सहवास - जापानी ढके हुए पुल से देखा गया

जापानी ढका हुआ पुल, प्राचीन व्यापारिक बंदरगाह शहर होई एन की अनूठी स्थापत्य कला कृतियों में से एक है। कई लोगों का मानना ​​है कि इस पुल का निर्माण जापानियों ने 16वीं शताब्दी के अंत और 17वीं शताब्दी के प्रारंभ में किया था, जबकि इस शिवालय का निर्माण चीनियों ने 1653 में किया था, जिसके अंदर उत्तरी सम्राट त्रान वु, जो चीनी ताओ धर्म के देवता हैं, की पूजा की जाती थी।

जापानी ढका हुआ पुल। फोटो: होई एन

नमाज़ू विश्वास से...

किंवदंती के अनुसार, इस पुल का निर्माण जापानी व्यापारियों द्वारा शुरू किया गया था, क्योंकि उन्होंने होआई नदी की सतह पर अक्सर लहरें उठती देखी थीं, जो नामाज़ू राक्षस की पीठ का आकार लेती थीं, एक समुद्री राक्षस जिसे वियतनामी लोग कू कहते हैं, जापानी लोग नामाज़ू कहते हैं, और चीनी लोग काऊ लोंग कहते हैं।

जापानी मानते हैं कि नामाज़ू का सिर जापान में, पूंछ भारत में और पीठ नाले के उस पार है (जहाँ जापानी पुल है)। जब भी यह राक्षस अपनी पूंछ हिलाता, जापान में भूकंप आ जाता और होई एन में शांति नहीं रहती। होई एन में बसते समय, जापानियों ने वहाँ एक ऐसा पुल बनाया जो तलवार की तरह सीधे नामाज़ू की पीठ में चुभता था, जिससे वह अपनी पूंछ हिलाकर भूकंप नहीं ला पाता था।

जापानी पौराणिक कथाओं में, नामाज़ू का शरीर विशालकाय है, इसलिए जब भी वह हिलता है, उसकी पूँछ भी हिलती है, जिससे धरती ज़ोर से हिलती है। नामाज़ू को देवताओं द्वारा जापान के द्वीपों के नीचे कीचड़ में कैद किए जाने के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन कभी-कभी जब देवता सावधान नहीं होते, तो नामाज़ू अपना शरीर हिलाकर भयानक भूकंप पैदा कर देता है।

...उत्तरी सम्राट ट्रान वु के विश्वास के अनुसार

उत्तरी सम्राट झेनवु, जिन्हें उत्तरी सच्चा मार्शल रहस्यमय स्वर्गीय सम्राट, उत्तरी पवित्र सच्चा सम्राट, ज़ुआनवु पवित्र सम्राट, सच्चा मार्शल पवित्र सम्राट, उद्घाटन स्वर्गीय सम्राट, युआनवु भगवान... के नाम से भी जाना जाता है, चीनी ताओवाद में पूजे जाने वाले महान देवताओं में से एक हैं। वे उत्तर और संपूर्ण जलीय जाति पर शासन करते हैं (और एक जल देवता भी हैं)।

उत्तरी सम्राट त्रान वु की वेदी। फोटो: होई आन

होई एन में, जापानी ढके हुए पुल के मुख्य हॉल के केंद्र में बाक दे त्रान वु की पूजा की जाती है। बाक दे की पूजा जल नियंत्रण की कामना से जुड़ी है, क्योंकि होई एन का प्राचीन शहर थू बोन नदी के बहाव क्षेत्र में स्थित जलोढ़ भूमि की पवन और समुद्री उत्पत्ति की भूवैज्ञानिक नींव पर स्थित है।

हर साल इस जगह को तूफ़ान के साथ कई बाढ़ों का सामना करना पड़ता है। जब भी बाढ़ बढ़ती है, नदी के किनारे बसे घरों की कतारें अक्सर पानी में डूब जाती हैं। कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों के कारण, उस समय के निवासी प्रकृति के विनाश को झेलने में असमर्थ थे, इसलिए उन्हें सुरक्षा के लिए अलौकिक शक्तियों से प्रार्थना करनी पड़ती थी।

डॉक्टर ए. सैलेट मध्य वियतनाम के एक फ्रांसीसी मानवविज्ञानी थे। वे 20वीं सदी के आरंभ में होई एन आए थे। इस शोधकर्ता के अनुसार: "किंवदंती के अनुसार, जब बाक दे का शिवालय और मूर्ति बनाई गई थी, तो उसका उद्देश्य एक राक्षस के उत्पात को रोकना था जिसने वहाँ एक गुफा बना रखी थी। यह गुफा अक्सर हिलती रहती थी, जिससे भूकंप आते थे और पानी बढ़ता था, जिससे राहगीर और दोनों किनारों पर रहने वाले लोग डर जाते थे। बाक दे को राक्षस को नियंत्रित करने का काम सौंपा गया था और वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि वह अपने मिशन को अंजाम दे सके, इसलिए निर्माण से पहले उसे एक सुनहरी तलवार गाड़नी पड़ी और नींव के चारों कोनों पर मंत्रों से युक्त चार चट्टानें रखी गईं।"

अतीत में, होई एन में चीनी समुदाय अक्सर हर साल सातवें चंद्र मास की 20वीं तारीख को उत्तरी सम्राट की पूजा के लिए एक समारोह आयोजित करता था। यह समारोह एक लांग चू जुलूस के रूप में आयोजित किया जाता था जिसमें बड़ी संख्या में लोग भाग लेते थे। यह जुलूस उत्तरी सम्राट त्रान वु के सम्मान में अष्टकोणीय संगीत, तुरहियों और ढोलों की ध्वनि के साथ कई गलियों से होकर गुजरता था।

अल्बर्ट सैलेट ने आगे कहा: "इस देवता की पूजा का समारोह 20 जुलाई को है। यह समारोह बहुत ही गंभीर और शोरगुल वाला होता है। समारोह के दौरान, पूरे साजो-सामान के साथ एक बड़ी कागज़ की नाव रखी जाती है और समारोह समाप्त होने के बाद उसे जला दिया जाता है।" वर्तमान में, जापानी कवर्ड ब्रिज पर, वियतनामी और चीनी निवासी बाक दे की मूर्ति के सामने धूप जलाकर देवता की रक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं।

जापानी कवर्ड ब्रिज पर वियतनामी - चीनी - जापानी संस्कृति

किंवदंती के अनुसार, जापानी पुल के निर्माण का उद्देश्य नमाज़ू जल राक्षस को रोकना था, और जापानी ढके हुए पुल पर उत्तरी सम्राट त्रान वु की चीनी समुदाय द्वारा की जाने वाली पूजा में जल नियंत्रण की इच्छा और स्थानीय रीति-रिवाजों में स्थिरता की प्रार्थना शामिल है ताकि स्थानीय समुदाय शांति से रह सके और व्यापार कर सके। यह वियतनाम - चीन - जापान के तीन जातीय समूहों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आपसी आत्मसात की गहन प्रक्रिया को दर्शाता है।

उत्तरी सम्राट त्रान वु की पुनर्स्थापित प्रतिमा की जापानी ढके हुए पुल पर पूजा की जाती है। चित्र: होई एन

कई मौजूदा स्रोत दर्शाते हैं कि पुल और पगोडा दोनों ही ऐसे कार्य हैं जो जापानियों और चीनियों द्वारा संसाधनों के निवेश तथा वियतनामियों द्वारा प्रत्यक्ष निर्माण में होई एन के वाणिज्यिक बंदरगाह में एक साथ रहने वाले मालिकों के समुदाय के सहयोग और विरासत को प्रदर्शित करते हैं।

उत्तरी सम्राट त्रान वु में राक्षसों को नियंत्रित करने, देश और भूमि की रक्षा करने, प्राकृतिक आपदाओं से लड़ने और लोगों को खुशहाल बनाने की क्षमता है, जो वियतनामी लोगों की आम इच्छाओं के अनुरूप भी है। इस प्रकार, होई अन में उत्तरी सम्राट त्रान वु की पूजा एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है।

यह देखा जा सकता है कि पुल के निर्माण और मुख्य देवता की पूजा की किंवदंती के माध्यम से सांस्कृतिक आदान-प्रदान और संस्कृतिकरण की प्रक्रिया ने पिछले सदियों में होई एन भूमि में वियतनाम - चीन - जापान के तीन जातीय समुदायों के सह-अस्तित्व को आंशिक रूप से दिखाया है।

स्रोत: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html