Champa képe a Ban Thanh Tu Huu költészet lelkében

Itt történt négy fiatal költő csodálatos találkozása, akik aztán egyedülálló irodalmi csoportot alkottak a vietnami költészet történetében: Ban Thanh Tu Huu-t, melynek tagjai Quach Tan, Han Mac Tu, Yen Lan és Che Lan Vien voltak. Nem alapítottak iskolát, nem tettek kötelező érvényű nyilatkozatokat, csupán lélekkel teli harmóniában jöttek össze, azzal a vággyal, hogy minden szavukkal közvetítsék a jelenlegi helyzetet. Az éjszakák során, amikor a Keleti Kapu tornyán ültek, és a holdat bámulták az ősi citadellán, nemcsak halhatatlan verseket, hanem egy ritka barátsági anekdotát is hagytak maguk után az irodalmi világban.

Találkozás az ősi citadella árnyékában

A csoport legidősebb tagja Quach Tan (1910-1992) volt a Truong Dinh faluból (ma Binh An község, Gia Lai), a Tang-dinasztia költészetének mestere, gyengéd, klasszikus stílusával. Han Mac Tu (1912-1940), valódi nevén Nguyen Trong Tri, Quang Binhben (ma Quang Tri tartomány) született, de egész életét Quy Nhonnak szentelte. Yen Lan (1916-1998), valódi nevén Lam Thanh Lang, Che Lan Vien (1920-1989), valódi nevén Phan Ngoc Hoan gyermekkori barátja volt.

- Ảnh 1. — Yen Lan költő, Che Lan Vien *(jobbról balra)* és művészek Bich Khe költő sírját látogatják Quang Ngaiban 1988-ban.

Az Emlékezés örökre című memoárjában Nguyen Thi Lan asszony (Yen Lan költő felesége) elmesélte, hogy Che Lan Vien háza a Binh Dinh citadella (a Nguyen-dinasztia által 1814-ben épített citadella, a Császári Citadellától körülbelül 6 km-re délkeletre) keleti kapuja mellett állt, mindössze néhány száz lépésre Yen Lan házától. Gyerekként a két férfi gyakran hívta meg egymást a Keleti Kapu tornyába, hogy nézzék a holdat. A mohával borított torony árnyékából, a halványuló történelem előtti szomorúságból születtek a Dieu tan vagy a Gieng luon című versek.

1930 egyik reggelén Yen Lan találkozott Han Mac Tuval, amikor Nguyễn Cứng Hoan íróval meglátogatták Yen Lan édesapját. Ebből a találkozásból barátság szövődött. Yen Lan összebarátkozott Hannal, majd magával hozta Che Lan Vient is. 1931-ben Han Mac Tu bemutatta Quach Tant, és így megalakult a költői kvartett.

A Ban Thanh Tu Huu nevet nem ők adták, hanem a költészetet tisztelő barátaik. A kezdeményező Tran Thong úr volt, a Binh Khe kerület (ma Gia Lai ) Kien My falujából, amikor a négy költőt a keleti négy szent állathoz hasonlította: a sárkányhoz - Han Mac Tu, az egyszarvúhoz - Yen Lan, a teknőshöz - Quach Tan, a főnixhez - Che Lan Vien. Ez az összehasonlítás érdekes volt, és némileg hű is volt mindenki temperamentumához. Han Mac Tu rendkívül tehetséges volt, de rövid életű. Yen Lan tele volt barátsággal és életszeretettel. Quach Tan rendíthetetlen, kitartó és hűséges volt a Tang költészethez. Che Lan Vien briliáns és vad volt, furcsa jelenségként jelent meg a vietnami irodalomban.

Binh Dinh Költészeti Tér

Le Hoai Luong (Gia Lai) író szerint Yen Lan életében azt mondta, hogy a Ban Thanh Tu Huu csoport gyakran találkozott, hogy verseket olvassanak, szavakat vitassanak meg és kreatív ötleteket osszanak meg, néha Han Mac Tu házában, Quy Nhonban, néha a Binh Dinh fellegvárában. „Quach Tan hű maradt a Tang költészetéhez, míg a három barát gyorsan a romantikától a szimbolizmushoz és a szürrealizmushoz váltott, létrehozva a Binh Dinh különálló „költészeti iskoláját”. Különbözőségeik ellenére közel maradtak egymáshoz, tisztelték egymás tehetségét, és mindannyian ünnepélyesen jelen voltak a Hoai Thanh vietnami költőinek gyűjteményében” – mondta Le Hoai Luong író.

- Ảnh 2. — A Do Ban fellegvárban található Champa civilizáció halványuló szépsége inspirálta a Ban Thanh Tu Huu csoportot.

Kevesebb mint egy évtized (1936 - 1945) alatt a csoport klasszikus versesköteteket hagyott maga után: Crazy Poetry (Han Mac Tu), Destruction (Che Lan Vien), Disorderly Well (Yen Lan) és Classical Season (Quach Tan). Nemcsak a vietnami költészet arculatát gazdagították, hanem hozzájárultak egy jellegzetes „Binh Dinh költészeti tér” kialakításához is.

A Do Ban citadella, a bukott civilizáció szimbóluma, a Cham tornyok lenyűgöző szépségével együtt kimeríthetetlen inspirációs forrássá vált a kvartett számára. Han költészetében a hold életre szóló megszállottsággá vált. Che költészetében a Cham tornyok sziluettjei, a chiemi nők és a nemzeti veszteség fájdalma művészi képekké váltak. Yen Lan esetében a Ben My Lang misztikus tere, a chiemi nők nyomorúságos élete egyedi jeggyel vált. Quach Tan pedig ősi stílusával megőrizte a költészet „ősi hangját” a modern korban.

Több mint fél évszázados barátság

Ha csak a költészetet nézzük is, Ban Thanh Tu Huu már önmagában is elég ahhoz, hogy különbséget tegyen. De ami különlegessé teszi őket, az a szoros barátságuk, amelyben igazi testvéreknek tekintik egymást. Nguyen Thi Lan asszony visszaemlékezéseiben így emlékezett vissza: „A három testvér, Tan, Lan és Che, igazi testvérekként szerették egymást. Időnként a Binh Dinh-iek meghívták egymást Nha Trangba, hogy meglátogassák Tant.” Che Lan Vien esküvőjén Quach Tan gondoskodott a megszervezéséről és győzte meg a menyasszony családját; Yen Lan a pénzügyekért felelt. Ez a kötelék felülmúlta a személyiségbeli vagy művészi elképzelésekbeli különbségeket.

- Ảnh 3. — Le Hoai Luong író *(középen)* Ban Thanh Tu Huu történetét meséli el a költő Yen Lan emlékházban (An Nhon Dong Ward, Gia Lai)

Utolsó napjaiban Han Mac Tu posztumusz műveit Quach Tanra bízta. Bár a háború miatt számos kézirat elveszett, továbbra is erőfeszítéseket tett barátja verseinek kiadására, sőt, emlékezetből is átírta azokat. Miután Han elhunyt és eltemették a Quy Hoa leprástelepen, Quach Tan és családja vitte barátja földi maradványait Ghenh Rangba (ma Quy Nhon Nam kerületben, Gia Laiban). Ez a hely mára a Thi Nhan-domb, Quy Nhon híres kulturális célpontja lett.

1998-ban, halála előtt Yen Lan megkérte fiát, hogy vigye el Ghenh Rangba Han sírjához. Barátja sírja előtt, a szél és a hullámok zúgása közepette, mintha újra látná szenvedélyes húszas éveit, a költészet holdfényes éjszakáit.

- Ảnh 4. — Han Mac Tu sírja a Thi Nhan-dombon

Ban Thanh négy barátja sorra elhunyt, de képük ma is él a költészet szerelmeseinek szívében. Le Hoai Luong író azt javasolta, hogy Quy Nhonban utcát nevezzenek el a Ban Thanh négy barátjáról, és egy emlékházat építsenek a Thi Nhan-dombon, vagy akár egy Binh Dinh Irodalmi Múzeumot is létrehozzanak, hogy tisztelegjenek előttük és sok generáció más írói előtt. Ez nemcsak méltó tisztelgés a halhatatlan nyomot hagyó tehetségek előtt, hanem egy találkozóhely is, ahová a jövő generációi visszatérhetnek, folytatva a költészeti hagyományt. (folytatás következik)

Forrás: https://thanhnien.vn/bong-dang-champa-trong-hon-tho-ban-thanh-tu-huu-185251023230501315.htm