Régen az emberek fapapucsot hordtak és mezítláb jártak.

( Quang Ngai Újság) - Régebben a szűkös élet és az elmaradottság miatt sok embernek mezítláb kellett járnia, de voltak olyan emberek is, akik fapapucsot viselhettek. A fapapucs és a mezítlábasság képe azokban az időkben mindannyiunkban számos felejthetetlen emléket idéz fel egy letűnt korból.

Egy letűnt korszak emlékei

A mezítlábasság, vagy mezítláb járás azt jelenti, hogy semmit sem viselünk a lábunkon. A francia gyarmati időszakból származó vázlatok és fényképek alapján kiderül, hogy a múltban a legtöbb vietnami mezítláb járt, felnőttektől gyerekekig, férfiaktól nőkig, gazdáktól szekérhúzókig, postásokig (dokumentumok kézbesítése), sőt még katonákig is.

A fapapucs egy apró, egyszerű, mégis nagyon ismerős darab, amely nyomot hagyott a nemzet kulturális örökségében. (Szemléltető kép)

Nemcsak a távoli területeken, de még a főváros külvárosaiban is az emberek "mezítláb járnak, vállukra vetett foltozott ruhákban, sétálgatva a nappali és reggeli piacokon" (Nguyen Khoa Diem). Mezítláb járáskor a lábak közvetlenül érintkeznek a talajjal, és ha tövisekre, kavicsokra vagy éles tárgyakra lépnek, az nagyon fájdalmas, néha akár vérzést is okozhat. A hosszú homokos partszakaszokkal rendelkező tengerparti területeken a nyári hőség perzselő, ezért az embereknek, hogy átkeljenek rajta, egy csomó levelet és ágat kell letörniük. Egy rövid távolság megtétele után, ha túl meleg lesz, letesznek néhány levelet a földre pihenni, mielőtt folytatnák. A sziklás és tüskés ösvényekkel rendelkező hegyvidéki területeken élő etnikai kisebbségek még mindig mezítláb járnak, még akkor is, ha fesztiválokra járnak, vagy az erdőbe mennek földeket művelni és fákat vágni.

A Quang Ngai síkságon élő kinh nép a múltban mezítláb járt, hogy földet műveljen, földeket műveljen, arasson, rizst szállítson és tűzifát szállítson. Néhány, a síkságon élő ember vándorkereskedelmet folytatott, naponta több tucat kilométert gyalogolva, továbbra is mezítláb. Az áruk még nem voltak fejlettek, a cipők nem voltak elterjedtek, és egy pár cipő vagy szandál vásárlása nem volt olcsó, a műanyag szandálok pedig nem voltak beszerezhetők, így mezítláb kellett járniuk. Néhányan hosszú köpenyt is viseltek, de továbbra is mezítláb jártak. Az emberek viccesen a mezítláb járást "bőrcipő viselésének" nevezték, ami a láb bőrét jelentette. A kezekhez hasonlóan az emberi láb is nagyon érzékeny, de az ilyen körülmények elviselése miatt bőrkeményedéssé és érzéketlenné vált. Volt azonban egy olyan lábbelifajta, amely sem nem volt különösebben luxus, sem nem különösebben szerény: a fapapucs. Régen, műanyag vagy gumi szandálok nélkül, az emberek fapapucsot viseltek.

Fa klumpa a régi időkből

A fa klumpa talán elavultnak tűnhet, de megvannak az előnyei. Viselésükkel tisztán és szellősen tartjuk a lábunkat, és a bőrünk kényelmesebb a fához simulva, mint cipőben. A klumpa eleganciát és kecsességet is kelthet, különösen, ha hagyományos vietnami ruhával (áo dài) és fejkendővel viseljük. Természetesen, mivel a talpuk fából készült, egyenetlen felületen való viselésük könnyen elcsúszáshoz és eséshez vezethet.

Nguyen Khoa Diem költő híres „Külvárosi vidék” című versében ezt írta: „Szórakozottan szomorú verseket olvastam a fapapucsok fésülésének hangjára.” Régen a férfiak és a nők általában hagyományos vietnami blúzokat és fapapucsokat viseltek. A fapapucsoknak természetesen fa talpuk és egyetlen pántjuk volt a lábnak, amely szövetből, bőrből vagy más tartós anyagból készülhetett. Az 1960-as évekig a műanyag vagy öntött gumiszandálok még nem voltak elterjedtek. A Le Trung Dinh utcában (ma Le Trung Dinh út, Quang Ngai város) gyakran voltak olyan üzletek, amelyek fapapucsokat árultak. A tanárok és a diákok fapapucsban jártak iskolába. Ezeket a fapapucsokat valószínűleg déli gyártóktól importálták. A férfi fapapucsok egyszerűen hosszúkásak, mangó alakúak voltak, lapos talppal. A női fapapucsokat a lábhoz igazították, általában magas sarkú cipőkkel, és a pántot gyakran egy darab selyemanyaggal vagy öntött műanyaggal rögzítették. A fapapucs felületét néha sötét színekkel, díszítésekkel vagy a fa természetes színével festették. A klumpa sarkához egy darab szövet vagy gumi rögzíthető, hogy kényelmesebbé tegye a járást, megakadályozza a kattogást és csúszásgátló tulajdonságokat biztosítson. Az ilyen típusú klumpa tömeggyártású.

Kapható fa klumpa, de nem mindenki engedheti meg magának, ezért sokan maguk készítik. A klumpa faragásához néha elegendő egy machete; a fűrész, a véső és a gyalu még jobb. Egy téglalap alakú fadarabot kifaragnak és a lábhoz illő formára alakítanak, a felső felületét laposra hagyják, az alját sarokkal kifaragják, a lábujjat pedig levágják, hogy ne botoljon meg. Egy téglalap alakú szövet- vagy bőrdarabot kivágnak a pánt elkészítéséhez, egy kis darab ónt használnak rögzítőszalagként, és apró, szélesre kihegyezett szögeket kalapálnak bele – és voilá, a fa klumpa készen áll a viselésre. Bármilyen fafajta használható klumpa készítéséhez, legyen az jó minőségű fa, nemesfa, vagy puha, porózus és könnyű fa. A fa klumpa vastagsága általában körülbelül 5 cm.

Az ókori festményeket nézve látható, hogy a japánok a híres kimonóik mellett a vietnamiakhoz hasonlóan fapapucsot is viseltek. Udvariasnak tartották őket, de néha, még cipővel, szandállal vagy fapapuccsal sem lehetett udvarias az ember. Ez folyók vagy patakok átkelésekor, vagy sáros ösvényeken való járáskor történt; az egyetlen mód az volt, hogy levették a cipőt, szandált vagy fapapucsot, az övhöz kötötték, és továbbmentek. Néha, még a sáros ösvényeken is, ez kényelmetlen volt. Például Ngo Tat To "A lámpák leoltása" című művében a francia gyarmati időszakban Nghi Que úrnak egy pár Chi Long cipője volt. Gyakran elszundikált a parlamenti ülések alatt, innen ered a "Bólogató Nghi" becenév. Amikor az asztalnál szundikált el, gyakran kivette a lábát a cipőből, és a székre tette, attól tartva, hogy ellopják, ezért biztonság kedvéért az övéhez kötötte. Régebben a gyönyörű fapapucs viselése is hasonló lehetett: vedd le a lábad, szundikálj el, és vigyázz, amikor felébredsz és leteszed a lábad, lehet, hogy csak a földet találod!

A fapapucs viselése néha diszkréciót igényel. Tizenéves koromban a bátyámmal boldogan faragtunk fapapucsokat, mert úgy gondoltuk, hogy ez nagyon „divatos”. A nagybátyánk látta ezt, és így korholt minket: „Tiszteletlenség fapapucsot kopogtatni az idősebbek előtt!” Mert régen ezt a kattogó hangot csak az idősebbek használták egyfajta... megfélemlítő gesztusként, amitől mindenki félt.

CAO CHU

KAPCSOLÓDÓ HÍREK ÉS CIKKEK:

Forrás: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202308/khi-xua-guoc-go-chan-tran-ba302d8/