Felidézve azoknak a lábnyomait, akik betűket vetettek és védték az országot

Tanár lábai

A tanár leült a székbe és előadást tartott.

Fa mankók az asztal mellé helyezve

Hol van egy láb?

Nem tudjuk.

Minden reggel hullanak amerikai bombák

A királyi poinciana fák kidőltek, és az iskola tetőcserepei leszakadtak.

A tábla felülete tele van bombákkal.

A tanár fogta a pisztolyt és elment.

Az olvasási gyakorlatok befejezetlenül hagyják a dolgokat.

Királyi poinciana

A királypoinciana virágok tűzként égették az ég egy sarkát.

Idén a tanár visszatért

A mosoly továbbra is olyan, mint korábban

De az egyik lába hiányzik.

Ó, lábak

Hideg délutánokon az iskola kapujára nyomtatva

Esős ​​éjszakákon az iskola kapujára nyomtatva

A mankónyomok mindkét oldalon két sor lyuknak tűnnek.

Felismertük a tanár lábát.

Mintha rájönnél a tökéletlenségre

az életemből

A tanár lábai Khe Sanhban maradtak.

Vagy Tay Ninh, Dong Thap ?

Láb tapos az ellenség fejére

Azért, hogy emberként éljünk.

Figyeltem a tanár minden szavát.

Sok gondolatot vibrálva

Hallgasd az Amerika ellen harcoló léptek mély visszhangját

Halld a csata hívásának visszhangjait.

Átmegyek a szerelem hosszán

Az ország mélysége

A tavalyi tanár nyomdokaiba lépve

És a tanár lába, az elveszett láb

Még mindig vezessen minket az életben.

„ A tanár lábai” nemcsak a tanár képét ábrázolja – a tudás terjesztőjét, hanem a katonát is szimbolizálja – a hazát védő embert. A „tanár lábai” képén keresztül Tran Dang Khoa költő egy csendes, mégis megható verset írt, amely tele van hálával a tanárok generációja és a vietnami nép iránt, akik áldozatot hoztak a hazáért.

A vers egy ismerős jelenettel kezdődik egy falusi tanteremben, egyszerű, mégis meleg hangvétellel: A tanár egy széken ül és előadást tart/Egy pár fa mankó van az asztal mellett/Hol van az egyik láb/Nem tudjuk. „A tanár ül és előadást tart”, még mindig ugyanaz a régi tanár, aki odaadóan szereti a diákjait, de mellette „egy pár fa mankó” van – a háború nyomai. A „hol van az egyik láb” kérdés nemcsak a diákok ártatlanságát tükrözi, hanem egy egész generáció meglepetését és érzelmét is, amikor rájönnek: az, aki ma szavakat vet, ugyanaz, aki tegnap fegyvert fogott a kezében, hogy megvédje az országot.

A következő versszak a költő érzelmi átmenete, amely azt a pillanatot ábrázolja, amikor a tanár elhagyja a pulpitust, hogy a csatatérre menjen. A költő felsorolt ​​képek sorozatával általánosítja az aznapi fájdalmas valóságot: „amerikai bombák”, „az iskola teteje cserépkőből készült”, „a tábla tele van bombalyukakkal”. Ezek az egyedi költői képek nemcsak a háború brutalitását ábrázolják, hanem azt is megmutatják, hogy az iskola – a tudás elvetésének helye – a hazafiság frontvonala is. A „befejezetlen olvasási gyakorlat” képének sok jelentésrétege van: befejezetlen lecke, befejezetlen álom, befejezetlen gyermekkor, és egyben folytatás is, mert ez a „lecke” követte a tanárt a csatatérre, az emberi lét leckéjévé válva. A „Királyi poinciana virágok tűzként égetik az ég szegletét” című versszak egyszerre realisztikus és metaforikus: a királyi poinciana vörös színe keveredik a vér színével, az ideálok színével, az áldozatra kész ifjúság színével.

Milyen megható, amikor véget ért a háború, a tanár visszatért: Idén visszatért a tanár/A mosoly még mindig ép volt, mint azelőtt/De az egyik lába már nem volt ott. Mindössze három sorral a szerző elnémította az olvasót. „Az ép mosoly” a katona rendíthetetlen, optimista szellemét szimbolizálja. „Az egyik lába már nem volt ott” – nem siralom, hanem az idő jele, a vér és a csontoké, amelyeket a tanár az országnak hagyott. A tanár elvesztése azért történt, hogy a diákok ma is ülhessenek a békés iskolában.

De talán a vers közepe a legérzelmesebb rész, ahol a „tanár lába” az áldozathozatal és a kitartás szimbólumává válik, megindítva és felkavarva az olvasó szívét: Ó, lábak/Hideg délutánokon az iskola kapujára nyomtatva/Esős éjszakákon az iskola kapujára nyomtatva/A mankónyomok mindkét oldalon, mint két sor lyuk/Felismerjük a tanár lábát/Mintha felismernénk életünk tökéletlenségét/. „Életünk tökéletlensége” egy nagyon emberi felfedezés, mert ez a „tökéletlenség” a személyiség tökéletessége, a seb, amely méltósággá változik. A tanár nem panaszkodik, nem rejtőzködik, még mindig megy, még mindig tanít, még mindig szavakat vet megmaradt lábával; és ezért emeli a vers a tanárt a csendes odaadás szimbólumának szintjére.

Végtére is a vers szépsége abban rejlik, hogy a költő nem választja el a tanítót a katonától, hanem hagyja, hogy a két kép eggyé olvadjon, mindkettő az emberekért, a hazáért való élés eszményéből fakad. Ennek köszönhetően a tanító képe egyszerre egyszerű és fenséges, tele epikus tulajdonságokkal. „A tanító lába” nemcsak egy seb, hanem „a láb, amely az ellenség fejére taposott”, egy olyan hős jele, aki azért harcolt, „hogy emberként éljen”. A vers sodrában a „láb” fokozatosan túllép valódi jelentésén, a harci szellem és a nemzeti büszkeség szimbólumává válik.

Az utolsó versszak a „tanár lábát” általános szintre emeli, szimbolikus képpé válik. A „szerelem hosszától” az „ország mélységéig” a vers tér- és időtengelye jelenik meg. A „tanár lába” – bár „elveszett” – mégis „átvezet minket az életen”: megható kép. Itt a „tanár lába” minden fizikai korlátot meghaladva az ideálok, az elkötelezettség és a halhatatlan hit jelévé vált.

A vers nagy értéke természetes, lélekkel teli, mégis gazdagon visszhangzó hangvételében rejlik. A szerkezet és az érzelmi áramlás egy visszaemlékezésben bontakozik ki: a jelenből („a tanár leült a székre és előadást tartott”) a háborús múltba („a tanár felvette a fegyverét és elment”), majd vissza a békés jelenbe („idén a tanár visszatért”), és filozófiai elmélkedésekkel zárul („az elveszett lábak / még mindig vezetnek minket az életben”). Ez a szerkezet teszi a verset emlékfilmmé, nyitánnyal, lezárással, tetőponttal és érzelmes befejezéssel; a költői nyelv egyszerű, szoros, mint egy beszélgetés, de mély megindító gondolatokat tartalmaz. Különösen a „tanár lábai” szó ismétlése a versben egyaránt hangsúlyozza és állandó ritmust teremt, mint a szüntelen léptek – a tanár, a katona és a nemzet történelmének léptei – a jövőbe nyúlnak.

A mű arra emlékeztet minket, hogy a mai békét számtalan ember vérével és könnyeivel vásárolták meg. Felkelti az olvasóban a tanári hivatás iránti tiszteletet is – azt a hivatást, amely a lélek magvait veti el, és egyúttal hozzájárul a nemzet szent szellemének megőrzéséhez.

Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/van-hoc-nghe-thuat/202511/goi-khac-dau-chan-nguoi-gioi-gioi-va-giu-nuoc-a201785/