Avalokitesvara nemzeti kincse: Champa örökség a vietnami kulturális térben

Az Avalokitesvara szobor Bac Binhben nemcsak a champa művészet remekműve és nemzeti kincs, hanem egyértelműen tükrözi a csám kultúra és a vietnami kultúra közötti szoros cserét és harmóniát a dél-közép régióban, évszázadokon át.

Nemzeti kincs Avalokitesvara

A Lam Dong tartomány etnikai csoportjainak zenéjét és kultúráját bemutató rendezvényen szeptember 6. és 10. között a tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériuma bejelentette és kiállította az egyedülálló Avalokitesvara Bac Binh szobrot, amelyet a miniszterelnök nemzeti kinccsé nyilvánított (13. szakasz).

A régi Binh Thuan Múzeum összefoglaló értékelése szerint Bac Binh Avalokitesvara szobra a 8. század végéről - a 9. század elejéről származik. Ez egy egyedülálló, különleges kulturális értékkel bíró tárgy, amely hozzájárul a Champa művészet korai szakaszának tisztázásához, megerősítve a dél-közép régió általános, és különösen a régi Binh Thuan kulturális és vallási értékeit.

A Binh Thuan Múzeum szakértői szerint a finomszemcsés sötétszürke homokkőből készült, 61 cm magas szobor Avalokitesvarát álló helyzetben, négy karral, Amitabha Buddha képével faragott kiri-mukuta kalapot viselve és puha ruhát viselve ábrázolja. A szobor kiegyensúlyozott kompozíciójú, finom vonalú, egyszerre fenséges és élénk. A művészi stílus egyedülálló fúziót mutat: mindkettő Dong Duong jegyét viseli, és közel áll Phu Nam és az alsó Mekong folyó vidékének művészetéhez.

A szobor legnagyobb jelentősége nemcsak esztétikai értékében, hanem vallási jelentőségében is rejlik. Az Avalokitesvara, egy Indiából származó buddhista szimbólum, amelyet Csampa vett át, a hinduizmus mellett létezve, tükrözi a csám nép spirituális életének harmóniáját és vallási asszimilációját.

Azóta a Bac Binh-i Avalokitesvara szobor az indiai kultúra terjedésének élénk bizonyítékává vált, miközben megerősíti Champa egyedi kreatív identitását.

A miniszterelnök nemzeti kincsnek ismerte el Bac Binh Avalokitesvara szobrát. FOTÓ: BINH THUAN MÚZEUM

Az Avalokitesvara szobor említése Bac Binhben egyben az ősi csám kulturális tér említését is jelenti Binh Thuan, a régi Ninh Thuan földjén – amely ma Lam Dong és Khanh Hoa része.

Ez egy olyan föld, ahol a csám kultúra generációk óta erősen jelen van. Jelenleg Binh Thuanban (régiben) több mint 41 000 csám él, míg a régi Ninh Thuan tartományban körülbelül 19 200 csám. Ők máig őrzik a templomi ereklyék, fesztiválok, szokások és nyelvi kincsek, hangszerek és egyedi konyhaművészet rendszerét, amelyet őseik évezredek óta hagytak hátra.

Egy többrétegű hitrendszert tükröz!

Dr. Phan Van Bong történész (Da Lat Egyetem) szerint vallási és hitéleti szempontból az Avalokitesvara szobor Avalokitesvara bodhiszattva megtestesülése, aki a mahájána buddhizmusban az együttérzést szimbolizálja. A Dong Duong (Indrapura) időszakban a buddhizmus virágzott a Dong Duong Buddhista Intézettel, amely Délkelet-Ázsia egyik legnagyobb buddhista szentélye volt a középkorban. A Bac Binh-i Avalokitesvara szobor egyértelműen demonstrálja ezt a fejlődést, és egyúttal egy többrétegű hitrendszert tükröz, amelyben a buddhizmus, a brahmanizmus és az őslakos hiedelmek egymás mellett léteznek, kölcsönhatásba lépnek és integrálódnak.

Avalokitesvara szobrát Bac Binh kerületben, az egykori Binh Thuan tartományban fedezték fel. FOTÓ: BINH THUAN MÚZEUM

Dr. Bong szerint figyelemre méltó, hogy a történelmi folyamatban Avalokitesvara képe közel áll a vietnami Quan Am Ezerkarú Ezerszemű Bodhiszattvához, aki Chuẩn Đề Bodhiszattva egyik formája, akit Buddha-anyának tartanak, sok kezével, mágikus fegyverekkel, hogy megmentse az érző lényeket. Ez a Cham - vietnami vallási képek - rugalmas cseréjét és átalakulását mutatja.

„Az évszázadok során a csám kultúra és a vietnami kultúra keveredett és harmonizált ezen a földön. A vietnami emberek a csám közösség mellett élnek, elfogadva egymás szokásait, hiedelmeit és mindennapi tevékenységeit” – mondta Dr. Bong.

Ez az összefonódás színes kulturális megjelenést hozott létre, amely egyszerre őshonos a csám kultúrában, és tükrözi a vietnami-csám cserét, egyértelmű nyomot hagyva az építészetben, a zenében, a fesztiválokon és a népi hiedelmekben.

Csám lányok hagyományos legyezőtáncot adnak elő a Ka Te fesztiválon a Poshainư torony lábánál Phan Thietben. FOTÓ: QUE HA

Bong úr szerint az a tény, hogy a Binh Thuan Múzeum benyújtja a Bac Binh Avalokitesvara szobrának nemzeti kincsként való elismerését célzó dossziét, nemcsak a ritka champa örökség értékét erősíti meg, hanem emlékezteti a Binh Thuanban, a Ninh Thuanban (régiben) és az ország dél-középső régiójának néhány tartományában élő csám közösséget is.

Az örökségvédelem nemcsak a múzeumokban található tárgyak megőrzéséről szól, hanem a kortárs csám kulturális élet megőrzéséről is, ahol a Kate és Ramuwan fesztiválokat, a legyezőtáncművészetet, a saranaj trombitahangokat, a ghi-nang dobhangokat, sőt még a nyelvet és a szokásokat is a közösség továbbra is fenntartja és fejleszti.

Ez a kapcsolat teszi élővé a Champa örökséget, nemcsak a történelemkönyvekben, hanem a mai mindennapi életben is, hozzájárulva az egységes kultúra megőrzéséhez és konzerválásához a sokszínűségben.

A Bac Binh-i Avalokitesvara-szobrot a miniszterelnök (13. ciklus) 2024. december 31-i 1712/QD-TTg számú határozatával nemzeti kinccsé nyilvánította. A szobrot véletlenül fedezték fel helyi lakosok 1945 előtt Thanh Kiet faluban, Phan Thanh községben, Bac Binh kerületben, a régi Binh Thuan tartományban (ma Thanh Kiet falu, Hong Thai község, Lam Dong tartomány), négy másik kőszoborral együtt, amelyek ma már elvesztek. 1996-ban a helyi lakosok eltemették az Avalokitesvara-szobrot a kertben. 2001-ben Ngo Hieu Hoc úr a régi Binh Thuan Bac Binh kerületében, Hoa Thang községben, Hong Chinh faluban (ma Hong Chinh falu, Hong Thai község, Lam Dong tartomány) egy kapuoszlop alapjainak ásása közben felfedezte a szobrot, és átadta a Binh Thuan Tartományi Múzeumnak.

Forrás: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm