A győzelmi ünnepség újrajátszásán, melyet a Tartományi Múzeum szervezett a Son Lang község Népi Bizottságával együttműködve Dak Asel faluban május végén, a falusiak bőséges áldozatokat és illatos, erjesztett rizsborral teli korsókat készítettek elő, először az istenségeknek ajánlva fel, majd a minden irányból érkező előkelő vendégek szórakoztatására.
A díszrúd árnyékában, családonként több mint 100 borosüveg hever szépen elrendezve és piros zsinórral összekötve egy hosszú sorban, egy hagyományos mintákkal díszített fa korlát mellett.

Miután véget értek a szellemekhez intézett imák, Dinh Hmunh úr, a Dak Asel faluban a vének tanácsát képviselő, köztiszteletben álló személyiség, fogott egy szívószálat, és sorra ivott az egyes üveg rizsborból, elvégezve a rituálét. Ezt követően, a gongok és dobok dübörgő hangjára, a falusiak és a látogatók egyaránt megrészegedtek a rizsbortól, kézen fogva ritmikusan táncolták a xoang táncot. Amikor a látogatók belemerültek a xoang táncba, és elmulasztották élvezni a rizsbort, különleges figyelmet kaptak: különleges boros pohárköszöntőt ajánlottak fel nekik.
Hmunh úr elmondta: „Generációkon át a rizsbor nélkülözhetetlen ital volt a családokban, és Dak Asel faluban fesztiválokon és a nagyra becsült vendégek szórakoztatására használják.” Minden borosüveghez tartozik egy bambuszszívószál és egy ivócső; bárki, aki leül, annyit ihat, amennyit csak akar. Ha a küldöttek és a nagyra becsült vendégek túlságosan belemerülnek az ünnepségbe ahhoz, hogy élvezzék a rizsbort, a falu fiatal férfiai és női óvatosan kitöltik az édes, illatos bort az üvegekből egy bambuszrúd végére kötött zsinórra erősített bambuszcsövekbe, és odaviszik a vendégeknek, hogy igyanak. A bor felajánlásának ezt a folyamatát sokszor megismétlik, amíg a parti véget nem ér.”

Hmunh úr szerint a hagyományos borkészítési folyamat három részből áll: egy 1,2 méter hosszú, simára kihegyezett bambuszrúdból készült rúdból, amelynek egyik végén egy horony található a kötél rögzítéséhez az elmozdulás megakadályozása érdekében; egy körülbelül 1,5 méter hosszú kötélből (korábban méhviaszba mártott szőtt selyemszálat használtak, hogy vízállóbb és tartósabb legyen, de ma már nejlonkötelet használnak); és kis csészékre vágott bambuszcsövekből a bor tárolására, amelyeket a cső szájába fúrt kis lyukon keresztül biztonságosan a kötélhez rögzítenek.
Egy-két nappal a szertartás előtt a faluban élő fiatalemberek kimennek az erdőbe, hogy kivágjanak olyan kis bambuszfákat, amelyek nem túl öregek és nem is túl fiatalok ahhoz, hogy bambuszbort készítsenek belőle. A megfelelő korú bambusz jellegzetes, enyhe aromát áraszt, amely keveredik a hagyományos rizsborélesztővel, így vonzóvá teszi azokat, akik élvezik.
„Az ősi szokások szerint, ha ünnepekre vagy esküvőkre készítenek ivópoharakat, a pohár alját felülről lefelé az égett részből készítik; ezzel szemben, ha temetési szertartásokon vagy temetéseken használják, a pohár alját az égett részből készítik az aljától felfelé, ami a szerencse kívánságát jelképezi” – mondta Hmunh úr.
Dinh Van Thuc úr, aki részt vett a vendégeknek szánt borfelszolgáló hajók készítésében, lelkesen mesélt: „A falu véneinek odaadó irányítása alatt én magam is képes voltam gyönyörű és tartós borfelszolgáló hajókat készíteni. Ezáltal még jobban értékelem és büszke vagyok etnikai csoportom hagyományos kulturális identitására.”
A győzelmi ünnepség újrajátszásán Dak Asel falusiakkal együtt örömködve Mr. Tobias (egy német turista) megosztotta velünk: „Nagyon lenyűgöz az itt élő emberek barátságossága, lelkesedése és vendégszeretete. A fesztiválon való részvétel során többet megtudtam a környékbeli bahnár nép egyedi szokásairól és kultúrájáról, és nagyon lenyűgözött az italok felszolgálási módja. Civilizált, udvarias és hagyományokban gazdag.”

Dinh Van Quy úr, a párttitkár és Dak Asel falu vezetője szerint: Dak Aselnek jelenleg 109 háztartása van, amelyek közül a bahnar nép a lakosság több mint 90%-át teszi ki. A vendégek borral való felkínálása egyike azon gyönyörű hagyományos szokásoknak, amelyeket a falusiak generációk óta megőriznek és fenntartanak.
Minden alkalommal, legyen szó jang-kultusz ünnepségről, ősi tiszteletről, temetésről, új rizs betakarításának ünnepéről vagy esküvőről, a falusiak aprólékosan elkészítik az áldozatokat, és soha nem felejtik el összegyűjteni a nyersanyagokat a rizsbor készítéséhez ezekből a horgászbotokból. A vendégek lelkes élvezete a rizsbor elkészítéséhez ezekből a horgászbotokból nagy öröm a család és a falu számára.
Nguyen Dan Phuong asszony, a Tartományi Múzeum Szolgáltatási Osztályának vezetője, aki először tapasztalta meg a rizsbor kihalászásának szokását, így nyilatkozott: „Miután több mint 20 éve dolgozom a kulturális szektorban, és számos rekonstrukciós ünnepségen vettem részt és figyeltem meg őket, most először kóstolhattam rizsbort ezzel a halászati módszerrel.”
A vendégek borral való felkínálása melegséget, vendégszeretetet, kreativitást és közösségi szolidaritást mutat, és Dak Asel falu bahnar népének egyedülálló kulturális jellemzőjévé válik; ugyanakkor hozzájárul a Gia Lai , különösen a Közép-felföld etnikai csoportjainak kulturális sokszínűségéhez.
Forrás: https://baogialai.com.vn/cach-moi-ruou-doc-dao-cua-nguoi-bahnar-lang-dak-asel-post328311.html






Hozzászólás (0)