराया। 1412 में निर्मित, लैंग कैट पैगोडा खमेर संस्कृति में थेरवाद बौद्ध धर्म की विशेषताओं को पूर्णतः प्रतिबिंबित करता है। मुख्य हॉल, भिक्षुओं के आवास, व्याख्यान कक्ष, स्तूप आदि सभी चमकदार सुनहरे रंग से रंगे हुए हैं और उत्कृष्ट आकृतियों और नक्काशी से सुशोभित हैं।
हमारी रुचि देखकर, पूज्य लॉन्ग फी येन ने गर्वपूर्वक आगे कहा: “लैंग कैट पैगोडा एक पूजा स्थल होने के साथ-साथ कई ऐतिहासिक उतार-चढ़ावों का साक्षी भी है। पीढ़ियों से, इस पैगोडा ने यहाँ खमेर संस्कृति के सार को संरक्षित रखा है। 1994 में, संस्कृति और सूचना मंत्रालय (अब संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय) द्वारा इस पैगोडा को राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी।”
लैंग कैट पैगोडा से निकलकर हम त्रि टोन कम्यून की ओर वापस चल पड़े, जहाँ ता पा पैगोडा एक ऊँची पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जो सात पर्वतों के बादलों के बीच खिले कमल के फूल की तरह दिखता है। दूर से देखने पर पैगोडा हवा में तैरता हुआ प्रतीत होता है, जिसकी परछाईं हरे-भरे जंगल पर पड़ती है। पैगोडा की सुंदरता से मंत्रमुग्ध होकर, हमें इसकी प्रशंसा करने का मौका भी नहीं मिला था कि हमने विन्ह लॉन्ग के एक पर्यटक श्री थाच चान री को यह कहते हुए सुना: "इसे सामने से देखना वाकई अद्भुत है। घुमावदार छत, नक्काशी और पैटर्न सभी खमेर लोगों की समृद्ध संस्कृति को दर्शाते हैं, और यह राजसी पहाड़ों के बीच स्थित है - यह बहुत ही अनोखा है।"
ता पा पैगोडा का दौरा करते हुए, हम मुख्य हॉल से बहुत प्रभावित हुए, जो 1,300 वर्ग मीटर से अधिक क्षेत्र में फैला हुआ है और 5 से 18 मीटर ऊँचाई वाले 120 कंक्रीट के खंभों पर टिका हुआ है। ता पा पैगोडा के मठाधीश, पूज्य चाऊ सुंग ने बताया कि पैगोडा का निर्माण 1999 में शुरू में एक साधारण फूस की झोपड़ी के रूप में हुआ था। चार बार जीर्णोद्धार के बाद, 2019 के अंत तक, इसने एक नया, विशाल और शांत रूप धारण कर लिया था, फिर भी इसमें खमेर संस्कृति की मजबूत विशेषताएं बरकरार थीं। निर्माण की सारी लागत बौद्ध अनुयायियों द्वारा वहन की गई थी। 2020 में, पहाड़ की तलहटी को शिखर से जोड़ने वाली 70 मीटर लंबी सीढ़ी का निर्माण किया गया, जो पहाड़ियों के बीच से गुजरती हुई एक रिबन की तरह दिखती है। “पहाड़ी भूभाग के कारण निर्माण कार्य अत्यंत कठिन था। सामग्री को पहाड़ पर ले जाना पड़ता था और बांस से मचान बनाकर उसे पुराने वस्त्रों से बांधना पड़ता था। लेकिन यही कठिनाई थी जिसने पैगोडा के भीतर एक सामंजस्यपूर्ण, विशाल और शांत स्थान का निर्माण किया,” पूज्य चाऊ सुंग ने गर्व से बताया।
आन जियांग प्रांत में वर्तमान में 142 खमेर थेरवाद बौद्ध मंदिर हैं। दिन्ह होआ कम्यून के निवासी और खमेर मंदिर निर्माण में लगभग 10 वर्षों का अनुभव रखने वाले दान थान दात के अनुसार, आज के मंदिर अभी भी पारंपरिक शैली को बनाए रखते हैं: घुमावदार छतें, सुनहरा रंग और उत्कृष्ट नक्काशी, लेकिन स्थायित्व और सौंदर्य बढ़ाने के लिए नई तकनीकों और आधुनिक सामग्रियों का उपयोग किया गया है। श्री दात ने कहा, "परंपरागत रूप से, मंदिरों की स्थापत्य शैली हमेशा एक पवित्र और शांतिपूर्ण स्थान बनाने पर केंद्रित रही है।"
श्री दात ने जो बताया था, वह गो क्वाओ कम्यून पहुँचने पर और भी स्पष्ट हो गया – एक शांत जगह जहाँ नया सोक वेन पैगोडा भव्य और गंभीर रूप में दिखाई दिया। मुख्य हॉल की तीन मंजिला घुमावदार छत, नाग सर्प की आकृतियाँ और पवित्र स्थान की रक्षा करते प्रतीत होने वाली घुमावदार ड्रैगन की पूंछें हमें बहुत प्रभावित कर गईं। गरुड़ और कायनोर की नक्काशी इतनी सजीव थी कि मानो प्रकाश में गतिमान हो। दीवारों पर बुद्ध के जीवन को दर्शाने वाले चित्रों ने हमें खमेर लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गहराई में ले जाया...
खमेर मंदिर चोल चन्नम थामे, सेने डोल्टा और ओके ओम बोक जैसे प्रमुख त्योहारों के आयोजन स्थल हैं। फोटो: दान थान
गांव की "लयबद्धता"।
कई पीढ़ियों से, खमेर मंदिर न केवल भिक्षुओं के लिए पूजा स्थल रहे हैं, बल्कि सांस्कृतिक केंद्र भी रहे हैं, जहाँ गाँवों के युवाओं को खमेर भाषा, बौद्ध धर्मग्रंथ, नैतिक सिद्धांत और सांस्कृतिक परंपराएँ सिखाई जाती हैं। चोल चनाम थमे, सेने डोल्टा और ओक ओम बोक जैसे पारंपरिक त्योहार मंदिरों से जुड़े हुए हैं, जो समुदाय के पुनर्मिलन और एकता के अवसर बन जाते हैं। प्रांत के देशभक्त भिक्षु एकजुटता संघ के स्थायी उपाध्यक्ष, आदरणीय दान लैन ने बताया: "भूमि सुधार और बसावट के समय से ही, मंदिर एक आश्रय स्थल रहा है, जहाँ बच्चों को खमेर भाषा सिखाई जाती है, प्राचीन पाली धर्मग्रंथों का संरक्षण किया जाता है और प्रमुख वार्षिक समारोह आयोजित किए जाते हैं।"
आदरणीय दान लैन द्वारा सुनाई गई कहानियाँ महज़ यादें नहीं हैं, बल्कि आज भी खमेर लोगों के जीवन में जीवंत रूप से मौजूद हैं। विन्ह होआ कम्यून के शियो कैन पैगोडा में बच्चे ब्लैकबोर्ड पर खमेर लिपि सीख रहे हैं। शियो लुंग आ बस्ती में रहने वाले श्री दान तुओंग अपने पोते के कक्षा समाप्त होने का इंतज़ार करते हुए कहते हैं, “जब मैं बच्चा था, तब मैंने भी यहीं लिपि सीखी थी, और अब मेरे पोते की बारी है। यह पैगोडा वह स्थान है जहाँ मैं सुख-दुख में लौटता हूँ, एक ऐसा स्थान जिससे मेरा जीवन भर का लगाव रहा है।”
दिन्ह होआ कम्यून के का न्हुंग पैगोडा में, सूरज की किरणें घुमावदार टाइल वाली छत से छनकर आने से पहले ही, सुबह के मंत्रोच्चार की गूंज पूरे मंदिर में सुनाई देने लगी। प्रांगण में, 20 से अधिक बौद्ध लगन से स्वयंसेवा कर रहे थे, कुछ पत्तियाँ साफ कर रहे थे, कुछ पौधों की देखभाल कर रहे थे, तो कुछ खाना बना रहे थे। दिन्ह होआ कम्यून के होआ माई गांव में रहने वाली 66 वर्षीय श्रीमती थी हिएउ ने झाड़ू से गिरी हुई पत्तियों को साफ करते हुए धीरे-धीरे बताया: “मैं अकेली रहती हूँ, मेरा कोई पति या संतान नहीं है। बीस वर्षों से मैं हर दिन पैगोडा आती हूँ और जो भी कर सकती हूँ, करती हूँ। पैगोडा मेरे दूसरे घर जैसा है। यहाँ मुझे बहुत शांति मिलती है।” श्रीमती हिएउ की तरह ही, दिन्ह होआ कम्यून के होआ होन गांव में रहने वाले 51 वर्षीय श्री दान डिएन भी अक्सर स्वयंसेवा करने और भिक्षुओं को भोजन कराने आते हैं। “मेरा परिवार कई पीढ़ियों से इस पैगोडा से जुड़ा हुआ है। स्वयंसेवा करना इस जुड़ाव को बनाए रखने का मेरा तरीका है। मैं यह भी आशा करता हूं कि एक दिन मेरी अस्थियां यहीं विसर्जित की जाएंगी – एक ऐसी जगह जिसे मैं शांतिपूर्ण आश्रय मानता हूं,” श्री डिएन ने पैगोडा की घंटियों की दूर से आती मधुर ध्वनि के बीच अपनी आवाज में नरमी लाते हुए कहा।
आधुनिक जीवनशैली के कारण युवा खमेर लोग अपने गृहनगरों से दूर अध्ययन और कार्य करने के लिए विवश हैं। पहले की तरह मंदिरों में बार-बार जाना अब आम बात नहीं रही। फिर भी, प्रमुख त्योहारों के दौरान बड़ी संख्या में लोग मंदिर लौट आते हैं। खमेर लोगों और उनके पारंपरिक मंदिरों के बीच का संबंध आज भी उतना ही मजबूत, अटूट और पवित्र है, जितना कि दक्षिणी आकाश के सामने झुकी हुई घुमावदार टाइलों वाली छतें। का न्हुंग मंदिर के उप-मठाधीश, पूज्य दान थुयेन ने बताया कि चंद्र माह की 15वीं और 30वीं तिथि को मंदिर में 30-50 श्रद्धालु भोजन अर्पित करने, शास्त्रों का पाठ करने और दान-पुण्य करने आते हैं। विशेष रूप से चोल च्नम थमे और वस्त्र दान समारोह जैसे प्रमुख त्योहारों के दौरान, मंदिर में दूर-दूर से हजारों श्रद्धालु आते हैं, जिससे एक जीवंत सांस्कृतिक ताना-बाना बुनता है।
सूर्यास्त के समय हम का न्हुंग पैगोडा से विदा हुए। दिन के अंत में मंदिर की घंटियाँ बज उठीं, जो परंपरा, नैतिकता और धर्म तथा जीवन के अटूट संबंध की कोमल याद दिलाती थीं। समय बदलता रहता है, लेकिन पैगोडा एक मजबूत आध्यात्मिक केंद्र बना हुआ है, एक ऐसा स्थान जो खमेर लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को संरक्षित रखता है।
स्रोत: https://baoangiang.com.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-o-an-giang-bai-1-mai-chua-khmer-linh-hon-cua-phum-soc-a426107.html
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