A Dao Quan Chet nép egyedülálló nagykorúvá válási ünnepsége

A dao nép, különösen a Xuan Thuy községben, Yen Lap körzetben élő dao quan chet nép Cap sac szertartása egyike azon rituáléknak, kulturális tevékenységeknek és hiedelmeknek, amelyek régóta fennálló népi kulturális értékekkel rendelkeznek. A dao quan chet nép esetében csak a Cap sac ünnepség ismeri el ősei és istenei hivatalosan felnőttként, aki teljes joggal vehet részt az istentiszteleti szertartásokon, és jogosult ellátni a klán és a közösség előtti szolgálatot. A Xuan Thuy községben élő dao quan chet nép Cap sac szertartását 2019-ben nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerték el.

Rituálék végrehajtása Duong Kim Thuc úr Cap sac ünnepségén, Xuan Thuy községben, Yen Lap kerületben.

December utolsó napjaiban Duong Kim Thuc úr családja, a Xuan Thuy község 10-es zónájában (Tan Lap körzet), nyüzsgött az emberektől, akik azért jöttek, hogy segítsenek és részt vegyenek a pappá szentelésének rituáléjában. A ház közepén egy sor imádatot ábrázoló festmény lógott, a sámánokon kívül a pappá szentelt személyek, a környékbeli énekelni és táncolni tudók is részt vehettek az éneklésben és a táncban a pappá szentelési szertartáson.

Nguyen Thi Ha asszony, Duong Kim Thuc édesanyja megosztotta: „Thuc a család legfiatalabb gyermeke. Nemrégiben, miután részt vett a Nom Dao tanfolyamon, többet megtudott az etnikai csoport szokásairól és gyakorlatairól. Készítettünk egy sor imádati festményt és népviseletet Thucnak és feleségének, mert ez egy nagyon fontos szertartás a fiunk számára. Ezenkívül disznókat, csirkéket, rizst és ragacsos rizst is elő kell készítenünk a szertartásra és arra, hogy a falusiak eljöhessenek és a családdal ünnepelhessenek.”

A daók hite szerint csak a Cap Sac szertartáson való részvétel után lehet valakinek elég szíve és erénye ahhoz, hogy megkülönböztesse a jót a rossztól, hogy Ban Vuong leszármazottjaként ismerjék el, hogy alkalmas legyen őseinek imádatára, és hogy elvállalja a család munkáját. A Cap Sac szertartás dátumát gondosan választják meg, ügyelve arra, hogy ne essen egybe a családtagok halálának dátumával. A szertartáson részt vevő személy teljes mértékben kerüli a rossz vagy gonosz cselekedetek elkövetését.

A Dao Quan Chet Cap Sac szertartása a népi előadóművészetek különféle formáit ötvözi. A rituálék révén a Cap Sac szertartáson belüli népi előadóművészetek – a jelmezektől, díszítőművészetektől, táncoktól, daloktól, zenétől a dao nép tipikus konyhájáig – megőrzik és népszerűsítik hagyományos kulturális értékeiket. Csak a Dao Quan Chet Cap Sac szertartásán 11 táncot és 36 különböző dallamot adnak elő, beleértve a harangtáncokat és a teknős táncokat, amelyek áthatják a dao nép kulturális identitását.

A Cap sac szertartáson a rituálékat a következő sorrendben hajtják végre: Ősök meghívásának szertartása, A mester házba fogadásának szertartása, Az oltár ("függő képek") megnyitásának szertartása, A szellemmédiumhoz való belépési szertartás, A személy megnevezésének szertartása, A "qua tang" lámpa felajánlásának szertartása, A szellemmédiumhoz való eljutás füstölővel, A Jáde Császár meghívásának szertartása, A növények kártevőinek és betegségeinek eltávolításának szertartása, A sereg jutalmazásának szertartása... A szertartás időtartama általában 3 nap 2 éjszaka, vagy 2 nap 2 éjszaka, de manapság sok család úgy dönt, hogy 2 nap 1 éjszakára rövidíti, hogy megfeleljen a tényleges körülményeknek. A rituálékat sokféle időpontban, helyen és térben tartják, némelyiket nappal, némelyiket éjszaka, némelyiket zárt térben, némelyiket az udvaron tartják.

Phung Sinh Thinh úr, a Xuan Thuy község szokásainak és írásainak ismerője elmondta: „Más tao csoportokkal ellentétben a Dao Quan Chet csak egy fő részére tartja a Cap Sac szertartást, nincs korhatár a szertartásra, de a megszervezés az egyes családok körülményeitől függ. Ezért minden alkalommal, amikor a Cap Sac szertartásra sor kerül, a közösség tagjai részt vesznek a felajánlások elkészítésétől a rituálék gyakorlásáig. Az istentiszteleti szertartáson végzett tevékenységeknek, különösen a rituálék gyakorlásának, a hagyományos szokásokat és gyakorlatokat kell követniük, istenek, sámánok és más családok felügyelete alatt.”

A Cap Sac szertartás különösen fontos helyet foglal el a dao nép kultúrájában. A Cap Sac szertartás, valamint a kulturális és vallási tevékenységek révén a falu és a környék közötti kapcsolatok szorosabbá és erősebbé válnak, együtt megőrizve és átadva a hagyományokat a fiatalabb generációnak, hogy jobban megérthessék, megszerethessék és összefogva megőrizhessék és előmozdíthassák a dao nép hagyományos kulturális identitását.

Phuong Thanh

Forrás: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm