Szél a kezekből

NHAN DAM - buddhista tanítás — Önkéntesek legyezgetik a Quan The Am Pagodába (Ngu Hanh Son) látogató zarándokokat, hogy lehűljenek. FOTÓ: HXH

1. „Tiszteletreméltó Buddha, az életed olyan, mint egy hatalmas óceán, mégis csak két kezemmel tudok belőle vizet meríteni!” – írta egyszer Vo Dinh Cuong, buddhista laikus „Vallomásában”, amely előszavként szolgált híres, 1945-ben megjelent „A Dharma aranyfénye” című művéhez.

Természetesen a laikus buddhistának, Vo Dinh Cuongnak gondosan meg kellett fontolnia, hogy melyik képet használja Buddha dicséretére. Vajon egy pszichológus útját kövesse? Vagy egy régészét? Végül úgy döntött, hogy nem mutatja be Buddha életét „absztrakt nyelven, számos metaforával és titokzatos mítosszal”, mert az hamis benyomást kelthetne az olvasókban valódi természetéről…

Kortársai azonban nem fogadták el teljesen ezt a döntést. Miután mindössze néhány számot publikált, levelet kapott egy hanoi buddhista szerzetestől, a Vien Am magazin főszerkesztőjétől (amely Hue-ban jelent meg, Dr. Tam Minh - Le Dinh Tham főszerkesztőjével).

A Tiszteletreméltó Szerzetes kérte a Vien Am magazin szerkesztőbizottságát, hogy hagyjon fel „A Dharma aranyfénye” című könyv kiadásával. Szerencsére a Dien Banból ( Quang Nam ) származó tudós főszerkesztő bátorította Vo Dinh Cuong urat, és folytatta a kiadást. A könyv megjelenésekor a bevezetőben Le Dinh Tham úr dicsérte a szerzőt, mondván: „Teljes szívvel mesélte el a buddhizmus történetét folyékony írással és elegáns stílussal, amely azt az érzést kelti az olvasókban, mintha együttérzés légkörében élnének.”

Vo Dinh Cuong írónak valóban van oka az aggodalomra. A táj többször is megváltozott, a nyomok elhalványultak az emberek emlékezetéből, és az írott szavak elmosódtak a történelmi feljegyzésekben. Dokumentumok elvesztek vagy pontatlanok. A szokások és rituálék megváltoztak. „Bár a Tiszteletreméltó ereklyéit templomokban, pagodákban és szentélyekben őrzik, nem menekülhetnek az idő foltjai elől” – írta.

2. Pontosan 80 évvel azután, hogy „A Dharma aranyfénye” szerzője megérezte, hogy az „idő színei” befestik Buddha ereklyéit, a nagy megvilágosodott ereklyéi először kerültek Vietnámba. A Márvány-hegység ( Da Nang ) lábánál található Quan The Am pagoda volt az utolsó állomás, mielőtt a nemzeti kincs egy hónapos vietnami látogatás után visszatért Indiába.

Egy júniusi délutánon a Tiszteletreméltó Thich Thong Dao, a Da Nang városában működő Vietnámi Buddhista Szövetség Állandó Bizottságának helyettes vezetője köszönetnyilvánításában „végső, de ugyanolyan fontos” szavait az ország minden tájáról érkező önkénteseknek szentelte, akik hozzájárultak ehhez az „egyedülálló” buddhista eseményhez.

„Ezen az egy hónapos utazáson a buddhista ruhák, az önkéntesek, a legyezők, a buddhista imák éneklése, a szelíd emlékeztetők, a zarándokok szorgalmas útmutatása, a vizespalackok és ételek biztosítása, a zarándokok tömegének kiszolgálásával töltött álmatlan éjszakák képe... örökre bevésődött a szívünkbe” – mondta a Tiszteletreméltó Thich Thong Dao, láthatóan meghatottan.

Amikor a Su Van Hanh utca elején (a Le Van Hien utca közelében) sorban álltam, hogy leróhassam tiszteletemet Buddha ereklyéi előtt, a Tiszteletreméltó Thich Thong Dao által az előbb említett legyezők képe azonnal megragadta a figyelmemet.

A Quan Thế Âm pagodához vezető Sư Vạn Hạnh út nem túl hosszú, mindössze körülbelül 540 méter, de a pagoda területén belüli sorban állási szakaszokkal együtt kétszer ilyen hosszú. A sűrű tömeg „lehűtésére” önkéntesek sorakoztak fel mindkét oldalon, éjjel-nappal folyamatosan legyezgetve magukat. Sorokban álltak, néhány méter távolságra egymástól.

Megpróbáltam megszámolni, hányan „integetnek” a legyezőknek, de nem sikerült. Csak azt tudom, hogy felváltva teszik ezt, egy tízezres nagyságú szolgálattevő erőt alkotva. Jönnek kolostorokból és buddhista központokból Da Nangból, Quang Namból, Hue-ból, Quang Triből... sőt, olyanok is, akik külföldről tértek vissza. Irányítják az embereket, italokat kínálnak, főznek és legyezgetik... Csak a konyhában 3000 ember szorgalmasan készíti a vegetáriánus ételeket napokkal előre. „A csendes áldozatotok és az önzetlen szolgálat szelleme az a ragasztó, ami összeköt benneteket, és rendkívüli kollektív erőt teremt” – dicsérte a Tiszteletreméltó Thich Thong Dao.

Még a tiszteletreméltó P. Seewali Thero, az Indiai Mahabodhi Társaság főtitkára is meglepetésének adott hangot. A búcsúünnepségen elmondta, hogy az elmúlt hónapban, bárhová is ment bármelyik tartományban vagy városban, tanúja volt a tiszteletüket leróni érkező tömegek békéjének, boldogságának és elsöprő érzelmeinek.

Meglepődött, és nem hitt a szemének a vietnami nép Buddha ereklyéi iránt tanúsított tisztelete láttán. Azt mondta, soha nem fogja elfelejteni azt a jelenetet, ahogy önkéntesek vagy gyerekek kis távolságra cipelik idős szüleiket, hogy leróják tiszteletüket Buddha ereklyéi előtt. A kép gyönyörű volt, emberi kedvességgel és a Dharma iránti odaadással átitatva...

*
* *

A Quan The Am Pagodában nemrégiben elhelyezett Buddha-ereklyéket az indiai Sarnathban található Mulagandha Kuti Viharából hozták. 1931 óta ezt a nemzeti kincset Sarnathban őrzik és tartják fenn. Meglepő módon a tiszteletreméltó P. Seewali Thero elárulta, hogy Buddha Sarnathban tartotta első beszédét is.

Egy kora júniusi késő délutánon lassan követtem az emberek áradatát, hogy tisztelegjek Buddha ereklyéi előtt. Ahogy éreztem a legyezőiket lengető önkéntesek felől felszálló hűvös szellőt, a szívem megnyugodott. Öntudatlanul felemeltem a zöld legyezőmet, amit sietősen vettem a Su Van Hanh utca elején. Nem akartam többé magamnak tartani a szellőt.

Forrás: https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html