Vu Lan Fesztivál Emlékeztető a gyermeki áhítatra

Több ezer éves buddhista rituálék

A Tiszteletreméltó Thich Thanh Dong, a tartománybeli Vietnámi Buddhista Szangha Végrehajtó Bizottságának vezetője, a Non Nuoc Pagoda apátja elmondta, hogy a buddhista történelem szerint a Vu Lan fesztivál Buddha kora óta létezik. A Vu Lan Bon Szútrában az áll, hogy a Tiszteletreméltó Maudgalyayana Buddha számos tanítványának egyike volt. A természetfeletti hatalom első pozíciójával a Tiszteletreméltó Buddha tíz nagy tanítványa közé tartozott. Mielőtt szerzetes lett, La Bocnak hívták, Pho Tuong úr és Thanh De asszony fia volt. Thanh De asszony olyan személy volt, aki nem hitt a Három Drágaságban, mindig a lelkiismerete ellenére cselekedett, sok szenvedést okozva másoknak. Halála után a Pokolra ítélték, hogy sok fájdalmat szenvedjen el. La Boc három teljes évig megőrizte gyermeki tiszteletét anyja iránt. Azonnal Buddha tanítványa lett.

Miután szerzetes lett, természetfeletti erőkre tett szert, és szülei kedvességére gondolt. Természetfeletti erejét felhasználva a mennybe ment, hogy megkeresse anyját, de nem találta. Visszatért, hogy elmondja Buddhának. Buddha azonnal azt mondta, hogy anyja sok gonoszságot követett el életében, ezért halála után a pokolba kellett zuhannia és sok kínzást kellett elszenvednie. Maudgalyayana azonnal a pokolba ment, hogy megkeresse anyját. A poklokon áthaladva számos élőlény szenvedését látta a pokolban. Amikor megérkezett egy olyan pokolba, ahová nem tudott belépni, ezért visszatért, hogy elmondja Buddhának. Buddha azt mondta, hogy az anyja ott van. Ha be akar menni, a botját és a köpenyét kell használnia.

Buddha megengedte neki, hogy lemenjen a börtönbe és találkozzon az anyjával. Mindketten boldogok és szomorúak voltak, de rövid beszélgetés után a börtönőr elrendelte, hogy vigyék el Thanh De-t, hogy megfizessen a büntetéséért. Mielőtt távozott, Thanh De megkérte Muc Lient, hogy menjen vissza, és kérje meg Buddhát, hogy mentse meg anyját. Muc Lien követte ezt, és megkérte Buddhát, hogy mentse meg anyját. Buddha együttérzően azt mondta Muc Liennek, hogy a hetedik holdhónap tizenötödik napja a Tu Tu napja a szerzetesek számára a 3 hónapos elvonulás után, ezért őszintén készítsen elő egy szertartást, amelyben felajánlásokat tesz a szerzeteseknek, és a szerzetesek természetfeletti erejére támaszkodva ajánlja fel az érdemeit Thanh De-nek. A szerzetesek áldásával Thanh De megmenekült a szenvedéstől, és egy békés birodalomban született. Mauc Lien megkérdezte Buddhától, hogy használhatná-e ezt a módszert szülei és ősei kedvességének viszonzására. Buddha engedélyezte az eszközöket a szülők kedvességének viszonzására. A gyermeki áhítat Vu Lan szertartása ebből az időből származik.

Bodhiszattva Maudgalyayana tiszteletreméltó történetéből, aki megmentette anyját az éhes szellemek birodalmából, a Vu Lan fesztivál alkalmává vált a szülők és ősök érdemeinek felidézésére és a gyermeki tisztelet kimutatására ebben az életben és előző életekben. Vallási jelentősége mellett a Vu Lan fesztiválnak számos mély jelentése is van, emlékeztetve mindenkit nemzeti származására, gyermeki tisztelet hagyományaira és az ősök iránti tiszteletre.

Minden Vu Lan szezonban tartományunkban a pagodák gyakran szerveznek olyan tevékenységeket, mint például: előadások tartása a Vu Lan jelentéséről, Vu Lan előadások szervezése, rózsatűzési ünnepség, jótékonysági ajándékok átadása, állatok szabadon bocsátásának megszervezése, szútrák éneklése az elhunytakért való imádkozáshoz, valamint érdemek felajánlása a szülőknek, ősöknek stb. Azok a családok, akiknek nincsenek meg a feltételei a pagodába való elmenetelhez, otthon is megszervezhetik a Vu Lan szertartást. Mindenki összegyűlik, füstölőket gyújt az elhunytak emlékére, és imádkozik a szülőkért, rokonokért és a hősies mártírokért, akik áldozatot hoztak a haza és az ország békéjéért.

A gyermeki áhítat egy utazás

A Tiszteletreméltó Thich Thanh Dong, a Non Nuoc Pagoda ( Ninh Binh város) apátja, a vietnami buddhista szangha végrehajtó bizottságának vezetője szerint Buddha azt tanította, hogy "A gyermeki szív Buddha szíve, a gyermeki viselkedés Buddha viselkedése". A Türelem Szútrában Buddha azt is tanította: "A végső jó a gyermeki áhítat, a végső rossz a gyermektelen áhítat". Ezért a "gyermeki áhítat" szó nemcsak a júliusi Vu Lan időszakban fejeződik ki, hanem az élet bármely szakaszában jól kell teljesítenünk a gyermeki kötelességeket. A gyermeki áhítat teremti a testet, táplálja az elmét és jó értékeket közvetít. Az életben néha, amikor elsodor minket az étellel és a ruházattal kapcsolatos aggodalmak, elfelejtjük a szülők várakozását és szorongását, a hajtókánkra tűzött rózsákkal teli július emlékeztetőül szolgálhat számunkra, hogy jobban forduljunk szüleinkhez.

Minden Vu Lan ünnepen Bich Ha asszony (Ninh Binh város) Buddha kapujához megy, hogy háláját, dicséretét és megemlékezését fejezze ki ősei előtt. Ebben a Vu Lan ünnepben Bich Ha asszony elmondta, hogy nagyon boldog, mert még mindig egy élénkpiros rózsa van a mellkasán - a teljesség és a teljes szülői mivolt szimbóluma. Hogy viszonozza a gyermekvállalás kedvességét, mindig igyekszik jó életet élni, hogy szüleinek ne kelljen aggódniuk. Pozitívan és őszintén él, és sok hasznos dolgot tesz a közösségért. Az élet azonban természeténél fogva elfoglalt, sok hullámvölgydel, így néha nem teljesíti gyermeki áhítatát a legegyszerűbb értelemben, ami azt jelenti, hogy nem tölt sok időt a szülei közelében és nem találkozik velük.

„Az idő senkire sem vár. A szüleim megöregedtek az évek során. A Vu Lan ünnepe arra emlékeztet, hogy még mindig gondoskodnom kell róluk és hálát kell adnom nekik. Gyakran visszatérek a szülővárosomba, és a szüleim ölébe dőlök. Virágszőnyeget terítek ki az udvaron, és a fejem anyám ölébe hajtom, hogy simogasson és elaltasson, mint gyerekkoromban, a hűvös szellőben, egy illatos kert közepén, ahol arékavirágok, éjszaka virágzó jázminvirágok, sárkánykarom virágok... ez az eredet, a teremtő illata. Egy szülő legnagyobb boldogsága valószínűleg az, amikor hazatértethetem a gyermekeimet, és a karjaimban tarthatom őket” – mondta Ha asszony.

A buddhistákat meghatotta a rózsafeltűzési szertartás a Vu Lan szertartás alatt.

A Tien Pagoda, Hung Tien község (Kim Son kerület) egy békés vidék közepén található. De sok más pagoda csendjével ellentétben, itt, a pagoda kapuja mögött, a kevésbé szerencsés gyermekek játékának és egymásnak tanításának hangjai hallatszanak. Bár nem vérrokonok, ezek a gyerekek szorosan kötődnek egymáshoz, mint egy családtag egy boldog otthonban.

A Tien Pagoda apátja, Thich Dam Quy apáca elmondta, hogy a Vu Lan ünnep alatt olyan értelmes és ismerős tevékenységeket végeznek, mint a Vu Lan szertartás jelentésének hirdetése, szútrák éneklése, állatok szabadon bocsátása, ajándékok adása a rászorulóknak... a pagoda önkéntes munkával rendszeresen terjeszti a "kölcsönös szeretet és ragaszkodás" szellemét a buddhisták között, hozzájárulva egy együttérző közösség építéséhez. Jelenleg a pagoda 4 gyermeket nevel különösen nehéz körülmények között. Bár a gyerekeknek hiányzik apjuk és anyjuk szeretete, mégis tele vannak a közösség szeretetével. Ami még fontosabb, a gyerekeket együttérzéssel és gyermeki áhítattal nevelik, amely az évek során növekszik. Nem éreznek haragot vagy neheztelést, ha nem gondoskodnak róluk szüleik szeretete.

Thich Dam Quy apáca hozzátette: A gyermekek buddhizmusra küldése minden bizonnyal az utolsó mentsvár a szülők számára. Talán nagyon fájdalmas számukra is, amikor el kell hagyniuk gyermekeiket. Ezért továbbra is remélem, hogy egy napon, ha jobb lesz az élet, visszatalálnak gyermekeikhez. Azt is szeretném mondani a gyermekek szüleinek – ha még élnek, és azoknak, akik hamarosan apákká és anyákká válnak –, hogy hagyják, hogy gyermekeik élénkpiros rózsát viseljenek a mellkasukon – a szüleik szeretetével teli virág színét. Bárhol is legyenek, a gyermekek továbbra is vágynak szüleik szeretetére és gondoskodására, és a szüleikre akarnak támaszkodni, hogy ápolják gyermeki tiszteletüket.

Dao Hang - Minh Quang

Forrás: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm