डाक सॉन्ग ठंडे जंगल की किंवदंती

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एक बार की बात है, मध्य हाइलैंड्स में एक बहुत बड़ी बाढ़ आई। पानी ऊपर उठकर ऊँचे पहाड़ों और बड़ी पहाड़ियों को ढकने लगा। नाम नंग पर्वत पूरी तरह से डूब गया, केवल मछली की टोकरी जितनी बड़ी चोटी बची, नाम न'जंग पर्वत डूब गया, केवल एक हाथ जितना बड़ा रह गया, और गा रुंग पर्वत एक छोटे से कड़ाही जितना छोटा रह गया। उस समय, केवल वे ही लोग मृत्यु से बच सकते थे जिनके पास बेड़ा बनाने और उन पर बैठने का समय था। केवल वे ही मृत्यु से बच सकते थे जो पहाड़ पर ऊँचे पहाड़ों और ऊँची पहाड़ियों के पास थे। बाढ़ का पानी सात दिन और सात रात तक बढ़ता रहा। उस समय, गंग क्लो पर्वत (अब डाक सोंग समिति के पास का पहाड़) पर, लोगों ने एक विशाल घोंघा देखा जो पहाड़ जितना बड़ा था। लोगों ने उस बड़े घोंघे को पानी पीते देखा। घोंघा धीरे-धीरे पानी को तब तक नीचे खींचता रहा जब तक वह सूख नहीं गया। जब पानी सूख गया, तो लोग बड़े घोंघे को नहीं देख सके। लोगों ने सोचा कि बड़ा घोंघा समुद्र से पानी के पीछे-पीछे ऊपर आ गया है।

इस बीच, कुछ ही लोग बचे। जिनके पास बेड़ा बनाने का समय था, वे बेड़ों पर बैठ गए। जब पानी कम हुआ, तो वे वहीं रह गए, उन्हें अब यह भी नहीं पता था कि उनका पुराना गाँव कहाँ है। उन्होंने अपने पुराने गाँव की तलाश भी नहीं की। ऊँचे पहाड़ों के पास के गाँव ज़्यादा बचे। लोगों ने अपने घर फिर से बनाए, खेत जोतें, चावल और मक्का बोया। जिनके पास मक्का या चावल के बीज नहीं थे, उन्होंने ज़िंदा रहने के लिए जंगली आलू खाए। बाद में, वे चावल, मक्का, खरबूजा, कुम्हड़ा, सेम और कुम्हड़े के बीज माँगने के लिए अपने रिश्तेदारों से मिलने गए। लोगों ने नदियों के किनारे और पहाड़ों की तलहटी में समूहों में घर बनाए और गाँव बसाए।

बाद की पीढ़ियों ने बॉन बु न'द्रुंग में घोंघे रहते देखे। बॉन बु न'द्रुंग, डाक न'द्रुंग नदी के किनारे बसा था। लोग खेतों में खेती कर रहे थे, चावल और मक्का बो रहे थे, और उनकी अच्छी पैदावार हो रही थी। खेतों में चावल लहलहा रहा था, तभी रात में किसी ने उसे खा लिया। जो चीज़ हर रात चावल खाती थी, वह धीरे-धीरे गायब हो गई। पहले तो लोगों को लगा कि पालतू सूअर या जंगली सूअर उसे खा रहे हैं। लोगों ने सूअरों और हिरणों के पैरों के निशान ढूँढ़े, लेकिन नहीं मिले। लोगों को लगा कि पालतू सूअर उसे खा रहे हैं। गाँव वालों ने सूअर पालकों (उस समय लोग सूअरों को खुलेआम पालते थे) के बीच एक-दूसरे पर दोष मढ़ दिया। गाँव वालों ने आपस में विचार-विमर्श किया कि उन्हें सूअरों के बाड़े बनाने होंगे, क्योंकि अगर सूअरों को ऐसे ही घूमने दिया गया, तो खेतों में चावल खत्म हो जाएगा, हमारे पास खाने के लिए चावल नहीं बचेगा, और हमारा गाँव भूखों मर जाएगा। लोगों ने गाँव के चारों ओर बाड़ लगा दी और सूअरों को वापस बाड़ के अंदर बुला लिया। अब एक भी सूअर बाड़ के बाहर खाने के लिए नहीं जाता था।

अगली सुबह, लोग खेतों में गए और देखा कि खेतों में लगे चावल लगभग खा लिए गए थे। वे सोचने लगे: "इसे हिरण, जंगली सूअर या जंगली जानवर खा रहे होंगे। अगर जानवरों, हिरणों, सूअरों ने इसे खाया है, तो पैरों के निशान क्यों नहीं हैं? अब खेतों की बाड़ मज़बूत कर दी जाए।" गाँव के लोग उसी बड़े ज़मीन के टुकड़े पर काम करने लगे। लोगों ने एक मज़बूत और ऊँची बाड़ बनाने के लिए बाँस और सरकंडे के पेड़ काटे। खेतों के चारों ओर बाड़ लगाने में उन्हें लगभग दस दिन लगे। उन्होंने खेतों के पूरे किनारे पर बाड़ लगा दी थी, जिससे जानवरों के आने-जाने का कोई रास्ता नहीं बचा था। अगली सुबह, लोग खेतों में गए और देखा कि खेतों में लगे चावल और भी ज़्यादा खा लिए गए थे। क्या हो रहा है? खेतों में लगे चावल लगभग खत्म हो गए थे। अब देखते हैं। कुछ लोगों के हाथ में भाले थे, कुछ के हाथ में क्रॉसबो, और वे खेतों में घात लगाकर सोने लगे। लोग झोपड़ियों में सोते थे, हर झोपड़ी का अपना पहरा होता था। सुबह उन्होंने देखा कि खेतों में लगे चावल और भी ज़्यादा खा लिए गए थे। उन्होंने चर्चा की: "अब हम झोपड़ियों में नहीं सोएँगे।" अगली रात, लोग लुप्त हो चुके चावल के खेतों के पास दुबके हुए थे, जहाँ भी चावल खाया जाता था, घात लगाए बैठे थे। लोग यहाँ घात लगाए बैठे थे, वह वहाँ खाता था। लोग ऊपर घात लगाए बैठे थे, वह नीचे खाता था। लोग खेत के किनारे घात लगाए बैठे थे, वह खेत के बीचों-बीच खाता था। गाँव वाले परेशान थे, खेत को बचाने का कोई रास्ता नहीं था। "चलो अब और घात नहीं लगाते, चलो सब घर जाकर सो जाते हैं, उसे खेत का सारा चावल खाने दो, हमें यह स्वीकार करना होगा।" सब घर जाकर सो गए, अब कोई भी खेत की रखवाली करने के लिए नहीं सोया।

आधी रात को, दो आदमी जासूसी करने के लिए बाहर भेजे गए। एक के हाथ में भाला था और दूसरे के हाथ में क्रॉसबो। उस रात चाँद चमक रहा था और चाँद साफ़ था। दोनों आदमी बिना कोई आवाज़ किए, बहुत हल्के-फुल्के अंदाज़ में चल रहे थे। वे खेत के किनारे देखने गए, लेकिन उन्हें कोई आवाज़ सुनाई नहीं दी। उन्होंने खेत के बीचों-बीच एक बहुत बड़ी चीज़ देखी।

उन्होंने एक सफ़ेद वस्तु देखी जो हाथी की सूंड जितनी बड़ी थी। वे बिना कोई आवाज़ किए, धीरे-धीरे चलते रहे, उस वस्तु से दूर एक क्रॉसबो के पास। क्रॉसबो चलाने वाले ने मन ही मन सोचा, आधा तो तीर चलाने की इच्छा थी, आधा अब और तीर चलाने की हिम्मत नहीं हो रही थी। अगर वह क्रॉसबो से तीर चलाता, तो छोटा क्रॉसबो बड़े जानवर को नहीं मार पाता। अगर वह ठीक से निशाना नहीं लगाता और उसे नहीं मारता, तो उसे डर था कि जानवर उसे काट लेगा। अगर वह तीर नहीं चलाता, तो वह क्या करता? अगर वह उसे चावल खाने देता, तो हर रात चावल खत्म हो जाते, और जब चावल खत्म हो जाते, तो खाने के लिए चावल नहीं बचता। उसने तीर चलाने की कोशिश करने का फैसला किया। उसने क्रॉसबो उठाया, तीर भरा, लेकिन निशाना कहाँ लगाए, यह नहीं जानता था, उसने सीधे उस बड़े जानवर पर तीर चलाने का इरादा किया, उसे डर था कि वह तीर को भेद नहीं पाएगा। उसने हिलते हुए चावल के डंठल पर तीर चलाया। उसने क्रॉसबो का ट्रिगर खींचा और एक ऐसा तीर चलाया जो आँख में लगा। तीर आँख में लगा, जानवर दर्द से कराह उठा, लेकिन उसकी चीख नहीं निकली। गोली चलाने के बाद दोनों व्यक्ति डर गए और जल्दी से अपने शिविर में वापस चले गए।

घर पहुँचकर उन्होंने गाँव वालों को बताया: हमने एक बड़े जानवर को चावल खाते देखा, पहाड़ जितना बड़ा जानवर। रात के आसमान की ओर देखते हुए, हमें सिर्फ़ सफ़ेदी दिखाई दी, हमें कोई पैर या हाथ नहीं दिखाई दिए, हमें सिर्फ़ हिलते हुए चावल के डंठल दिखाई दिए। मैंने क्रॉसबो खींचा, एक तीर भरा और हिलते हुए चावल के डंठलों पर निशाना साधा। मेरे पास सिर्फ़ एक बार निशाना लगाने का समय था, मैंने जानवर को लोटते देखा, पहाड़ जितना बड़ा जानवर देखा। हम डर गए और वापस भाग गए। उस रात, कुछ लोग सो गए, कुछ लोग पहरा दे रहे थे। उन्हें डर था कि गोली लगने से जानवर को चोट लग जाएगी, वह लोगों को गाँव में वापस खदेड़ देगा। पूरी रात सुबह तक, हमने गाँव में वापस भागते हुए कुछ भी नहीं देखा।

जब उजाला हुआ, तो ग्रामीण बड़ी संख्या में मैदान में देखने के लिए इकट्ठा हुए। कई लोग गए, कुछ भाले के साथ, कुछ क्रॉसबो के साथ, कुछ तलवारों के साथ, ग्रामीण धीरे-धीरे, सावधानी से खेत की ओर चले। उन्होंने खेत के किनारे से देखा और खेत के बीच में एक सफेद जानवर देखा। उन्होंने केवल सफेद देखा, जानवर को हिलते हुए नहीं देखा, कुछ ने अनुमान लगाया कि यह मर गया है, कुछ ने अनुमान लगाया कि यह जीवित है, किसी ने यह देखने की हिम्मत नहीं की कि यह कहाँ है। चलो फिर से गोली चलाने की कोशिश करते हैं, अगर यह जीवित है तो इसे हिलना चाहिए, अगर यह मर गया है तो इसे स्थिर रहना चाहिए। कुछ लोगों ने कहा: इतना बड़ा जानवर मर नहीं सकता, यह क्रॉसबो इतना छोटा है, यह कैसे मर सकता है? ग्रामीण धीरे-धीरे, हल्के से चलते हुए, तब तक आगे बढ़े जब तक वे क्रॉसबो की सीमा के करीब नहीं पहुँच गए। उन्होंने क्रॉसबो उठाया, तीर लोड किया, एक बार गोली चलाई लेकिन कोई हलचल नहीं देखी, दो बार गोली चलाई लेकिन कोई हलचल नहीं देखी। उन्होंने कई तीर चलाए लेकिन कोई हलचल नहीं देखी। लेकिन उनके द्वारा चलाई गई हर गोली, तीर आसमान में उड़ गए, एक भी तीर वस्तु में नहीं फंसा, जानवर हिलता-डुलता नहीं देखा। लोग धीरे-धीरे आगे बढ़ते हुए चले। वे करीब आए और भाले फेंकते रहे। लोगों ने दो-तीन भाले फेंके। उन्होंने उस बड़े जानवर पर भाले फेंके लेकिन वे उसे भेद नहीं सके, और उन्होंने कोई हलचल नहीं देखी। उन्होंने कहा: जानवर वास्तव में मर गया होगा। वे करीब आए और जानवर को एक जगह पर पड़ा देखा, बिल्कुल घोंघे की तरह। उन्होंने सही अनुमान लगाया, यह एक घोंघा था। घोंघा इतना बड़ा था कि उन्होंने इसे काटकर खाने की हिम्मत नहीं की। लोगों ने घोंघे को खेत के बीच में सड़ने दिया, घोंघा खेत के बीच में, पहाड़ पर खेत में मर गया।

उस दिन से, लोगों ने इस पहाड़ का नाम कोन ओक पर्वत रख दिया। जिस दिन से मादा घोंघा को गोली मारी गई, आस-पास के गाँवों ने कोन ओक पर्वत पर खेती करना बंद कर दिया। लोगों को डर था कि मादा घोंघा अभी भी वहाँ है, और उन्हें डर था कि बच्चा घोंघा चावल खा जाएगा। इसके अलावा, जब से घोंघा को गोली मारी गई, घोंघा पर्वत का वन क्षेत्र ठंडा होने लगा। स्थानीय ग्रामीणों ने अनुमान लगाया: अतीत में, मादा घोंघा बहुत सारा समुद्री पानी सोख लेती थी, जब तक कि मादा घोंघा मर नहीं गई, पानी पहाड़ में चला गया, जिससे जलवाष्प निकली, जिससे यह पर्वत वन क्षेत्र ठंडा हो गया। इसलिए, घोंघा पर्वत क्षेत्र और आसपास के क्षेत्र में साल भर ठंड रहती है। इस घटना से पहले, डाक सोंग के लोग इस भूमि को शीत पर्वत वन कहते थे।

यह कहानी स्थानीय लोगों द्वारा समुदाय के निर्माण और विकास के लिए पहाड़ों, जंगलों और प्रकृति पर विजय पाने के संघर्ष को भी दर्शाती है।

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