Élő örökség, közösségek összekapcsolása

Emberek és turisták vesznek részt a Sam-hegyi Úrnő Fesztiválján

Ez Vietnam 16. szellemi kulturális öröksége, amelyet az UNESCO elismert, és egyben Vietnam első olyan öröksége, amelynek alanyai többségi és kisebbségi etnikai csoportok egyaránt alkotnak. A fesztivál a vietnami lakosok öröksége, beolvasztása és létrehozása a földfelújítás folyamatában, a vietnami, khmer, csám és kínai etnikai csoportok Anyaistennő imádatában való hitének szintézise.

A Sam-hegyen megrendezett Ba Chua Xu fesztivál célja, hogy tiszteletet adjon Ba Chua Xunak – a vietnami néphiedelem szerint a hat Szent Anya egyikének. Mivel Vinh Te falusiak őt imádják a falu istennőjeként, a fesztivál rituáléi és felajánlásai hasonlóak a falu közösségi házában tartott Ky Yen imádati szertartáshoz, ahol a helyi őrangyal istenét imádják.

Az emberek azért jönnek, hogy felajánlásokat mutassanak be, imádkozva az ő védelméért, áldásáért, valamint virágzó és boldog életéért. A Sam-hegyi Hölgy Fesztiválja erős vitalitással bír a közösség tudatában és spirituális életében, és fontos rituális gyakorlat a régió népeinek spirituális életében.

A fesztivál minden évben április 22. és 27. között (holdnaptár szerint) zajlik, és hagyományos rituálék szerint zajlik, beleértve: a megnyitó ünnepséget, a Hölgy szobrának felvonulását a Sam-hegy tetejéről a templomba, fürdési szertartást, Thoai Ngoc Hau és két felesége áldásos beavatásának szertartását, a tiszteletadás szertartását, az oltárépítés szertartását, a főszertartást és a áldásos beavatás visszaadásának szertartását. Jelenlegi kontextusban a Chua Xu Hölgy fesztiválja a Sam-hegyen egyre több embert vonz az ország minden tájáról, évente több mint 5 millió zarándokot vonz.

Ba Chua Xu kultuszhelyei közül a Sam-hegyen található Ba Chua Xu templom a legszentebb és legreprezentatívabb hely a legendák, szentélyek és fesztiválok tekintetében. A mai napig négy legenda létezik a megjelenéséről, amelyek közül a következő a legnépszerűbb.

A legenda szerint a Hölgy szobra egykor a Sam-hegy tetején állt, ahol egy négyzet alakú homokkő talapzat állt, amelynek oldala 1,6 m, vastagsága közel 0,30 m. A 14. század elején a sziámi hódítók gyakran jöttek ide zaklatni. Amikor felmentek a Sam-hegyre és rábukkantak a Hölgy szobrára, felfeszítették és levitték a hegyről, de egy idő után a szobor annyira nehéz lett, hogy már nem lehetett cipelni.

Egy nap a falusiak megtalálták a Hölgy szobrát az erdő közepén, ezért összegyűltek, hogy megtalálják a módját, hogyan vigyék vissza és építsenek egy templomot az imádatára. Furcsa módon, bár a falusiak sok erős fiatalembert mozgósítottak, még mindig nem tudták felemelni. Hirtelen egy nő szállta meg magát, a Föld Hölgyének nevezte magát, és azt mondta, hogy kilenc szűz lánynak kell megfürödnie és megtisztítania magát, hogy le tudják vinni a szobrot a hegyről.

A falusiak engedelmeskedtek. Amikor a hegy lábához értek, a Hölgy szobra olyan nehéz volt, hogy nem lehetett elmozdítani. A falusiak úgy hitték, hogy a Hölgy ezt a helyet választotta lakhelyéül. Ezért szentélyt építettek. Azóta a Sam-hegy környéki emberek minden évben fesztivált rendeznek a Hölgy imádatára, amely fokozatosan híres fesztivállá vált az egész déli régióban.

A déli vietnámiak Anyaistennő-templomai közül a Sam-hegyen található Ba Chua Xu temploma a legnagyobb. Korábban a templom nem ezen a helyen állt. Amikor a francia gyarmatosítók elfoglalták az egész Chau Doc tartományt, megnyitottak egy közlekedési útvonalat, és a templomot a jelenlegi helyére költöztették. Jelenleg a templom Nui Sam kerületben (korábban Vinh Te község) található, Chau Doc városában, An Giang tartományban, közvetlenül a Sam-hegy lábánál.

A Ba Chua Xu Templomfesztivál központja az a szent tér, ahol az Úrnő szobra található. Az Anyaistennő imádatába vetett hitből kiindulva a vietnami nép mitológiát alkotott egy szoborral, és külön szentélyt hozott létre a Sam-hegyen található Ba Chua Xu templom számára, saját kulturális, vallási és fesztiváltevékenységekkel. Ez különbséget jelent a déli Úrnő templomaihoz képest, ahol nincs ilyen szentély.

A Ba Chua Xu imádata a pionírok spirituális és hitbeli találkozási pontja. A "Földanya" - a föld anyjának - szent szimbólumává vált, amely képes megvédeni és menedéket nyújtani a közösségnek, amikor új földekre érkeznek. Ez a hit és törekvés generációkon át öröklődik, spirituális erőt és bátorságot adva azoknak, akik távol vannak otthonuktól, és ugyanakkor számos más déli országba is eljut. A Ba Chua Xu, az imádott főszereplő, a vietnami nép hitének szimbóluma az ünnep alatt. Ezeknek a szent spirituális elemeknek köszönhetően a vietnami nép erőt teremtett ahhoz, hogy egyesítse az olyan etnikai közösségeket, mint a vietnami, kínai, csám és khmer a déli országban, segítve elkerülni az etnikai és vallási konfliktusokat a történelemben - amire sok modern ország még mindig vágyik.