Az elmélettől a gyakorlatig azonban országunk elmúlt évekbeli eredményei azt mutatják, hogy a szocializmus felé való elmozdulás elkerülhetetlen az emberiség számára, és ez a teljesen helyes út országunk, népünk és a nyitott jövő számára.

Miért próbálja a kapitalizmus annyira megtagadni a szocializmushoz vezető utat?

A szocialista modell összeomlása Kelet-Európában és a Szovjetunióban a világforradalom hanyatlásához vezetett, és az antikommunista erők és a politikai opportunisták kihasználták a lehetőséget, hogy eltorzítsák, szabotálják és tagadják a szocializmust. Még maguk a kommunisták között is sok szkeptikus, pesszimista, ingadozó ember volt, aki kételkedett a szocializmus tudományos helyességében és megvalósíthatóságában. Sokan még ellenséges érveket is visszhangoztak, megpróbálták támadni és elutasítani a szocializmust, dicsérték a kapitalizmust, támogatták a kapitalizmust, és a gazdag kapitalista országok példáit használták fel az emberiség számára legfontosabb értékekhez.

Az egyik legalattomosabb és legveszélyesebb érv, amely erősen befolyásolja a káderek, a párttagok és a nép politikai tudatosságát, ideológiáját és érzéseit, az az érv, hogy: A szocializmushoz vezető út bizonytalan és valószerűtlen. Sokan a fejlett kapitalista országok anyagi körülményeire és fejlettségi szintjére tekintve tévesen azt hiszik, hogy: A kapitalizmus egy felsőbbrendű társadalmi rendszer, az a cél, amelynek elérésére az emberiség törekszik. Ugyanakkor megpróbálják kritizálni és tagadni a szocializmust, azt állítva, hogy a szocializmushoz vezető út Vietnámban csak egy vágyálom, amelyből hiányzik a valóság.

Miért ellenzi a kapitalizmus és az ellenséges erők olyan hevesen a szocializmust, és miért állítják határozottan, hogy a szocializmushoz vezető út bizonytalan? Azért, mert a szocializmushoz vezető út és a szocialista forradalom céljai veszélyeztetik a kapitalizmus fennmaradását. Azért, mert a szocializmushoz vezető út egyre tisztábbá válik, egyre inkább megerősítve reális értékét.

Illusztráció. Forrás: internet

Valójában sok kapitalista ország magas szintre fejlődött, és folyamatosan fejlődik. Ez azonban csak egyoldalú nézet a kapitalizmus jelenlegi eredményeiről. Térjünk vissza a kapitalizmus születésének történetéhez. A burzsoázia a tőke primitív felhalmozásának első lépésétől kezdve vérrel és könnyekkel teli sorokkal hagyta nyomot az emberiség történelmében. A nyugati kapitalista országok burzsoáziája megpróbálta elrabolni a vagyont, kizsákmányolni az emberi munkaerőt, és elrabolni az anyaország gyarmatainak és munkásainak erőforrásait a korlátlan gazdagodás érdekében. A gazdagok és szegények közötti szakadék a kapitalista társadalomban egyre szélesedik, növekszik, és soha nem lehet betölteni. V. Lenin kijelentette, hogy a kapitalizmus politikai természete rothadt és reakciós; az imperializmus a háború kísérője; amíg az imperializmus létezik, addig fennáll a háború veszélye. Nyilvánvaló, hogy ez az érvelés a mai napig nemcsak érvényes, hanem elmélyíti a kortárs kapitalizmus természetét.

A brit tudós, Terry Eagleton volt az, aki „Miért volt igaza Marxnak?” című művében keserűen beismerte: „A modern kapitalista országok a rabszolgaság, a népirtás, az erőszak és az undorító kizsákmányolás történelmének eredményei.”

A kapitalista országok ma is háborúznak, konfliktusokat folytatnak, zsarnokságot erőltetnek, kapitalista demokratikus értékeket erőltetnek az egész világra , fájdalmat, egyenlőtlenséget, elnyomást és kizsákmányolást terjesztenek a proletariátus, a dolgozók és más országok körében, és ezt természetes értéknek tekintik.

Kávészüret Lam Dongban . Illusztráció: VNA

A szocializmushoz vezető útnak reális célja van.

Tudományos alappal állíthatjuk, hogy: a szocializmushoz vezető út a világban általában, és különösen Vietnámban, egyáltalán nem olyan irreális és bizonytalan, mint ahogyan azt a kapitalizmus és az ellenséges erők eltorzítják. Épp ellenkezőleg, meggyőzően és élénken demonstrálódik mind az elméletben, mind a gyakorlatban.

Először is, a szocializmus a történelem elkerülhetetlen mozgása. Két nagy felfedezéssel, a többletérték-elmélettel és a történelmi materializmussal C. Marx meggyőzően magyarázta az emberi társadalom mozgását és fejlődését. A társadalom belső mozgástörvényeire, különösen a termelőerők szintjével összhangban lévő termelési viszonyok törvényére és az infrastruktúra és a felépítmény közötti dialektikus kapcsolat törvényére alapozva C. Marx a következő kijelentésre jutott: „A társadalmi-gazdasági formák fejlődése természetes történelmi folyamat”.

Itt C. Marx és F. Engels az utópiából tudományná fejlesztették a szocializmust, amikor a történelem mozgástörvényeiből, például a kapitalizmuson belül kialakuló gazdasági és társadalmi törvények elkerülhetetlen mozgásából indultak ki. Így a történelem objektív dialektikája a társadalmi-gazdasági formák állandó fejlődése. Ennek megfelelően a szocialista társadalmi-gazdasági forma elkerülhetetlenül felváltja a kapitalista társadalmi-gazdasági formát. Az emberiség számára az előrevezető út nem más, mint a kommunizmus, amelynek alsóbb fokú stádiuma a szocializmus. Ez a történelem elkerülhetetlensége, nem a kommunisták illúziója vagy önigazolása.

Másodszor, a szocializmus célja nem elrugaszkodott, hanem nagyon is konkrét. Ez az, hogy eltörölje az ember embert kizsákmányoló rezsimjét, eltörölje az osztályok közötti megosztottságot, és egy egyenlő, szabad és boldog társadalmat építsen. A szocializmusban van egy nagyon alapvető különbség az összes korábbi termelési módhoz képest, amely a célban vagy az elérendő úton rejlik. A korábbi társadalmakban csupán az egyik termelési módnak egy másikkal való felváltása volt társadalmi forradalom révén. Ez azonban csak az egyik uralkodó osztálynak egy másikkal való felváltása volt, a dolgozó tömegek továbbra is az uralkodott osztály voltak, akiket továbbra is kizsákmányoltak így vagy úgy. A szocializmus egy olyan társadalom, amely az osztályfelszabadítás, az emberi felszabadítás és az ember embert kizsákmányoló rezsimjének teljes felszámolása érdekében épült.

V. Lenin rámutatott, hogy a kor elkerülhetetlen tendenciája a szocializmusra való áttérés az egész világon, azzal a nagyon konkrét céllal, hogy sikeresen felépítsék a szocializmust. Azonban minden országban és nemzetben más-más utakat, módszereket és intézkedéseket választanak. Minden országnak a saját konkrét helyzetére kell támaszkodnia, hogy megfelelő utat alakítson ki a szocializmushoz. Az egyes kommunista pártok és országok gondolkodásától, tudatosságától, szervezettségétől és végrehajtási módszereitől függően a célhoz vezető úton különböző hosszúságok és rövidségek lesznek.

Ho Si Minh elnök rámutatott: „A szocializmus célja a nép anyagi és kulturális életének javítása, és maguk a népek építik.”

Harmadszor, a szocializmus egy a valóságban megvalósult társadalmi rendszer, amely minőségileg különbözik a korábbi társadalmi rendszerektől.

A tudományos szocializmus marxista doktrínájából kiindulva az orosz októberi forradalom győzelme valósággá változtatta a szocializmust, egy jövőbeli társadalom teljes alakjával: felszabadítva a proletariátust a burzsoázia elnyomása és kizsákmányolása alól; felszabadítva a parasztságot a feudális földesurak béklyói alól... A szocializmusba vezető átmeneti időszak vietnami és kínai eredményei azt mutatják, hogy a szocializmushoz vezető út teljesen reális, és egy új, a réginél jobb társadalom felépítését célozza, nem pedig egy utópiát.

Negyedszer, Vietnámban átfogóan épül a szocializmus gazdaság, politika, kultúra és társadalom szempontjából. Ez a szocializmus modelljének élénk és konkrét bemutatása, amelyet 8 alapvető célkitűzési jellemző határoz meg: a termelőerők szintje; termelési kapcsolatok; kultúra; emberek, szocialista jogállam... Ez a 8 jellemző a szocializmus modelljének általánosítása, nem áll meg a stratégiánál, a határozatoknál, hanem a politikai, gazdasági, kulturális és társadalmi életben is megvalósul. A szocialista demokrácia egy nagyon sajátos megnyilvánulása: "Az emberek tudják, az emberek megvitatják, az emberek teszik, az emberek ellenőrzik, az emberek felügyelik, az emberek hasznot húznak belőle". Ez a szocializmushoz vezető út tartalmának megvalósulásának világos és meggyőző bemutatása. Mert végül is a szocialista forradalom értéke abban kristályosodik ki, hogy mit irányítanak és mit élveznek. És ez megerősíti a szocialista és a kapitalista rezsim közötti természetbeli különbséget is.

Nguyễn Phu Trong főtitkár megerősítette: „A társadalom, amelyet építünk, egy olyan társadalom, amelyben minden fejlődés valóban az emberekért történik, nem pedig az emberi méltóságot sértő profitért; ez egyben az emberiesség, a szolidaritás, a kölcsönös támogatás társadalma is, amely a progresszív és humánus értékekre irányul, nem pedig néhány egyén és csoport önző érdekeire. Pártunk és államunk, egész népünk arra törekszik, hogy olyan politikai rendszert építsen, amelyben a hatalom valóban a népé, a nép által tartozik, és a nép érdekeit szolgálja, nem csak egy gazdag kisebbségét.”

Nyilvánvaló, hogy a jó értékek, amiket építünk, nem elrugaszkodottak vagy irreálisak, hanem éppen ellenkezőleg, a szocializmus igazi értékei, amelyeket teljes mértékben megalapozhatunk, felépíthetünk és megvalósíthatunk. Ez azt is megerősíti, hogy a szocializmushoz vezető út nem bizonytalan, mint ahogy sok rossz ember terjed, hanem egy reális út, egy konkrét céllal, amelyet jogunk van választani, jogunk van törekedni rá, kitartóan, következetesen megvalósítani, és jogunk van hinni abban, hogy a szocializmus sikeresen fel fog épülni Vietnámban. A szocializmus azonban nem valami kész dolog, célok és építési módszerek szerint kell megformálni, a kommunisták és a munkások kezével, elméjével és erős politikai elszántságával kell megküzdeni, megalapozni és létrehozni.

Dr. PHUNG MANH CUONG és HOANG ANH TUAN mester (Politikai Akadémia)