समय के चौराहे पर पारंपरिक पेशा

एकीकरण और शहरीकरण के प्रवाह के बीच, पारंपरिक शिल्प समय के दोराहे पर हैं: या तो पुनर्जीवित होने के लिए अनुकूलन करें, या चुपचाप लुप्त हो जाएँ। दक्षिण मध्य तट - मध्य हाइलैंड्स में, "शिल्प को बनाए रखें या शहर छोड़ दें" की कहानी न केवल जीविका कमाने का एक विकल्प है, बल्कि आधुनिक जीवन के बीच संस्कृति की आत्मा को संरक्षित करने की चिंता भी है।

बाक बिन्ह कम्यून के चाम कारीगर पारंपरिक लोक धुनें प्रस्तुत करते हैं

पेशे को परिवर्तन के तूफान के बीच बनाए रखना

लाम डोंग का तेज़ी से विकास हो रहा है, पठार को मैदानों और समुद्र से जोड़ रहा है, जिससे कृषि उत्पादों, हस्तशिल्प और सांस्कृतिक पर्यटन के लिए एक व्यापक बाज़ार खुल रहा है। पारंपरिक शिल्प के लिए, यह एक अनमोल अवसर है: बाज़ार का विस्तार, क्षेत्रों को जोड़ना और शिल्प ग्राम पर्यटन की क्षमता का दोहन।

2022 के निर्णय संख्या 1766/QD-UBND के अनुसार, प्रांत ने 2022-2030 की अवधि के लिए शिल्प गाँवों के संरक्षण और विकास की योजना को मंज़ूरी दी है। इसका लक्ष्य 2025 तक 17 पारंपरिक शिल्प गाँवों को संरक्षित करना, "एक समुदाय एक उत्पाद" (OCOP) कार्यक्रम और सामुदायिक पर्यटन से जुड़े 4 नए शिल्प गाँवों का विकास करना और 2030 तक 39 शिल्प गाँवों का निर्माण करना है। हालाँकि, वर्तमान में, पूरे प्रांत में केवल 30-35 शिल्प गाँव ही कार्यरत हैं, जिनमें 9,200 से ज़्यादा मज़दूर काम करते हैं। उत्तराधिकारियों के अभाव और अस्थिर उत्पादन के कारण कई शिल्प गाँव विलुप्त होने के कगार पर हैं। शहरीकरण युवा पीढ़ी को सड़कों पर धकेल रहा है, जिससे खो करघे धूल से ढक गए हैं, मा लोगों के हथौड़े कमज़ोर हो गए हैं, और हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तनों की भट्टियाँ वर्षों से ठंडी पड़ गई हैं। "क्या यह पेशा हमारा भरण-पोषण कर सकता है?" - एक युवा कलाकार का एक सरल, विचारशील प्रश्न हाइलैंड्स की गहरी चिंताओं को जगाता है।

हालाँकि, दक्षिण मध्य तट और मध्य हाइलैंड्स के शिल्प गाँवों में, महिलाएँ अभी भी अपने करघों पर कड़ी मेहनत कर रही हैं, जंगल के रेशों कात रही हैं, धरती माता की कथा और पहाड़ों और जंगलों की साँसों से सराबोर ब्रोकेड बुन रही हैं। प्रत्येक रेखा, प्रत्येक पैटर्न न केवल एक आभूषण है, बल्कि एक कपड़े का महाकाव्य भी है: पूर्वजों की स्मृतियों को संजोए हुए, भरपूर फसल की आशा और मानव और प्रकृति के बीच संतुलन का संदेश देता है। इसी तरह, मिट्टी के बर्तनों की कार्यशालाओं, लोहारों या पारंपरिक बुनाई वाले गाँवों में, कारीगर अभी भी पुराने बाँस को उसके लचीलेपन के लिए सावधानीपूर्वक चुनते हैं, और प्रत्येक उत्पाद में स्वर्ग और पृथ्वी की भावना को संरक्षित करने के लिए मध्यम आग पर गढ़ते हैं। क्योंकि उनके लिए, पेशा न केवल आजीविका का साधन है, बल्कि समुदाय को उसकी जड़ों से जोड़ने वाला एक पवित्र धागा भी है। जब पेशा खो जाता है, तो न केवल आजीविका हिल जाएगी, बल्कि भूमि की सांस्कृतिक आत्मा भी धीरे-धीरे फीकी पड़ जाएगी।

दक्षिण मध्य तट और मध्य हाइलैंड्स में जातीय समूहों के पारंपरिक व्यवसायों को पुनर्जीवित करने के लिए स्थान

तट और पहाड़ी इलाकों के बीच के इलाके में, पारंपरिक शिल्प के लुप्त होने के खतरे का सामना करते हुए, चाम लोगों का पारंपरिक जिंजरब्रेड आज भी अदरक के आकार में हाथ से बनाया जाता है और हर अक्टूबर में केट उत्सव में प्रसाद के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। यह केक सुगंधित चिपचिपे चावल, मुर्गी के अंडों, ताड़ की चीनी और ताज़ा अदरक के रस से बनाया जाता है और चारकोल पर पकाया जाता है। हर केक न केवल एक देहाती व्यंजन है, बल्कि पूर्वजों की स्मृति और पूरे समुदाय की आध्यात्मिक मान्यताओं का एक अंश भी है।

बाक बिन्ह में कारीगर डांग थी न्गोक हा ने बताया: "जिंजरब्रेड सिर्फ़ एक व्यंजन ही नहीं, बल्कि हमारे पूर्वजों की स्मृति भी है।" हालाँकि, चिंता की बात यह है कि गाँव में कम से कम युवा जिंजरब्रेड बनाना जानते हैं, बहुत से लोग अपना शहर छोड़कर दूर काम करने जाते हैं, और पारंपरिक चूल्हे में आग नहीं बचती। 2025 में, केट महोत्सव हज़ारों पर्यटकों को जिंजरब्रेड बनाने का अनुभव लेने और इस पुराने पेशे की कहानियाँ सुनने के लिए आकर्षित करेगा; लेकिन भीड़-भाड़ वाली भीड़ के बीच, इस पेशे के लुप्त होने की चिंता, धीरे-धीरे लुप्त होती संस्कृति, अभी भी चूल्हे में धीरे-धीरे ठंडे होते कोयले की तरह सुलगती है। इसके साथ ही, बिन्ह डुक मिट्टी के बर्तनों के गाँव में, चाम मिट्टी के बर्तन बनाने की कला, जो बाउ ट्रुक परंपरा से आगे बढ़ी है, 80 साल से ज़्यादा पुरानी कारीगर ट्रुओंग थी गाच द्वारा आज भी लगातार संरक्षित है। वह नदी की रेत में मिट्टी मिलाकर उसे गढ़ती हैं, उसे पूरी तरह से हाथ से आकार देती हैं, और फिर उसे जंगल की लकड़ी से बाहर जलाती हैं; प्रत्येक उत्पाद को तैयार होने में 7-10 दिन लगते हैं, तथा इसका रंग एकदम काला होता है, जैसे कि देवी पो इनु नगर को भेजी गई प्रार्थना हो।

श्रीमती गाच, श्रीमती हा और कई अन्य कारीगर स्वदेशी संस्कृति की जीवनरेखा हैं। लेकिन वे स्वयं भी परेशान हैं: "हमारे पूर्वज अपने पेशे के साथ लंबे समय तक जीवित रहे क्योंकि इसने उनकी आत्मा का पोषण किया। अब जब उनके बच्चे और नाती-पोते उनके पेशे से नहीं जीते, तो वे अपनी आत्मा को कहाँ भेजेंगे?", कारीगर त्रुओंग थी गाच चिंतित हैं। जब यह पेशा लुप्त हो जाएगा, तो न केवल उनकी आजीविका का साधन छिन जाएगा, बल्कि वे अपनी संस्कृति की आत्मा का एक अंश भी खो देंगे, एक अमूल्य संपत्ति जिसकी भरपाई न तो समय कर सकता है और न ही पैसा।

प्रौद्योगिकी सांस्कृतिक आत्मा को संरक्षित करती है

अगर कुछ साल पहले, तकनीक और शहरीकरण को पारंपरिक शिल्प के लिए एक "बड़ी चुनौती" माना जाता था, तो अब डिजिटल युग ने पुनरुत्थान का एक नया रास्ता खोल दिया है। के'लोंग गाँव (डुक ट्रोंग कम्यून) के करघों से, जहाँ के'हो युवाओं का एक समूह ई-कॉमर्स प्लेटफ़ॉर्म पर ब्रोकेड डालकर पारंपरिक बुनाई में "नई जान फूंक" रहा है, "के'हो बुनकर के रूप में एक दिन" जैसे अनुभवात्मक पर्यटन प्रचार का आयोजन कर रहा है, से लेकर दी लिन्ह में बाँस, रतन और लकड़ी की कार्यशालाओं तक, जहाँ शिल्पकार अभी भी हर हस्तशिल्प वस्तु में पहाड़ी इलाकों की भावना को व्यक्त करने के लिए लगन से काम कर रहे हैं; सभी मिलकर डिजिटल युग में पारंपरिक शिल्प को एक नया रूप दे रहे हैं। इसी यात्रा पर, गुंग रे गाँव में, शिल्पकार मा लिएंग, जिन्हें अक्सर श्रीमती मा ली कहा जाता है, अभी भी हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तनों की लौ को लगातार जलाए हुए हैं, आगंतुकों का स्वागत कर रही हैं ताकि वे मिट्टी के बर्तन बनाने का अनुभव कर सकें, शिल्प गाँव की कहानियाँ सुन सकें और पहाड़ी इलाकों की भावना से ओतप्रोत एक छोटा सा उपहार ला सकें। ज़्यादा ख़ास तौर पर, आज, खो ब्रोकेड कैटवॉक पर आधुनिक एओ दाई बन सकता है; चूरू के मिट्टी के बर्तन उच्च-स्तरीय स्मृति चिन्ह बन सकते हैं; बांस और रतन की बुनाई निर्यात किए जाने वाले फ़र्नीचर बन सकते हैं। शिल्पकारों को न केवल कुशल हाथों की ज़रूरत होती है, बल्कि एक जुड़ाव वाली मानसिकता की भी ज़रूरत होती है, जो बाज़ार और तकनीक की भाषा में सांस्कृतिक कहानियाँ कहने में माहिर हो।

कारीगर डांग थी न्गोक हा और उनकी बेटी पारंपरिक जिंजरब्रेड केक बना रही हैं।

ये बदलाव दर्शाते हैं कि तकनीक अब एक सेतु बन गई है, जो शिल्पकारों को परंपरा और आधुनिकता के बीच की रेखा पार करने में मदद कर रही है, और पठार पर जीवन की नई गति के बीच शिल्प गाँव की भावना का प्रसार कर रही है। लाम डोंग के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग की उप निदेशक सुश्री गुयेन थी बिच न्गोक के अनुसार: "हम संस्कृति को सतत विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में देखते हैं। प्रांत डिजिटल कौशल प्रशिक्षण, शिल्प गाँवों के लिए तरजीही ऋण और ओसीओपी कार्यक्रम और सामुदायिक पर्यटन के साथ एकीकरण में कारीगरों के लिए सहायता लागू कर रहा है। तकनीक अब पारंपरिक शिल्पकारों को आधुनिक जीवन के बीच अपना स्थान खोजने में मदद करने का एक माध्यम बन गई है।"

आज किसी पेशे को बचाए रखने का मतलब काम करने के पुराने तरीके को बनाए रखना नहीं है, बल्कि उसके सार को बनाए रखना और काम करने के तरीके को बदलना है। जब पारंपरिक पेशे अनुकूलन, डिजिटलीकरण और जुड़ाव करना जानते हैं। समय के इस मोड़ पर, न केवल पेशे को बल्कि पेशे की आत्मा को भी संरक्षित करने की आवश्यकता है। और शायद, हर दिन बदलती लाम डोंग की धरती में, करघे की आवाज़, गढ़ने वाले हथौड़े की आवाज़, मिट्टी के बर्तनों को ढालने की आवाज़ अब भी "गूंजती" रहेगी, पुरानी यादों की तरह नहीं, बल्कि भविष्य की धड़कन की तरह।

स्रोत: https://baolamdong.vn/nghe-truyen-thong-giua-nga-ba-thoi-dai-398461.html