Gyönyörű Red Dao jelmezek
A Vörös-Dao nők hagyományos viselete ingből, nadrágból, fejkendőből, övből és a hozzá tartozó ékszerekből áll. A viselet alapszínei: piros, kék, fehér, sárga, fekete, amelyekben a piros a fő árnyalat. A Vörös-Dao nép felfogása szerint a piros boldogságot, szerencsét és minden jót hoz az embereknek.
Az ao dai (lui dao) a ruha kiemelkedő és legfontosabb része, melynek mindkét oldalán két piros pamutzsinór található az inghajtóka oldalán. A hajtóka, az szegély és a hasíték díszítése széles mintázatú. Az ujjak nyílásai hasonlóak a hajtókához, vízhullám mintákkal és más mintákkal keverve, hogy színesebbé tegyék az ing testét. A hasíték mindkét oldalán egy gyöngysor található, tetején piros és sárga bojtokkal. Az ao dai két réteg anyagból van varrva, így meglehetősen vastag. Az ao dai belsejében egy kis inget (lui ton) viselnek, amely indigó színűre festett, saját szőtt anyagból készült, kerek gallérral, nyak körül piros anyagból készült szegéllyel, két párhuzamos sor ezüst virággal. Az elülső mellkast függőleges sor vékony téglalap alakú ezüst darabok rögzítik. A hátat szintén ezüst virágok (nhạn piăng) díszítik.

Trieu Thi Mai asszony, a Thanh Cong községben élő vörös daó lakosa megosztotta: „Valahányszor viselem a népviseletet, nagyon büszke vagyok. A piros szín olyan, mint az őseim áldása. A turbánt nagyon szélesen és magasan kell tekerni, mint egy kúpos kalapot, jelezve a nők tiszteletét és erényét. A turbánhoz és a fűzőhöz rögzített nagy, csillogó ezüst ékszerek nemcsak az eleganciát növelik, hanem védelmező tárgynak és értékes hozománynak is tekintik, amelyek a gazdagságot és az erényt mutatják. A nagyszüleim azt mondták, hogy ezüst ékszerek nélkül a viseletből hiányozna a lélek és a békéért való imák.”
Ezután következnek a nadrágok (görögdinnye), melyeket az aljától a térdig minták díszítenek. A motívumokat fehér, sárga és piros cérnával négyzetekbe hímezték. A fő minták a dombok, hullámok, könnyek és tigrismancsok.
A Red Dao férfiak indigókék ruhákat viselnek, akárcsak a Tay és Nung etnikai csoportok... az egyetlen különbség az, hogy az ing rövidebb. Figyelemre méltó, hogy az indigó ing alatt a Red Dao vőlegény 3-7 különböző színű inget visel.
A Red Dao nők gyakran maguk készítik el jelmezeiket aprólékos lépésekkel, ami kitartást és ügyességet igényel. Házasság előtt a lányok a hímzésre, varrásra és jelmezük befejezésére összpontosítanak. Ez a jelmez egész életükben elkíséri őket. A Red Dao jelmezei egyedi foltvarrásos és lyukasztós hímzéstechnikákat alkalmaznak. A mintákat sűrűn és sűrűn hímzik olyan fontos helyeken, mint a szegély, a gallér, a mellkas és a fejkendő. A motívumok gyakran a mindennapi életet és a vallást ábrázolják: emberi alakok, madarak, teraszos mezők, ősi karakterek stb. A hímzőöltéseket sokféle színnel kombinálják, ragyogó, csillogó vizuális hatást keltve. A jelmezek mellett a Red Dao nők ékszereket is használnak, például: nyakláncokat (3 darab), karkötőket, fülbevalókat és ereklyéket.
A Dao Tien jelmezek eleganciája és mélysége
Ha a Vörös Dao olyan ragyogó, mint a virágok, akkor a Dao Tien jelmezek olyan csendesek és mélyek, mint a hegyek és erdők költészete. Szépségük az indigó és a fehér szín harmóniájából és eleganciájából, valamint a kézművesség csúcsából fakad.
Egy Dao Tien nő teljes jelmeze a következőket tartalmazza: ing, előke, leggings, öv, fejkendő, hosszú szoknya és ezüst ékszerek... A Dao közösségben csak a Dao Tien nők viselnek méhviasz mintákkal díszített szoknyát.
A Dao Cao Bang jelmezeket kulturális örökséggé a kifinomult kézműves technika teszi, amely rendkívüli türelmet és veleszületett művészi tehetséget igényel.
A méhviasz festési technika a Dao Tien nép „védjegye”. Az indigó háttéren megjelenő kiemelkedő fehér minták létrehozásához egy kifinomult eljárást alkalmaznak: a méhviaszt (Khoai méhviasznak kell lennie) megolvasztják. A nő bambusz ecsettel vagy házi készítésű réz hegyű tűvel pöttyözi és rajzol mintákat a fehér anyagra. Minden eszközzel egy bizonyos típusú formát rajzolnak: kört, négyzetet vagy egyenes vonalakat. A festés után az anyagot többször indigóra festik. A méhviasz réteg pajzsként működik, megakadályozza a festék behatolását, megőrzi az eredeti anyag tiszta fehér színét. Végül az anyagot forrásban lévő vízbe mártják, a méhviasz megolvad, és a finom fehér minták megjelennek a sötét indigó háttéren.
Dang Thi Lan asszony, egy idős kézműves Tam Kim községben, aki életét a méhviaszfestési technika megőrzésének szentelte, érzelmesen megosztotta gondolatait: A méhviaszfestéshez nyugodt lélek kell. Aprólékosnak kell lenni, a kezed nem remeghet, mert egyetlen rossz vonal is tönkreteszi az egész anyagot. Minden minta egy üzenet. Festés közben úgy érzed, mintha az őseidhez, a hegyekhez és az erdőkhöz beszélnél. Ez a technika nemcsak egy szakma, hanem egy módja is annak, hogy megőrizzük a kulturális emlékeket.

A Dao Tien jelmezei, különösen a Dao Tien nők ao dai-ja, általában két félbehajtott anyagdarabból készülnek. A két elülső rész különálló, a gallértól a hasítékig egy sáv húzódik. Az ujjakat és a részt díszes mintákkal hímzik. A részhez két sor nagy ezüstpénz van rögzítve, amelyek kiemelkednek az ing indigókék hátteréből. A gallérhoz és a hátrészhez egy csomó ezüstpénz van rögzítve, általában 6-12 érmével. A Dao Tien nők gyakran sok ezüst nyakláncot és gyöngyös nyakláncot viselnek, ami kecses, csillogó megjelenést kölcsönöz mozgás közben.
A dao nép életében a viselet értékesebb, mint az arany és az ezüst, mert hidat képez a jelen és a múlt között. Egy teljes dao viselet, beleértve az ezüst ékszereket is, akár közel 100 millió vietnami dongba is kerülhet, de spirituális értéke felbecsülhetetlen.
A kulturális integráció és csere trendjében a hagyományos viseletek megőrzése számos kihívással néz szembe. Cao Bangban azonban a dao nép számos kreatív és gyakorlati módon erőfeszítéseket tesz ennek az örökségnek a megőrzésére. Számos település, például a Nguyễn Binh, Thanh Cong, Tam Kim és Phan Thanh környéki dao falvak kulturális és művészeti klubokat, hagyományos hímzőtanfolyamokat hoztak létre, amelyek nagyszámú fiatal lányt és gyermeket vonzanak a részvételre. Ez a legjobb módja annak, hogy megakadályozzuk a méhviaszos festési technika és az összetett hímzéstechnikák elvesztését. Ugyanakkor a viseletek a közösségi turizmushoz is kapcsolódnak. A Thanh Cong községben, Hoai Khao közösségi turisztikai faluban a színes ruhás dao lányok képe vonzó szimbólummá vált a turisták számára, a kultúra megőrzését fenntartható megélhetéssé változtatva, motiválva az embereket a hagyományos mesterségek megőrzésének folytatására.
A Cao Bang-i dao népviselet ragyogó vagy mély szépségével felbecsülhetetlen értékű örökség és a nép büszkesége. Ez egy erőteljes bizonyíték arra, hogy az idők változásai ellenére a hegyek szelleme és az etnikai identitás mindig élénken és kitartóan szövődik.
Forrás: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html



![[Fotó] Pham Minh Chinh miniszterelnök részt vesz az 5. országos sajtódíjátadó ünnepségen, amely a korrupció, a pazarlás és a negativitás megelőzéséről és leküzdéséről szól.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761881588160_dsc-8359-jpg.webp)
![[Fotó] To Lam főtitkár részt vesz a vietnami-brit magas szintű gazdasági konferencián](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/30/1761825773922_anh-1-3371-jpg.webp)
![[Fotó] A Központi Belügyi Bizottság Harmadik Hazafias Verseny Kongresszusa](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/30/1761831176178_dh-thi-dua-yeu-nuoc-5076-2710-jpg.webp)





































































Hozzászólás (0)