Ez a progresszív életet elősegítő fontos tényezőnek tekinthető, hozzájárulva a háztartási gazdaság stabilizálásához és a szegénység fenntartható csökkentéséhez.
Az etnikai kisebbségek proaktívan felszámolják a rossz szokásokat és új kulturális életet építenek.
Az északi hegyvidéki tartományokban a Mong, Dao, Tay és Nung etnikai csoportok számos faluja aktívan alkalmazza a „Kulturális Falu”, az „Önirányított Klánok” és a „Barátságos Kultúrházak” modelljeit. A falusi kultúrházakban zajló közösségi tevékenységek révén az embereket tájékoztatják a házasságra és a családra vonatkozó törvényekről, a korai házasság és a vérfertőzés megakadályozásáról, valamint a biztonságra és a rendre vonatkozó szabályozásokról. Ennek köszönhetően számos elmaradott szokás, mint például a több napig tartó esküvők, a bonyolult temetések szervezése, a babonák stb. fokozatosan megszűnik, helyüket a civilizált és takarékos életmód veszi át.
A Közép-felföldön az Ede, Gia Rai és M'nong etnikai csoportok számos faluja sikeresen átalakította az elmaradott szokásokat a temetések és a hagyományos ünnepek terén. A falu elöljáróit és a tekintélyes embereket előléptették, hogy támogassák egy új kulturális élet kiépítését, mozgósítva az embereket egyszerű rituálék szervezésére, korlátozva a bivalyok és tehenek használatát az istentiszteleti szertartásokon a költségek csökkentése érdekében. Az embereket arra is oktatják, hogyan kombinálják a kulturális megőrzést a közösségi turizmus fejlesztésével, bevételt termelve a gongművészetből, a kézművességből és a hagyományos konyhából .
A középső és délnyugati tartományokban is erőteljes pozitív változások mennek végbe. A khmer falvakban sok család fokozatosan felhagyott a férfi felsőbbrendűség és a női alsóbbrendűség fogalmával, és arra ösztönzi a lányokat, hogy járjanak iskolába és vegyenek részt a közösségi tevékenységekben. A khmer pagodák együttműködnek a helyi hatóságokkal, hogy az embereket arra ösztönözzék, hogy hagyják el az elmaradott szokásokat, őrizzék meg identitásukkal összhangban lévő hagyományos ünnepeiket, és korlátozzák a költséges megélhetési költségeket. Ennek köszönhetően sok család költségeket takarít meg, a gazdasági fejlődésre összpontosít, és növeli jövedelmét.
A közvetlen propaganda mellett a helyi önkormányzatok aktívan beépítették a rossz szokások felszámolásának tartalmát a „Kulturális Család”, a „Kulturális Falu” mozgalmaiba, az új vidéki építési programba, valamint a politikai és társadalmi szervezetek tevékenységeibe. Széles körben alkalmazták a gyermekházasság felszámolásának, a civilizált esküvők és temetések, valamint a falusi gyűlések előmozdításának kísérleti modelljeit, és egyértelmű eredményeket hoztak. Számos településen a korábbi évekhez képest jelentős csökkenést regisztráltak a gyermekházasságok, a babonák és a pazarló életmódok arányában.
Az értékelés szerint, amikor a rossz szokások megszűnnek, az emberek kevesebb felesleges kiadást fognak kiadni, és feltételeket teremtenek a termelésbe, az állattenyésztésbe, az oktatásba és az egészségügybe való befektetéshez. Az új kulturális életmód nemcsak a közösség egységesebbé válását segíti elő, hanem fontos alapot teremt a helyi gazdasági erősségekhez, mint például az árutermelő mezőgazdaság, a hagyományos kézművesség és a közösségi turizmus.
Az elkövetkező időszakban a helyi önkormányzatok továbbra is előmozdítják a falusi vének, a falufőnökök és a tekintélyes emberek szerepét; erősítik a jogi propagandát; minden háztartásba eljuttatják a kulturális információkat az elért eredmények fenntartása és egy erősebb elmozdulás létrehozása érdekében egy új kulturális élet építésében.
Forrás: https://bvhttdl.gov.vn/dong-bao-dan-toc-thieu-so-chu-dong-loai-bo-hu-tuc-xay-dung-doi-song-van-hoa-moi-20251124170453115.htm
Hozzászólás (0)