Régebben fapapucs és mezítláb

( Quang Ngai Újság) - Régebben az élet hiánya és az elmaradottság miatt sok embernek mezítláb kellett járnia, de volt egy csoport, akiknek megengedték a fapapucs viselését. A fapapucs és a mezítlábas láb képe a múltban mindannyiunkban számos felejthetetlen emléket idéz fel egy adott időből.

A múlt emlékei

A mezítlábas vagy mezítlábas azt jelenti, hogy semmit sem viselnek a lábukon. A francia gyarmati időszakból származó vázlatok és fényképek alapján kiderül, hogy a legtöbb ókori vietnami ember mezítláb járt, felnőttektől gyerekekig, férfiaktól nőkig, gazdáktól riksahúzókig, postásokig (akik dokumentumokat kézbesítettek), sőt katonákig is.

A fapapucs egy apró, egyszerű, mégis ismerős darab, amely nyomot hagyott a nemzeti kulturális örökségben. (illusztratív fotó)

A fapapucs egy apró, egyszerű, mégis ismerős darab, amely nyomot hagyott a nemzeti kulturális örökségben. (Illusztrációs fotó)

Nemcsak a távoli területeken, de még a főváros külvárosában élők is ezt a szokást vallják: „Mezítláb járj, vállvetve ingben. Le te Cho Hom, Cho Mai” (Nguyen Khoa Diem). Mezítláb járva a láb közvetlenül érintkezik a talajjal, ha véletlenül tövisre, kavicsra, éles tárgyakra lépünk, az nagyon fájdalmas lesz, néha vérzik is. A hosszú homokdűnékkel rendelkező tengerparti területeken, forró nyáron, az átkeléshez az embereknek egy csomó levelet kell letörniük, egy bizonyos távolság megtétele után, ha túl meleg lesz, letesznek néhány levelet a földre pihenni, majd folytatják az utat. Az etnikai kisebbségek meredek hegyvidéki területeken élnek, az ösvények tele vannak kaviccsal, tövissel, mégis mezítláb járnak az emberek, még akkor is, ha fesztiválokra járnak, vagy az erdőbe mennek dolgozni a földeken, fákat vágni.

Ami a múltban a Quang Ngai síkságon élő Kinh népet illeti, amikor kapálni, szántani, aratni, rizst hordani, tűzifát cipelni mentek, mind mezítláb jártak. Voltak olyan emberek, akik utcai kereskedésre jártak, "hegyi kereskedésre" jártak, és naponta több tucat kilométert gyalogoltak, továbbra is mezítláb, mezítláb. Az áruk még nem voltak fejlettek, a cipők nem voltak népszerűek, egy pár cipő, egy pár szandál vásárlása nem volt olcsó, és a műanyag szandálok sem voltak még elérhetőek, így mezítláb kellett járniuk. Voltak olyanok is, akik teljes ao dai-t viseltek, de mégis mezítláb jártak. Az emberek viccesen úgy nevezték, hogy mezítláb járnak... bőrcipőben, vagyis a lábuk bőrén. Csakúgy, mint a kezek, az emberi láb is természeténél fogva nagyon érzékeny, de a lábak ezt kibírják, kérgessé válnak, elveszítik az érzésüket. Volt azonban egy olyan lábbeli is, amelyet nem feltétlenül luxusnak, de nem is feltétlenül szerénynek tartottak, ez pedig a fapapucs. Régebben nem voltak műanyag vagy gumi szandálok, az emberek fapapucsot hordtak.

Fa klumpa a múltban

A fapapucsok elavultnak tűnnek, de megvannak az előnyeik. Fapapucs viselése közben a láb nagyon tiszta és szellős, és kellemesebb érzés, amikor a láb bőre érintkezik a fa felületével, mint cipő esetén. A papucs néha nemességet és eleganciát is kelt, amikor az emberek hosszú ruhát és fejkendőt viselnek. Természetesen, mivel a talp fából készült, ha egyenetlen helyeken viselünk papucsot, könnyen megcsúszhatunk és eleshetünk.

Nguyen Khoa Diem költő híres „Külvárosi föld” című versében szerepel a következő sor: „Szórakozottan szomorú verseket olvasok a klumpa borotválkozásának hangjában”. Régebben a férfiak és a nők általában „ao flap ho”-t (hagyományos vietnami viselet) vagy „ao ba ba”-t (hagyományos vietnami viselet) és fa klumpát viseltek. A fa klumpa természetesen fa talppal rendelkezett, amelyet egyetlen pánttal rögzítettek a lábra, és amely szövetből, bőrből vagy valami rugalmas és tartós anyagból készült. A múlt század 60-as éveiig a műanyag szandálok vagy a formázott gumiszandálok még nem voltak népszerűek, a Le Trung Dinh utcában (ma Le Trung Dinh utca, Quang Ngai város) gyakran voltak üzletek, amelyek fa klumpát árultak. A tanárok és a diákok klumpát viseltek iskolába menet. Az itteni klumpákat valószínűleg déli gyártóktól szállították. A férfi klumpa csak mangó alakú, lapos felületű volt. A női klumpákat a láb mentén faragták, általában magas sarkú cipőkkel, egy selyemdarabhoz vagy formázott műanyaghoz rögzített pánttal. A klumpa felületét néha sötét színűre festik díszítésekkel, vagy természetes fa színnel. A klumpa aljára egy darab szövetet vagy gumit rögzíthetnek, hogy puhább, kevésbé nyikorgós és csúszásgátló legyen. Ez az a fajta klumpa, amelyet tömegesen gyártanak eladásra.

Kapható fa klumpa, de nem mindenkinek van pénze megvenni, így mindenki elkészítheti a sajátját. A klumpa faragásának eszköze néha csak egy machete, ha van fűrész, véső, gyalu... akkor még jobb. Egy téglalap alakú fadarabot kifaragnak, a lábhoz illő formára alakítanak, a felső felülete lapos, az alsó felületére sarkot faragnak, a lábujjat levágják, hogy ne botoljon meg járás közben, keressenek egy téglalap alakúra vágott szövet- vagy bőrdarabot, amiből pántot készíthetnek, tegyenek egy kis fémdarabot övnek, kalapálják be apró, széles szögeket, és máris kész a fa klumpa, amit viselhetnek. Bármilyen fafajtából készíthetők klumpák, lehet jó fa, híres fa, vagy puha, szivacsos és könnyű fa. A fa klumpa vastagsága általában körülbelül 5 cm.

Az ókori festményeket nézve láthatjuk, hogy az ókori japánok a híres kimonó mellett a vietnamiakhoz hasonlóan fapapucsot is használtak. Udvarias volt, de voltak idők, amikor a cipő, szandál vagy a papucs viselése nem volt udvarias. Ilyenkor folyókon, patakokon kellett átkelni, vagy sáros úton kellett menni, és csak le kellett venni a cipőt vagy a papucsot, a derekunk köré kellett kötni és továbbmenni. Voltak olyan idők is, amikor az út nem volt sáros, de mégis kényelmetlen. Ngo Tat To "Sötétség" című művéhez hasonlóan a francia gyarmati időszakban Nghi Que úrnak volt egy pár Chi Long cipője, és gyakran elszundikált a parlamenti üléseken, ezért Nghi Gatnak hívták. Amikor az asztalnál szundikált, gyakran kivette a lábát a cipőjéből, és a székre tette, attól tartva, hogy ellopják az alvás közben levett cipőjét, ezért a biztonság kedvéért az övére kötötte. Régebben a gyönyörű fapapucs viselése ilyen volt: Vedd ki a lábad a fapapucsból, szundikálj el, légy óvatos, amikor felébredsz, és ereszd le a lábad, hogy csak a földet találd!

A fapapucs viselése néha tapintatot igényel. Tizenéves koromban a bátyámmal imádtunk faragni fapapucsot, és nagyon „stílusosnak” tartottuk. A nagybátyám látta ezt, és ránk szólt: „Felnőttek előtt fapapucsot sétáltatni udvariatlan!” Mert régen a „kottyog-kottyog” hangot csak az idősebbek használták a hatalom fitogtatására, és mindenki félt tőle.

CAO CHU

KAPCSOLÓDÓ HÍREK, CIKKEK:

Forrás