राष्ट्रीय धरोहर: शिव की प्रतिमा में दो रंग क्यों हैं?

चंपा संस्कृति के खजानों के पीछे कई दिलचस्प और रहस्यमयी कहानियां छिपी हैं। इस श्रृंखला में, थान निएन पाठकों को दा नांग चंपा मूर्तिकला संग्रहालय में संरक्षित राष्ट्रीय खजानों और उनके रोचक इतिहास से परिचित कराती हैं।

शिव की यह प्रतिमा, जिसे 18 जनवरी, 2024 को राष्ट्रीय धरोहर (12वीं श्रेणी) के रूप में मान्यता दी गई थी, पूरे देश में पाई जाने वाली मानव देवता की दुर्लभ खड़ी प्रतिमा है। इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि एक पूर्ण प्रतिमा होने के बावजूद, यह दो अलग-अलग रंगों के पत्थरों से बनी है।

देश भर में शिव की सीधी मुद्रा में एक दुर्लभ प्रतिमा पाई गई है।

होआंग सोन

मूल स्थिति में लौटने का अवसर

दा नांग चाम मूर्तिकला संग्रहालय के माई सोन कक्ष में स्थित शिव प्रतिमा, जिसका कोड बीटीसी 26 (3.3) है, बलुआ पत्थर से बनी है और लगभग 8वीं शताब्दी की मानी जाती है। प्रतिमा की ऊँचाई 196 सेमी, चौड़ाई 55 सेमी और मोटाई 52 सेमी है, तथा इसका वजन 250 किलोग्राम है। इसे 1903 में माई सोन स्थित टॉवर सी1 में फ्रेंच स्कूल ऑफ फार ईस्टर्न स्टडीज (ईएफईओ) द्वारा उत्खनित किया गया था और 1918 में संग्रहालय में लाया गया था। शिव प्रतिमा खड़ी मुद्रा में है, दोनों हाथ आगे की ओर फैले हुए हैं। सिर को अत्यंत सूक्ष्मता और कोमलता से उकेरा गया है। बाल गुंथे हुए हैं और ऊँची जूड़े में बंधे हैं। गर्दन में तीन सिलवटें हैं, कंधे समतल हैं और भुजाएँ नीचे लटकी हुई हैं; कोहनियों से आगे की ओर फैला हुआ भाग टूटा हुआ है।

आधार, जहां पैर जुड़े होते हैं, मूर्ति के शरीर की तुलना में हल्के रंग का होता है।

होआंग सोन

दा नांग चाम मूर्तिकला संग्रहालय के एक अधिकारी, श्री ली होआ बिन्ह ने हमें प्रतिमा का भ्रमण कराते हुए बताया कि शिव एक ऐसे देवता हैं जिनकी पूजा मुख्य रूप से माई सोन अभयारण्य ( क्वांग नाम प्रांत ) में की जाती है, जहाँ उन्हें लिंग और मानव रूपी प्रतिमा के रूप में दर्शाया जाता है। श्री बिन्ह के अनुसार, संग्रहालय में प्रदर्शित शिव की खड़ी प्रतिमा एक मूल, अद्वितीय कलाकृति है, जो एक विशाल, गोलाकार प्रतिमा है और 1903 में माई सोन के टावर सी1 से खोजी गई एकमात्र प्रतिमा है। चाम मूर्तिकला में अब तक खोजी गई अधिकांश शिव प्रतिमाएँ आमतौर पर उभरी हुई नक्काशी में, बैठी हुई या नृत्य मुद्रा में खड़ी हुई दिखाई देती हैं।

शिव प्रतिमा में पैरों और धड़ के बीच का जोड़ एक आकर्षक विशेषता है।

होआंग सोन

ध्यान से देखने पर पता चलता है कि शिव की प्रतिमा के गर्दन और निचले शरीर में दो बड़े फ्रैक्चर हैं, क्योंकि इसे तीन भागों में जोड़ा गया है: सिर, धड़ और पैर। खास बात यह है कि हालांकि यह एक पूरी प्रतिमा है, लेकिन धड़ का ऊपरी भाग पैरों की तुलना में गहरे रंग का है, जिन्हें सीधे आधार में उकेरा गया है। शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग बताते हैं कि प्रतिमा के दो अलग-अलग रंग होने का कारण यह है कि ऐतिहासिक रूप से, जब प्रतिमा माई सोन में मिली थी, तो सबसे पहले धड़ मिला था। सिर फ्रांसीसियों को मिला, जिसे वे सुरक्षित रखने के लिए फ्रांस ले गए और बाद में संग्रहालय को लौटा दिया गया।

श्री फुओंग ने बताया, "मूर्ति का आधार माई सोन मंदिर परिसर में नदी के किनारे मिला था। भूमिगत वातावरण और नदी के नीचे की जलवायु परिवर्तन प्रक्रिया अलग-अलग होती है, जिसके कारण बलुआ पत्थर के रंग अलग-अलग हैं। इसलिए, जब इसके हिस्सों को आज की तरह जोड़ा जाता है, तो मूर्ति दो रंगों में दिखाई देती है।"

यह सोने का आभूषण सेट अब कहाँ है?

श्री ली होआ बिन्ह ने आगे बताया कि फ्रांसीसी दूतावास द्वारा समर्थित एफएसपी परियोजना के तहत, 2004 से 2009 तक, फ्रांसीसी और कंबोडियाई विशेषज्ञ मूर्ति के संरक्षण के लिए शोध करने और समाधान सुझाने के लिए संग्रहालय आए थे। पहले, मूर्ति को जोड़ने के लिए विशेषज्ञों ने मूर्ति के शरीर के अंदर लोहे की पिनों का इस्तेमाल किया था। समय के साथ, लोहे की पिनों में जंग लग गई, इसलिए विशेषज्ञों ने उन्हें निकालकर, संसाधित करके और अधिक टिकाऊ सामग्री से बदल दिया। श्री बिन्ह ने आगे विश्लेषण करते हुए कहा, "कई अभिलेखीय तस्वीरों में, लगभग 1950 के आसपास, मूर्ति का आधार पहले से ही जुड़ा हुआ था। इस प्रकार, मूर्ति के दो हिस्सों के बहुत पहले अलग हो जाने का मतलब था कि लंबे समय तक मौसम के प्रभाव से उनके रंग बदल गए।"

इस कलाकृति का मूल्यांकन करते हुए, शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग ने कहा कि यह एक विशाल, गोलाकार प्रतिमा है जिसमें भगवान शिव को सीधे खड़े हुए दिखाया गया है। माई सोन मंदिर के मुख्य टावर C1 में इनकी पूजा मानव रूप में की जाती थी। श्री फुओंग के अनुसार, माई सोन में मंदिर B1 के अंदर लिंग-योनि प्रतिमा है, जबकि मंदिर C1 के अंदर योनि आसन पर विराजमान मानव रूपी भगवान शिव की प्रतिमा है। लिंग-योनि रूप में शिव को ब्रह्मांड का स्तंभ और सृष्टि का अवतार माना जाता है, जबकि योनि आसन पर विराजमान मानव रूपी भगवान शिव राजा के समान दिखाई देते हैं। चंपा साम्राज्य के सभी ब्राह्मण मंदिर अवशेषों में से माई सोन एकमात्र ऐसा मंदिर है जहाँ इस अनूठी धार्मिक मान्यता का पालन किया जाता था।

दा नांग चाम मूर्तिकला संग्रहालय के अनुसार, इस प्रतिमा पर की गई सजावटी नक्काशी उत्कृष्ट और अद्वितीय मानी जाती है, जो स्थानीय विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। यह शिव की एक गोलाकार प्रतिमा है जो आज तक संरक्षित है। खड़ी शिव प्रतिमा अपेक्षाकृत अच्छी स्थिति में है, विशेष रूप से कान की बालियाँ जिनमें अभी भी गहनों के छेद के निशान दिखाई देते हैं, जिनका उपयोग महत्वपूर्ण समारोहों के दौरान सोने और चांदी के गहने पहनने के लिए किया जाता था। इस जानकारी के आधार पर, शोधकर्ता ट्रान क्यू फुओंग ने खुलासा किया कि 1903 में, टावर C7 में खुदाई के दौरान, हेनरी पारमेंटियर और उनके सहयोगियों ने सोने के गहनों का एक अनूठा सेट पाया, जिसका उपयोग अनुष्ठानों के दौरान प्रतिमा को सजाने के लिए किया जाता था। श्री फुओंग ने कहा, "मुझे पता चला है कि 1954 के बाद, सोने के गहने स्टेट बैंक में रखे गए थे। आज तक, उनका पता नहीं चल पाया है..."

चाम मूर्तिकला का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं ने आगे यह भी बताया कि शिव प्रतिमा के चेहरे पर प्रदर्शित विशिष्ट विशेषताएं मध्य वियतनाम में पाई गई कुछ कीमती धातुओं से बनी कोसा-लिंगों की तुलना और उनकी तिथि निर्धारण के लिए आधार के रूप में भी काम करती हैं, जिनमें शिव के चेहरे खुदे हुए हैं और जिनमें समान विशेषताएं हैं।

स्रोत: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm