Az ünnepségre érkezők két-három alkalommal a mosdótál fölé tartják az arcukon egy törölközőt, majd letörlik az arcukkal, pénzt tesznek a mosdótálba és megáldják a fiatal párt. Fontos megjegyezni, hogy csak a vőlegény idősebb testvérei, nagybácsik, nagynénik és nagyszülők kaphatnak törölközőt. Ha a lakomára érkezők házasok, a menyasszony egy pár törölközőt ad. Azok, akik férj nélkül érkeznek, vagy akiknek a férje vagy felesége meghalt, csak egy törölközőt kapnak. Binh Lieu-ban senki sem tudja, mikor kezdődött ez a szokás.
A Quang Ninh tartomány Etnikai Kisebbségek és Vallások Hivatalának statisztikái szerint a legnagyobb létszámú etnikai csoport a Kinh és Dao etnikai csoportok mögött áll, a tartomány lakosságának mintegy 2,88%-át teszik ki. Csak Binh Lieu kerületben a tay közösség a legsűrűbb, közel 14 000 fővel, ami a tartomány tay etnikai csoportjának 44%-át teszi ki. Sok más etnikai csoporthoz hasonlóan a Binh Lieu-i tay nép is megőrizte hagyományos kulturális jellemzőinek nagy részét. Ezek egyike az esküvői szokás. A Binh Lieu-i Tay nép hagyományos esküvői szertartása általában a következő lépéseken megy keresztül: Pay tham au loc menh khao (fehér sors kérése), Tat bau au loc menh deng (bétel levelek adása a piros sorsért), Pay tenh (házasságkérés), Pay poong lau (az esküvő dátumának kitűzése), Slông lu (a menyasszony búcsúztatása), Khai loc slao (a lány férjhez adásának megünneplése), Tằng lu (a menyasszony üdvözlése), Dào na (arcmosás) és végül az arcmosás szertartása.
Különösen az arcmosási szertartást tartják csak a vőlegény házában. A menyegzői lakoma befejezése után a menyasszony körülbelül 300-400 arctörlőt készít elő, a család méretétől függően, a menyasszony többet, a menyasszony kevesebbet. A menyasszony fogja az egy tálban elrendezett arctörlőket, a tálban egy ezüstgyűrűvel, az asztalra helyezi őket, majd az apósával együtt áll vagy leül a főbejárat mellé. A férj rokonai eljönnek arcot mosni, az anyós pedig bemutatja őket a menyének, hogy hivatalosan is felismerhesse nagyszüleit, nagynénjeit, nagybátyjait, testvéreit és nővéreit.
A vendégek vesznek egy arctörlőt, és kétszer-háromszor a mosdótál fölé tartják, majd letörlik az arcukkal, és tetszés szerint pénzt tesznek a mosdótálba, és áldásukat mondják a fiatal párnak. Különösen csak a vőlegény felsőbb osztályába tartozó testvérek, nagynénik, nagybácsik és nagyszülők kaphatnak arctörlőt. A vőlegény fiatalabb testvérei, unokahúgai és unokaöccsei nem vehetnek részt a szertartáson. Ha a vendégek még házasok, a menyasszony egy pár arctörlőt ad. Azok, akik nem házasok, vagy akiknek a házastársa meghalt, csak egy törölközőt kapnak.
Binh Lieu idősei közül senki sem tudja, mikor kezdődött ez a szokás. Csak azt tudják, hogy a Binh Lieu-i Tay nép mindig nagyra értékeli a szeretetet, különösen a családi szeretetet, a testvérek mindig szeretik és segítik egymást, egy család munkája az egész család munkája. Ennek a szokásnak a célja, hogy bemutassa a férj családjának rokonsági rendjét a menyasszony és a vőlegény rokonai számára, hogy elfogadják a család és a klán új tagját. Ez segíti a klán testvéreit abban is, hogy egységesebbek legyenek, megoszthassák az örömöket és a nehézségeket az ifjú párral, amelyen keresztül a család és a klán kis összeggel segít és támogat, mint tőkét a fiatal párnak a későbbi üzleti tevékenységhez.
Az arcmosó szertartásra a násznép után kerül sor. Az arcmosó szertartás elengedhetetlen kellékei egy réztál és egy ezüstgyűrű. A vőlegény rokonai felváltva végzik az arcmosó szertartást, sorrendben fentről lefelé. Először a férj szülei, majd a nagyszülők, nagybácsik, nagynénik, testvérek. A férj szülei a menyasszony mellé ülnek, és bemutatják rokonaikat a menyasszonynak, majd a rokonok kijönnek, hogy átvegyék a szimbolikus arcmosó kendőket, és jókívánságokat tegyenek a menyasszonynak és a vőlegénynek, pénzt dobjanak (a pénzösszeg a kívánságtól függ) a tálba, és elvegyék az arcmosó kendőket. Ezt a szokást csak a vőlegény oldalán végzik. Ezért ma, a kulturális csere keretében, minden lány, bármilyen etnikumú is, amikor a Tay etnikai csoport menyasszonyává válik, mind részt vesz ezen a szertartáson.
Régebben, amikor a piacgazdaság még nem volt fejlett, az emberek használható tárgyakat vittek a menyasszonynak és a vőlegénynek, voltak, akik takarókat, voltak, akik edényeket, tálakat... adtak, hogy segítsenek a fiatal párnak felkészülni az új életre. Manapság, amikor a gazdaság fejlettebb, a legtöbb ember pénzt tesz a tálba, hogy a fiatal párnak legyen tőkéje az üzleti élethez. Vannak, akik 50 000 VND-t tesznek bele egy pár sálért, de vannak, akik akár 500 000 VND-t is egy sálért, a család anyagi helyzetétől függően. Most, amikor a gazdaság jobb, a Binh Lieu-i esküvőkön egyesek aranyat is tesznek a tálba, hogy gratuláljanak a fiatal párnak, mielőtt átvennék a sálakat. Régebben, miután átvették a sálakat, a tay nép esküvői dalokat énekelt, hogy megáldja a fiatal párt. Manapság ez az éneklés már ritkán fordul elő, és főként a főszínpadon zajlik.
A tay nép itt végzi az arcmosási szertartást, mivel ez Binh Lieu jellemzője, míg más tartományokban, például Tuyen Quangban, Cao Bangban és Bac Kanban élő tay népnek nincs ilyen szokása. Ezért az esküvőkön az arcmosási szertartás a tay nép gyönyörű és mély szokása, amelyet meg kell őrizni és népszerűsíteni kell. Jelenleg a tay nép esküvőin, bár számos rituálét megváltoztattak a modern stílushoz igazodva, az arcmosási szertartást a családok továbbra is gyönyörű hagyományként végzik, amelyet meg kell őrizni.
Pham Hoc
Forrás
Hozzászólás (0)