नमाज़ू विश्वास प्रणाली से…
किंवदंती के अनुसार, इस पुल की पहल और निर्माण जापानी व्यापारियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने देखा कि होआई नदी की लहरें अक्सर नामाज़ू नामक राक्षस की रीढ़ की हड्डी का आकार बनाती हैं, जो एक प्रकार का जलीय जीव है जिसे वियतनामी "कॉन कू", जापानी "नामाज़ू" और चीनी "काऊ लॉन्ग" कहते हैं।
जापानियों का मानना था कि नामाज़ू का सिर उसके मूल जापान में, पूंछ भारत में और पीठ एक जलमार्ग (जहाँ जापानी पुल बना है) पर फैली हुई थी। जब भी यह समुद्री राक्षस हलचल मचाता, जापान में भूकंप आते और होइआन में अशांति फैल जाती। होइआन में बसने के बाद, जापानियों ने वहाँ एक पुल बनाया, जो नामाज़ू की पीठ को भेदने वाली तलवार की तरह था, जिससे वह अपनी पूंछ हिलाकर भूकंप लाने से रुक जाता था।
जापानी पौराणिक कथाओं में, नामाज़ू का शरीर विशाल है, इसलिए जब भी वह हिलता है, उसकी पूंछ भी हिलती है, जिससे धरती ज़ोर से कांप उठती है। नामाज़ू को जापान के द्वीपों के नीचे कीचड़ में देवताओं द्वारा कैद दिखाया गया है, लेकिन कभी-कभी, जब देवता सतर्क नहीं होते, तो नामाज़ू अपने शरीर को पटकता है और भयानक भूकंप लाता है।
...उत्तरी सम्राट ट्रान वू में विश्वास के लिए
उत्तरी सम्राट झेनवु, जिन्हें उत्तरी सच्चे मार्शल रहस्यमय स्वर्गीय सम्राट, उत्तरी ध्रुव के पवित्र सच्चे भगवान, शुआनवु पवित्र भगवान, झेनवु पवित्र भगवान, सृष्टि के महान सम्राट और आदिम मार्शल देवता के रूप में भी जाना जाता है, चीनी ताओवाद में पूजे जाने वाले महान देवताओं में से एक हैं। वे उत्तर दिशा पर शासन करते हैं और जलीय जीवों (जल देवता सहित) का भी संचालन करते हैं।
होई आन में, जापानी पुल के मुख्य हॉल के केंद्र में उत्तरी सम्राट ट्रान वू की विधिपूर्वक पूजा की जाती है। उत्तरी सम्राट की पूजा बाढ़ नियंत्रण की आकांक्षा से जुड़ी है, क्योंकि होई आन का प्राचीन शहर थू बोन नदी के निचले जलोढ़ मैदान में समुद्री और पवन निर्मित भूवैज्ञानिक आधार पर स्थित है।
हर साल, इस क्षेत्र में तूफ़ानों के साथ कई बार बाढ़ आती है। जब भी बाढ़ का पानी बढ़ता है, नदी के किनारे बने घर अक्सर पानी में डूब जाते हैं। इन कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, उस समय निवासी प्रकृति के विनाश को सहन करने में असमर्थ थे, इसलिए उन्हें सुरक्षा के लिए अलौकिक शक्तियों का सहारा लेना पड़ता था।
मध्य वियतनाम के एक फ्रांसीसी मानवविज्ञानी डॉ. ए. सैलेट 20वीं शताब्दी के आरंभ में होई आन पहुंचे। उनके अनुसार: "किंवदंती है कि उत्तरी सम्राट के मंदिर और प्रतिमा का निर्माण करते समय, उद्देश्य वहां अपना अड्डा बना चुके एक राक्षस के उत्पात को समाप्त करना था। वह अक्सर हलचल मचाता था, जिससे भूकंप आते थे और पानी में हलचल होती थी, जिससे राहगीर और नदी के दोनों किनारों पर रहने वाले लोग भयभीत हो जाते थे। उत्तरी सम्राट को उस राक्षस को वश में करने का कार्य सौंपा गया था और अपने मिशन की पूर्ति सुनिश्चित करने के लिए, निर्माण शुरू होने से पहले एक सोने की तलवार गाड़नी पड़ी और नींव के चारों कोनों पर सुरक्षात्मक मंत्रों से खुदे हुए चार पत्थर रखने पड़े।"
अतीत में, होई आन में चीनी समुदाय हर साल चंद्र कैलेंडर के सातवें महीने के 20वें दिन उत्तरी सम्राट की पूजा करने के लिए एक समारोह आयोजित करता था। यह समारोह ड्रैगन नावों के जुलूस के रूप में आयोजित किया जाता था, जिसमें बड़ी संख्या में प्रतिभागी शामिल होते थे और यह कई गलियों से होकर गुजरता था। इस दौरान पारंपरिक संगीत, तुरही और ढोल की थाप के साथ उत्तरी सम्राट ट्रान वू की सत्ता का सम्मान किया जाता था।
अल्बर्ट सैलेट ने आगे कहा: “इस देवता के सम्मान में समारोह 20 जुलाई को होता है। समारोह गंभीर और धूमधाम से मनाया जाता है। समारोह के दौरान, पूरी तरह से सुसज्जित एक बड़ी कागज़ की घोड़ागाड़ी रखी जाती है और समारोह के बाद उसे जला दिया जाता है।” वर्तमान में, ब्रिज पैगोडा में, वियतनामी और चीनी दोनों निवासी उत्तरी सम्राट की मूर्ति के सामने अगरबत्ती जलाने और देवता की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करने आते हैं।
काऊ पगोडा में वियतनामी, चीनी और जापानी संस्कृतियाँ
किंवदंती के अनुसार, जापानियों ने समुद्री राक्षस नामाज़ू को भगाने के लिए पुल का निर्माण किया था, और चीनी समुदाय द्वारा पुल पैगोडा में उत्तरी सम्राट ट्रान वू की पूजा करना, बाढ़ को नियंत्रित करने और भूमि में स्थिरता के लिए प्रार्थना करने की एक समान आकांक्षा को दर्शाता है ताकि स्थानीय समुदाय शांतिपूर्वक जीवन यापन और व्यापार कर सके। यह वियतनाम, चीन और जापान - इन तीनों देशों के बीच गहन सांस्कृतिक आदान-प्रदान और परिवर्तन को प्रतिबिंबित करता है।
कई मौजूदा स्रोतों से संकेत मिलता है कि पुल और पैगोडा दोनों ऐसी संरचनाएं हैं जो उन समुदायों की सहयोगात्मक और विरासत में मिली भावना को दर्शाती हैं जो कभी होई आन व्यापारिक बंदरगाह में एक साथ रहते थे, जिसमें जापानी और चीनी निवेशक और वियतनामी लोग निर्माण में सीधे तौर पर शामिल थे।
उत्तरी सम्राट के नाम से भी जाने जाने वाले देवता ट्रान वू के बारे में माना जाता है कि उनमें राक्षसों को वश में करने, भूमि की रक्षा करने, प्राकृतिक आपदाओं और विपत्तियों को दूर करने और लोगों को सुख और आनंद प्रदान करने की क्षमता है। यह वियतनामी लोगों की आम आकांक्षाओं के अनुरूप है। इसलिए, होई आन में उत्तरी सम्राट ट्रान वू की पूजा एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है।
यह देखा जा सकता है कि सांस्कृतिक आदान-प्रदान और अंतःक्रिया की प्रक्रिया, पुल के निर्माण और पूजे जाने वाले मुख्य देवता के बारे में किंवदंतियों के माध्यम से, आंशिक रूप से सदियों से होई आन में तीन जातीय समूहों - वियतनामी, चीनी और जापानी - के सह-अस्तित्व को दर्शाती है।
स्रोत: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
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