मंदिर में राजा की पूजा करने की मान्यता।

दक्षिणी क्षेत्रों में प्रारंभिक बस्तियों के बसने के दौरान, बौद्ध धर्म से जुड़े राजाओं और शासकों के बारे में कई किस्से प्रचलित थे। गुयेन राजवंश के दौरान, विशेष रूप से सबसे धर्मनिष्ठ बौद्ध राजा गुयेन फुक चू के शासनकाल में, दक्षिण में कई नए मंदिरों की स्थापना के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनीं। इन्हीं संबंधों के कारण, ताई निन्ह और पूरे दक्षिण में कई प्राचीन मंदिरों में वेदी, पूर्वजों की पट्टियाँ और तत्कालीन राजाओं के गुणों की पूजा-अर्चना और प्रशंसा के अनुष्ठान मौजूद हैं।

फुओक लुउ पैगोडा (ट्रांग बैंग वार्ड) में राजा को बधाई देने का समारोह

गुयेन राजवंश के दौरान, प्रत्येक चंद्र माह के पहले और पंद्रहवें दिन, बौद्ध भिक्षु सम्राट को श्रद्धांजलि अर्पित करने और शाही परिवार को बौद्ध धर्मग्रंथों का उपदेश देने के लिए शाही दरबार में उपस्थित होते थे। मठाधीशों की तरह दरबार में उपस्थित न हो पाने वाले, मंदिरों में रहने वाले भिक्षु सम्राट को सम्मान देने के लिए वेदी स्थापित करते थे, जिसे भी सम्मान का एक रूप माना जाता था। वेदी की पट्टियों पर तत्कालीन सम्राट का नाम अंकित होता था, जो उनके प्रति श्रद्धा का प्रतीक था। शिलालेख में लिखा था: "वर्तमान सम्राट दस हजार वर्ष जीवित रहें" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲)।

परंपरागत रूप से, राजा की वंशावली पट्टिका दक्षिण दिशा की ओर मुख करके रखी जाती थी, जो इस कहावत का प्रतीक है: "ऋषि लोगों की मनोकामनाएं सुनने के लिए दक्षिण की ओर देखते हैं।" कुछ मंदिरों में, राजा की वंशावली पट्टिका मुख्य हॉल में संरक्षक देवता की वेदी के साथ, बुद्ध की वेदी की ओर मुख करके रखी जाती है, जैसे कि फुओक लू मंदिर (ट्रांग बैंग वार्ड), थोई बिन्ह मंदिर, चुओंग फुओक मंदिर (कैन गिउक कम्यून), ... हिएप लॉन्ग मंदिर (तान निन्ह वार्ड) में, राजा की वंशावली पट्टिका को संस्थापक गुरुओं की वंशावली पट्टिकाओं के साथ पूर्वजों के हॉल में रखा जाता है।

इसके अलावा, ताई निन्ह के कई मंदिरों में राजा ट्रान न्हान टोंग के अवशेषों या प्रतिमाओं की पूजा की जाती है, जो पूर्वजों के कक्ष में ध्यान मुद्रा में बैठे भिक्षु के रूप में हैं, जिन्हें "ट्रान त्रिउ ट्रुक लाम दाऊ दा डिएउ न्गु गियाक होआंग दाई थान तो फात" या बस "बुद्ध सम्राट" के रूप में पूजा जाता है।

बौद्ध धर्म में राजा को प्रार्थना अर्पित करने की रस्म प्रत्येक चंद्र माह के पहले और पंद्रहवें दिन की देर रात की प्रार्थना के दौरान निभाई जाती है। बुद्ध वेदी पर प्रार्थना करने के बाद, भिक्षु राजा की स्मृति पट्टिका वाली वेदी पर प्रसाद की थालियाँ ले जाते हैं और वहाँ विधिपूर्वक अनुष्ठान करते हैं। मंदिर के मठाधीश मुख्य अनुष्ठानकर्ता के रूप में कार्य करते हैं।

फुओक लू पैगोडा (ट्रांग बैंग वार्ड) के धर्मग्रंथों के अनुसार, समारोह के दौरान मुख्य पुजारी ने ये मंत्रोच्चार किए: "सम्राट को शाश्वत जीवन और शांति प्राप्त हो, महारानी और उनके पति का दीर्घायु और समृद्ध जीवन हो, युवराज का दीर्घायु और सुखमय जीवन हो, सभी नागरिक और सैन्य अधिकारियों को सम्राट के सद्गुणों का आशीर्वाद प्राप्त हो और वे उच्च पदों पर आसीन हों," और "नमो अमिताभ बुद्ध, सम्राट का दीर्घायु जीवन हो," ये मंत्र घंटियों, लकड़ी के वाद्ययंत्रों, घंटों और ढोलों सहित बौद्ध अनुष्ठानिक संगीत के साथ गाए गए। वेदियों पर आशीर्वाद समारोह पूरा होने के बाद, भिक्षु मुख्य हॉल में लौट आए और चार आशीर्वादों को श्रद्धांजलि अर्पित की, जिसमें ये वाक्य भी शामिल था: "सच्चे हृदय से, हम राजा, धरती और स्वर्ग और पृथ्वी द्वारा प्रदत्त आशीर्वादों को आदरपूर्वक नमन करते हैं।"

जिन मंदिरों में राजा को समर्पित पूर्वजों की स्मृति पट्टिकाएँ नहीं होतीं, वहाँ भिक्षु मुख्य कक्ष में यह अनुष्ठान करते हैं, राजा से प्रार्थना करने से पहले बुद्ध से प्रार्थना करते हैं। तीन महीने के ग्रीष्मकालीन एकांतवास के दौरान, जो मंदिर पारंपरिक तरीके से एकांतवास आयोजित करते हैं, वे अभी भी महीने में दो बार राजा से प्रार्थना करने की प्राचीन रस्म को संरक्षित और निभाते हैं।

पूजा-अर्चना के अलावा, राजा को बधाई देने की भावना को भी मंदिर की वास्तुकला में क्षैतिज पट्टिकाओं और दोहों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। फुओक लू मंदिर (ट्रांग बैंग वार्ड) के अग्रभाग में, क्वी माओ (1903) वर्ष की एक क्षैतिज पट्टिका है जिस पर चो लोन क्षेत्र के एक चीनी सुलेखक मैक थिएन ट्राई द्वारा चीनी अक्षरों में "वान थो वो कुओंग" (萬壽無疆) लिखा गया है, जिसका अर्थ है बुद्ध और राजा के दीर्घायु और समृद्ध जीवन की कामना।

ताई निन्ह और पूरे दक्षिणी वियतनाम के प्राचीन मंदिरों में राजाओं की पूजा, बौद्ध धर्म, लोगों के जीवन और इस नई भूमि पर राजाओं के शासन पर राजाओं और शासकों के मजबूत प्रभाव को दर्शाती है। यह "चार प्रकार की कृतज्ञता" के सिद्धांत में निहित बौद्ध शिक्षाओं की भावना को भी प्रतिबिंबित करता है: माता-पिता और शिक्षकों के प्रति कृतज्ञता; राजा और देश के प्रति कृतज्ञता; तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति कृतज्ञता; और साथी मनुष्यों और मानवता के प्रति कृतज्ञता।

राजा की पूजा करने की मान्यता और "चार कृतज्ञता" के सिद्धांत के माध्यम से, बौद्ध अनुयायियों को अपने वतन और देश से प्रेम करना सिखाया जाता है ; राष्ट्र के निर्माण और रक्षा में योगदान देने वाले पूर्वजों को याद करना सिखाया जाता है। जैसे-जैसे समाज आधुनिक होता जा रहा है, पारंपरिक रीति-रिवाज धीरे-धीरे लुप्त होते जा रहे हैं, लेकिन मंदिर ही वे स्थान हैं जो इन पारंपरिक मूल्यों को संरक्षित रखते हैं, जिनमें ताई निन्ह में राजा की पूजा करने की प्रथा भी शामिल है।

फी थान फात

स्रोत: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html