Az egyedi rituáléktól az önkéntes közösségi részvételig ez a nemzeti szellemi kulturális örökség a hagyományos kultúra tartós vitalitását mutatja be a kortárs életben.
A Keo Falufesztivál élénk bizonyítéka a Politikai Bizottság 80-NQ/TW számú határozatának szellemiségének, amely a vietnami kultúra és nép építéséről és fejlesztéséről szól az új korszakban, ahol az örökséget nemcsak meg kell őrizni, hanem a fenntartható fejlődés endogén erőforrásává is kell válnia.
Egyedi rituálék, amelyek csak Keo faluban találhatók.
A Keo Falufesztivált minden évben április 6. és 8. között rendezik meg a holdnaptár szerint a történelmi helyszínek komplexumában, beleértve a Keo templomot, a Dan közösségi házat, a Bang közösségi házat és a Keo pagodát. A fesztivált nemcsak a mérete vagy évszázados történelme teszi egyedivé, hanem a falu őrző istenségének imádatának és az őslakos népi buddhizmusnak a különleges keveréke is.
A helyiek a védőszent Dao Phuc Thuong hadvezért és Phuong Dung Tien Anh hercegnőt imádják; mélyen befolyásolta őket az ősi Luy Lau régió négy istenségről szóló hitrendszere is. A Keo Pagoda – amelynek hivatalos neve Bao An Trung Nghiem Tu – Phap Van Buddhát, más néven Ba Keót imádja, aki az ősi vietnami mezőgazdasági közösségek hiedelmeiben a felhőket, az esőt, a mennydörgést és a villámlást képviselő négy istenség egyike.
Ebből alakult ki Keo falu egyedülálló „Szent és Buddha együtt sétál” modellje. Ugyanezen az ünnepen az emberek megemlékeznek a falu védőszentjéről, aki hozzájárult az emberekhez és a nemzethez, és népi buddhista hiedelmeken keresztül kifejezik reményüket a kedvező időjárás, a nemzeti jólét és a béke iránt.
Az ünnep egyedülálló vonása a rituális rendszerében rejlik, amely szinte érintetlenül maradt fenn a sok generáción keresztül. A főpap kiválasztásától kezdve a menet élén, a zászlóvivőkön át a palánkhordozókig minden szigorú előírások szerint történik. Különösen az első palánkot hordozó férfiaknak kell agglegénynek, jó erkölcsűnek és a közösség bizalmát élvezőnek lenniük.
Az egyik legszentebb rituálé a „ruhaöltöztetés” szertartása – Keo úrhölgy szobrának megfürdése és új ruhába öltöztetése a nagyobb felvonulások előtt. A templomi szertartás után a palánk vezetője és kiválasztott fiatalemberek személyesen tisztítják meg a szobrot, majd buddhista ünnepi ruhába öltöztetik Keo úrhölgyet.
Pham Huu Than úr, a Keo falu hagyományos fesztiváljának szervező albizottságának vezetője elmondta: „Ennek a rituálénak a jelentése a megtisztulás, a nemzeti békéért és jólétért, valamint a bőséges termésért való imádkozás. Mélyebben szólva, a tisztelet és a közösségi szellem kifejeződése is, amelyet Keo falu lakóinak sok generációja táplált.”
Az ünnepi hangulatot tovább fokozzák olyan rituálék, mint a palánkin felvonulás, az „Istenek üdvözlik Buddhát”, az ősök imádata, a palánkin futása és a Buddha palánkinba való bemászás szokása. Különösen figyelemre méltó az ősök imádatának rituáléja, ahol a Buddha palánkin a Bac Ninh-i Luy Lau Ősök Temploma felé néz, ami a fesztivál erős kapcsolatát mutatja a Kinh Bac régió ősi buddhista kulturális terével.
Míg a szertartásos részt a szentség hatja át, az ünnepi rész a népi energiától vibrál, és a negyedik holdhónap 8. napján hagyományos lóversenyt rendeznek. A dobok hangja, a színes zászlók és a nyüzsgő tömeg egy olyan kulturális légkört teremt, amely egyszerre szent és bensőséges, jellemzően egy észak-vietnami falusi fesztiválra.
Az élő örökséget a közösség őrzi és adja tovább.
A Keo falufesztivál különlegességét az adja, hogy az örökség vitalitása nem a hivatalos elismerő dokumentumokban rejlik, hanem magában a helyi közösséghez való kötődésben.
Nguyen Hoang Thong úr, Giao Tat falu vezetője és a Nghè Keo Ereklye-kezelési Albizottság vezetője elmondta, hogy a falusiak az ünnepet lelki életük nélkülözhetetlen részének tekintik. Minden ünnepi szezonban, az idősektől a fiatalokon át a nőkig és a gyermekekig, mindenki önkéntesen részt vesz különféle feladatokban, az ereklyék megtisztításától és az áldozatok elkészítésétől kezdve a körmeneti rituálék gyakorlásáig.
„A fesztivál nemcsak az istentiszteletről szól, hanem segít az embereknek egységesebbé és szorosabbá válni a kapcsolatokban. Még azok is, akik messze dolgoznak, megpróbálnak visszatérni, hogy részt vegyenek a fesztiválon. Lehetőséget ad a leszármazottaknak, hogy emlékezzenek gyökereikre és jobban megértsék hazájuk hagyományait” – osztotta meg Mr. Thong.
Az Első Palanquin felvonulásában részt vevő fiatalemberek számára ez nemcsak büszkeség forrása, hanem nagy felelősség is a közösség iránt. Nguyen Chu Minh Dat, az Első Palanquin felvonulási csapatának tagja elmondta, hogy az ünnepségen való részvételre kiválasztottnak lenni nagyon szent dolog.
„Amikor dobszó mellett együtt visszük a gyaloghintót, mindenki úgy érzi, hogy hozzájárul ősei hagyományainak megőrzéséhez” – mondta Dat.
Keo falu lakói számára a fesztivál a közösség generációkon átívelő összekötő kapocs. Nguyen Thi Hong asszony, a Giao Tat falu lakója úgy véli, hogy a fesztivál legértékesebb aspektusa az emberek közötti egység szelleme.
„Nem számít, mennyire modernné válik az élet, amikor elérkezik az ünnep, mindenki összegyűlik, hogy intézze a falu ügyeit. A gyerekek már fiatal koruktól elkísérik a felnőtteket az ünnepre, így természetes módon szeretik és megértik hazájuk kultúráját” – osztotta meg Mrs. Hong.
Számos történelmi változás ellenére a Keo falu fesztiválja folyamatosan öröklődött a közösségen belül. 2024-ben a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerte el a fesztivált, elismerve annak történelmi és kulturális értékeit, valamint reprezentatív jelentőségét a Keo faluközösség számára.
A Thuan An Község Népi Bizottságának elnöke, Nguyễn Tuan Khanh megerősítette, hogy az örökség megőrzése nemcsak az ünnepélyes, biztonságos és hagyományos fesztiválok szervezéséről szól, hanem az örökségi területek kezelésének és védelmének felelősségéről is, olyan feltételek megteremtéséről, amelyek lehetővé teszik a kulturális értékek átadását a fiatalabb generációnak. Mert az örökség csak akkor él igazán, ha a közösség ápolja és megőrzi azt.
Keo faluban ma az örökség nem szunnyad az emlékezetben. Tovább él az ünnepi dobok hangjában, a palánkinvivők lépteinél, a ruhák szent rituáléjában és minden falusi büszkeségében, amikor hazájáról beszél. A közösség teremtette meg ezt a tartós vitalitást, így a Keo falu fesztiválja továbbra is a kortárs életben áramló „kulturális forrás”.
Forrás: https://hanoimoi.vn/giu-hon-le-hoi-lang-keo-tu-suc-manh-cong-dong-790344.html
![[Fotó] To Lam főtitkár és elnök elnököl a Hanoi Városi Pártbizottság Állandó Bizottságának Politikai Bizottsága által végzett második ellenőrzés eredményeiről szóló jelentéstervezet jóváhagyására létrehozott ülésen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/26/1779789811432_a2-bnd-4430-9620-jpg.webp)
Hozzászólás (0)