पगोडा में राजा की पूजा

दक्षिणी भूमि के विस्तार के शुरुआती दिनों में, बौद्ध धर्म से जुड़े राजाओं और सामंतों के बारे में कई किस्से प्रचलित थे। न्गुयेन राजाओं, खासकर बौद्ध धर्म के सबसे बड़े आदर-सम्मान वाले राजा, लॉर्ड न्गुयेन फुक चू के शासनकाल में, दक्षिण में कई नए पैगोडा के निर्माण के लिए परिस्थितियाँ बनीं। इन्हीं कारणों से, तै निन्ह और पूरे दक्षिण के कई पुराने पैगोडा में वेदियाँ, पटलियाँ और पूजा-अनुष्ठान स्थापित किए गए, जिनमें तत्कालीन राजाओं के गुणों का गुणगान और स्तुति की जाती थी।

फुओक लुउ पगोडा (ट्रांग बैंग वार्ड) में राजा का स्तुति समारोह

गुयेन राजवंश के दौरान, हर महीने चंद्र मास के पहले और पंद्रहवें दिन, भिक्षु राजा को श्रद्धांजलि देने और राजपरिवार को सूत्र और धर्म का उपदेश देने के लिए दरबार में प्रवेश करते थे। पगोडा में रहने वाले भिक्षु, भिक्षुओं की तरह राजा को श्रद्धांजलि देने के लिए दरबार में प्रवेश नहीं कर सकते थे, इसलिए राजा को श्रद्धांजलि देने के लिए एक वेदी स्थापित करना भी राजा को श्रद्धांजलि देने के समान माना जाता था। सम्मान के अर्थ के साथ, राज करने वाले राजा की पूजा करने के लिए स्मारक पट्टिका पर उत्कीर्णन किया गया था। स्मारक पट्टिका पर लिखा था: "राज करने वाले सम्राट के दीर्घायु और पवित्र जीवन की कामना" (上祝當今皇帝聖壽萬萬歲)।

अतीत में, राजा की पट्टिका दक्षिण की ओर मुख करके रखी जाती थी, जिसका अर्थ था: "संत दक्षिण की ओर देखते हैं और लोगों की इच्छाओं को सुनते हैं"। कुछ पगोडा में, राजा की पट्टिका को मुख्य हॉल में धर्म रक्षक वेदी के साथ, बुद्ध वेदी के सामने रखा जाता है, जैसे फुओक लुउ पगोडा (त्रांग बांग वार्ड), थोई बिन्ह शाही पगोडा, चुओंग फुओक पगोडा (कैन गिउओक कम्यून),... हीप लोंग पगोडा (तान निन्ह वार्ड) में राजा की पट्टिका को पैतृक हॉल में पूर्वजों की पट्टिकाओं के साथ रखा जाता है।

इसके अलावा, तय निन्ह के कई पैगोडा में, राजा त्रान न्हान तोंग की प्रतिमाएं या चित्र हैं, जो पैतृक हॉल में ध्यान मुद्रा में बैठे भिक्षु की मुद्रा में हैं, जिन्हें सम्मानपूर्वक "त्रान त्रियु ट्रुक लाम दाऊ दा दियु न्गु गियाक होआंग दाई थान तो फात" या केवल "बुद्ध राजा" कहा जाता है।

राजा की स्तुति का पारंपरिक बौद्ध अनुष्ठान प्रत्येक माह की पहली और पंद्रहवीं तिथि को रात्रिकालीन सेवा के दौरान किया जाता है। बौद्ध वेदी पर स्तुति के बाद, भिक्षु राजा की पट्टिका के साथ भेंट की थाली वेदी तक ले जाते हैं और अनुष्ठान संपन्न करते हैं। इस अनुष्ठान की अध्यक्षता मंदिर के मठाधीश करते हैं।

फुओक लुउ पगोडा (त्रांग बांग वार्ड) में धर्मग्रंथों और शास्त्रों के अनुसार, समारोह में, मुख्य भिक्षु निम्नलिखित श्लोक गाते हैं: "वर्तमान सम्राट के दीर्घायु और समृद्ध जीवन की कामना करते हुए, रानी के सुखी और समृद्ध जीवन की कामना करते हुए, युवराज के दीर्घायु होने की कामना करते हुए, पूर्वी महल की आत्मा का आनंद लेते हुए, और सभी महान नागरिक और सैन्य अधिकारियों को सम्राट के गुणों के साथ उच्च पदों पर पहुँचने की कामना करते हुए", "नमो अनंत जीवन, सम्राट के दीर्घायु और समृद्ध जीवन की कामना करते हुए" घंटियों, लकड़ी की मछलियों, गोंग और ड्रम सहित बौद्ध अनुष्ठान संगीत की पृष्ठभूमि में। जब वेदियों पर आशीर्वाद समारोह समाप्त हो जाता है, तो भिक्षु मुख्य हॉल में लौटकर चारों कृपाओं को प्रणाम करते हैं, जिसमें यह श्लोक भी शामिल है: "एक हृदय से, हम जल और पृथ्वी, स्वर्ग और पृथ्वी के राजा को नमन करते हैं, जो आशीर्वाद और कृपा प्रदान करते हैं।"

जिन पगोडा में राजा की पूजा के लिए कोई पट्टिका नहीं है, वहाँ भिक्षु मुख्य हॉल में अनुष्ठान करते हैं, बुद्ध की स्तुति के बाद, वे राजा की स्तुति करते हैं। तीन महीने के वर्षा ऋतु प्रवास के दौरान, पारंपरिक तरीके से वर्षा ऋतु प्रवास का आयोजन करने वाले पगोडा आज भी महीने में दो बार राजा की स्तुति करने के प्राचीन अनुष्ठान को संरक्षित और संपन्न करते हैं।

पूजा के अलावा, राजा की स्तुति क्षैतिज रोगन वाले तख्तों और मंदिर वास्तुकला में समानांतर वाक्यों पर भी व्यक्त की जाती है। फुओक लू पैगोडा (त्रांग बांग वार्ड) के सामने वाले हॉल में, एक क्षैतिज रोगन वाला तख्ता है जिस पर क्वी माओ (1903) का वर्ष अंकित है और चो लोन के एक चीनी सुलेखक मैक थिएन ट्राई ने चीनी अक्षरों में उत्कीर्ण किया है, जिसका अर्थ है: "वान थो वो कुओंग" (萬壽無疆), जो बुद्ध और राजा के सदा जीवित रहने की कामना दर्शाता है।

तै निन्ह और पूरे दक्षिण में प्राचीन शिवालयों में राजाओं की पूजा ने बौद्ध धर्म पर, जनजीवन पर, नए देश में राजाओं के "शासनकाल" पर राजाओं के प्रबल प्रभाव को दर्शाया है। इसके माध्यम से, यह "चार कृपाओं" में बुद्ध की शिक्षाओं की भावना को भी दर्शाता है: माता-पिता और गुरुओं की कृपा; राजा और देश की कृपा; त्रिरत्नों (बुद्ध, धर्म और संघ) की कृपा; देशवासियों की कृपा और मानवता।

"चार कृपाओं" की नैतिकता के साथ राजा की पूजा करने में विश्वास के माध्यम से, इसका उद्देश्य बौद्धों को अपनी मातृभूमि और देश से प्रेम करना; देश के निर्माण और रक्षा में योगदान देने वाले पूर्वजों को याद करना सिखाना है। जैसे-जैसे समाज अधिक आधुनिक होता जा रहा है, पारंपरिक रीति-रिवाज धीरे-धीरे लुप्त होते जा रहे हैं, और ये पगोडा ही हैं जो उन पारंपरिक मूल्यों को संरक्षित रखते हैं, जिनमें ताई निन्ह में राजा की पूजा करने की प्रथा भी शामिल है।

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स्रोत: https://baolongan.vn/tin-nguong-tho-vua-o-chua-a198455.html