हाल ही में, उस अनमोल गीत को आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई है, जो बहुत सम्मान लाता है और हमें भविष्य की पीढ़ियों के लिए सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने की हमारी जिम्मेदारी की याद दिलाता है।
वान त्रिन्ह भूमि का वीरतापूर्ण चिह्न
वान त्रिन्ह की प्राचीन भूमि, जो अब क्वांग न्गोक कम्यून ( थान होआ ) का हिस्सा है, को इतिहास में 13वीं शताब्दी में युआन-मंगोल सेना के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में एक महत्वपूर्ण रक्षा पंक्ति के रूप में चिह्नित किया गया है, और यह एक अद्वितीय लोक कला रूप: वान त्रिन्ह गायन का उद्गम स्थल भी है।
अतीत को याद करते हुए, क्वांग नगोक के लोग अभी भी बताते हैं कि, उन कठिन वर्षों के दौरान, राजा त्रान थाई टोंग के छठे राजकुमार - प्रिंस चिएउ वान त्रान नहत दुआत - ने वान त्रिन्ह की भूमि को इसके बीहड़ जंगली इलाके के कारण एक रणनीतिक चौकी के रूप में चुना था।
यह स्थान सैनिकों के लिए एक जमावड़ा और छिपने का स्थान बन गया, युआन-मंगोल सेना को थान होआ में आगे बढ़ने से रोकने के लिए एक "ढाल"। उनकी कमान में, ट्रान सेना और लोगों ने बार-बार जमकर युद्ध किया, दुश्मन की बढ़त को धीमा किया, जल और थल दोनों मार्गों से एक सामान्य जवाबी हमले का आधार तैयार किया और आक्रमणकारियों को देश से खदेड़ दिया।
शांति बहाल होने पर , राजा चिएउ वान ट्रान नहत दुआत को थान होआ का प्रीफेक्ट नियुक्त किया गया और वान त्रिन्ह क्षेत्र उनकी जागीर बन गया। उन्होंने लोगों के साथ मिलकर भूमि पुनः प्राप्त करने, गाँव बसाने और खेतों का विस्तार करने का काम किया। उन्होंने न केवल एक रणनीतिक सेनापति के रूप में, बल्कि एक सांस्कृतिक हस्ती के रूप में भी अपनी छाप छोड़ी, जिन्हें बाद की पीढ़ियों ने "ट्रान राजवंश के संगीत गुरु" की उपाधि से सम्मानित किया।
लोग आज भी उन्हें संगीत सिद्धांत में उनकी प्रतिभा, संगीत सिद्धांत में उनकी महारत और गीत व नृत्य रचना की उनकी क्षमता के लिए याद करते हैं। हर बार जब वे युद्ध से विजयी होकर लौटते थे या किसी उत्सव के दौरान, वे और उनके सैनिक स्वर्ग और पृथ्वी का धन्यवाद करने के लिए गाते, नाचते और धूप जलाते थे। वान त्रिन्ह में जन्मे गीत धीरे-धीरे एक लोक अनुष्ठान, एक अनूठी कला बन गए, जिसे बाद की पीढ़ियों ने "वान त्रिन्ह का गायन और वादन" कहा।
एक शाही रस्म से हट न्हा त्रोस अब लोगों के दैनिक जीवन में समाहित हो गया है। वान त्रिन्ह के किसान अपने खाली समय में एक-दूसरे के लिए गा सकते हैं; पूर्णिमा की रातों में, ताली और ज़ीथर की आवाज़ सामुदायिक घर के आँगन में गूँजती है, महिला गायकों की मधुर आवाज़ सुंदर नृत्य के साथ घुलमिल जाती है। साहित्यकार और मेहमान, जो वहाँ रुकते हैं, सभी इस धुन से मंत्रमुग्ध और मंत्रमुग्ध हो जाते हैं, और फिर जाने से हिचकिचाते हैं।
यह अनुष्ठान और रोजमर्रा की जिंदगी का मिश्रण है, जिसने वान त्रिन्ह के हाट न्हा ट्रो को सैकड़ों वर्षों तक जीवित रखा है, जो येन नदी के किनारे के ग्रामीण इलाकों की सांस्कृतिक आत्मा बन गया है, और आज प्रत्येक क्वांग हॉप निवासी के दिलों में एक शाश्वत गौरव है।
लोगों के दिलों में बसे गीत को पुनर्जीवित करना
कई अन्य लोक कलाओं की तरह, हाट न्हा ट्रो वान त्रिन्ह भी पतन के दौर से गुज़रा, कई बार तो ऐसा लगा जैसे यह गुमनामी में खो गया हो। हालाँकि, मातृभूमि के प्रति प्रेम और अपने पूर्वजों की विरासत के प्रति ज़िम्मेदारी के साथ, यहाँ के लोग उस गायन को मिटने नहीं देना चाहते थे।
2006 में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर तब आया जब क्वांग हॉप कम्यून सरकार और पेशेवर एजेंसियों ने समन्वय करके मेधावी कलाकार बाक वान को एक प्रशिक्षण वर्ग खोलने के लिए आमंत्रित किया।
पूरे गाँव ने उत्साहपूर्वक भाग लेने के लिए नामांकन कराया। वान त्रिन्ह गायन क्लब की पहली प्रमुख श्रीमती होआंग थी काई ने याद करते हुए कहा: "बुज़ुर्गों ने हर गीत और नृत्य को फिर से रचने में अपनी पूरी मेहनत लगाई। जहाँ तक हम बच्चों और नाती-पोतों की बात है, हमने पहले कभी कोई प्रस्तुति नहीं दी थी, सिर्फ़ अपने दादा-दादी से कहानियाँ सुनी थीं। लेकिन हम सब समझते हैं कि यह हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ा गया एक ख़ज़ाना है और इसे संजोकर रखना हमारी ज़िम्मेदारी है।"
उस छोटी सी कक्षा से, एक नई पीढ़ी जोश से भर गई। गायन के शुरुआती दिनों में, हर नृत्य और हर ताल अभी भी अजीब थी, लेकिन सभी धैर्यवान थे और कठिनाइयों से निडर थे। कलाकारों से सीखने के अलावा, लोगों ने विरासत को और गहराई से समझने के लिए और भी शोध और दस्तावेज़ों का अध्ययन भी किया। फिर वैन ट्रिन्ह सिंगिंग क्लब का जन्म हुआ, जो इस आंदोलन को आगे बढ़ाने का आधार बना।
अब तक, मुख्य गायिका सुश्री ले थी थू के नेतृत्व में, क्लब न केवल नियमित प्रस्तुतियाँ आयोजित करता है, बल्कि युवा पीढ़ी को सिखाने के लिए कक्षाएं भी चलाता है। सुश्री थू ने बताया: "हम बच्चों को गायन, नृत्य और वाद्ययंत्र बजाना सिखाते हैं और राजा चियू वान ट्रान नहत दुआत से जुड़ी ऐतिहासिक कहानियाँ भी सुनाते हैं, ताकि वे अपनी मातृभूमि से और अधिक प्रेम करें और अपनी विरासत की कद्र करें।"
ठीक वैसे ही, ताली, ढोल, लकड़ी के ज़ीथर और महिलाओं के गायन की आवाज़ें गाँव के त्योहारों और सांस्कृतिक गतिविधियों में गूंजती रहती थीं। आज भी, वान त्रिन्ह क्षेत्र में पहाड़ और नदियाँ हैं, और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के बीच, लोगों के दिलों में यह विरासत फिर से ज़िंदा हो गई है। 26 अप्रैल, 2024 को और भी ज़्यादा खुशी हुई, जब संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्री ने "हाट न्हा ट्रो वान त्रिन्ह की लोक प्रदर्शन कला" को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने के निर्णय पर हस्ताक्षर किए।
उस दिन पूरे गाँव में एक उत्सव मनाया गया। बुज़ुर्ग खुशी और गम से भरे हुए थे, युवा उत्साहित और गौरवान्वित थे। क्योंकि कई वर्षों की मेहनत और संरक्षण के बाद, विरासत को पहचान मिली थी। हालाँकि, खुशी से ज़्यादा, उस उपाधि ने हमें एक दीर्घकालिक ज़िम्मेदारी की याद दिलाई: इस गीत को आने वाली पीढ़ियों के लिए हमेशा के लिए कैसे गूंजने दिया जाए।
क्योंकि वान त्रिन्ह का गायन एक लोक कला और एक सांस्कृतिक भूमिगत धारा दोनों है जो वीरतापूर्ण इतिहास और समकालीन जीवन में प्रवाहित होती है। सदियों से, ट्रान राजवंश की सेना और लोगों के साथ दुश्मन से लड़ने के दिनों से लेकर, जब यह ग्रामीण इलाकों के प्रति प्रेम से ओतप्रोत एक गीत बन गया, वान त्रिन्ह के गायन ने अपनी प्रबल जीवंतता सिद्ध की है।
आजकल, जीवन की आधुनिक गति में, गायकों की हर ताल, हर राग, हर चाल न केवल अपनी मातृभूमि के प्रति गौरव जगाती है, बल्कि यह भी सिद्ध करती है कि: विरासत तभी जीवित रहती है जब उसे लोगों द्वारा संरक्षित और जारी रखा जाता है। और क्वांग हॉप की धरती पर गूंजते न्हा ट्रो के गायन में, हमें हज़ारों साल पहले की एक दृढ़ भूमि, संस्कृति के प्रति प्रेम और अपनी जड़ों को बचाए रखने की चाहत की गूँज सुनाई देती है।
स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-lich-su-hao-hung-den-giai-dieu-vuot-thoi-gian-163692.html
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