A Lam Giang falu csám lakosai ünneplik a meleg Ramưwan fesztivált

Manapság a tartományban található, bani iszlámot követő csám falvakban általában, és különösen Lam Giang faluban (Ham Tri község, Ham Thuan Bac kerület), nagyon zsúfolt és nyüzsgő a hangulat.

ajándék.jpg — ***Ham Thuan Bac kerület és Ham Tri község vezetői ellátogattak a Ramuwanhoz, és újévet kívántak a pagodáknál.***

Lam Giang faluban jelenleg 2, a bani iszlámot követő csám nép imaháza található, 456 háztartással, közel 2000 emberrel. A Ramuwan fesztivál mindig sírsepréssel kezdődik, amely a falu egész területén zajlik, az egységes általános ütemterv szerint váltakozva. A sírseprő szertartás a népi kultúra szempontjából a Ramuwan fesztivál fő szertartásának számít, nagyszabású, hosszú ideig tartó és széles körű, gazdag, egyedi és humanista rituálékkal.

Nguyen Van Bay úr, a Ham Thuan Bac kerületi Népi Bizottság állandó alelnöke látogatást tett a csám etnikai nép körében, és bátorította őket a bani iszlám követésére.

A sírseprési szertartás mély filozófiája szerint a szertartás célja, hogy felidézze, oktassa és megtanítsa a hívőket emlékezni őseikre, származásukra és a nemzet „Ha vizet iszol, emlékezz a forrására” erkölcsére. Ezért a sírseprési szertartás során a távolság és a nehéz utazási körülmények ellenére szinte minden klán és család mozgósítja leszármazottait, hogy visszatérjenek, összegyűljenek, felajánlásokat hozzanak, meglátogassák és kitakarítsák nagyszüleik és őseik sírját. Itt a csám leszármazottak generációi mutatják meg emlékezésüket, mély hálájukat fejezik ki nagyszüleik, őseik, klánjaik iránt, valamint hálájukat eredetükért és gyökereikért. Azért jönnek ide, hogy megtalálják gyökereiket, emlékeztessék egymást, hogy tekintsenek őseik, nagyszüleik és klánjaik felé. Ennek köszönhetően az egyes klánok közötti kapcsolat generációról generációra száll, még sok generáció után is, a leszármazottak mindig ismerik és emlékeznek rokonaikra és klánjaikra.

A sírseprési szertartás után minden család lelkesen készül a Ramuwan megünneplésére hagyományos ételekkel, különösen a csám kultúrával átitatott süteményekkel, mint például a banh tet, a banh it, a gyömbéres sütemény..., amelyeket az anyák és nővérek aprólékos és ügyes kezei gondosan elrendeznek a felajánlott tálcákon.

Thong Minh Dong úr, Lam Giang falu vezetője elmondta: „Idén az emberek melegebben ünneplik a Tet-et, mivel sok család rizst takarított be. A rizstermés jó, az átlagos hozam 6,5 tonna/ha, a jelenlegi eladási ár pedig 8200 VND/kg, így minden család izgatott.” A mezőgazdaság mellett fiatalok és sok munkaképes korú nő dolgozik Phan Thiet és Ham Thuan Nam ipari parkjaiban, így jövedelmük stabil, életszínvonaluk és közérzetük javult. Különösen az Etnikai Kisebbségi Területek Társadalmi -Gazdasági Fejlesztésének Nemzeti Célprogramjának figyelmével 2023-ban felújítják a falu kulturális és sportlétesítményeit. Az állam támogatásával a főutak mind betonozottak, különösen néhány lakóövezetbe vezető mellékút esetében, az emberek földet adományoznak, 35%-kal hozzájárulva az út kiszélesítéséhez és a betonozáshoz.” Két, több mint 500 méter hosszú út készült el közvetlenül a Ramuwan Tet előtt, amelyek közel 570 millió vietnami dongba kerültek, és amelyből közel 200 millió vietnami dongot maguk járultak hozzá.

Miután 3 napig otthon ünnepelték a Ramưwant, a bani muszlim méltóságok a pagodáknál léptek be a böjt hónapjába. Lam Giang falu elöljárója szerint: „A böjt hónapja után a falu végrehajtó bizottsága továbbra is együttműködik a szerzetesekkel, a tekintélyes személyekkel és a klánokkal, hogy népszerűsítse és mozgósítsa a csám népet a párt politikájának, az állam törvényeinek és politikájának, valamint a helyi közösség által indított versenymozgalmak végrehajtása érdekében. Különösen a tudomány és a technológia alkalmazása a termelésben és az állattenyésztésben a termelékenység és a gazdasági hatékonyság javítása érdekében; „intelligens tömeges mozgósítási” modellek alkalmazása a falusi utak építésében; fák ültetése, hulladék és szennyvíz kezelése, a környezeti tájkép biztosítása; a biztonság és a rend fenntartása, a közlekedésbiztonság betartása, a bűncselekmények és a társadalmi bajok megelőzése a lakóövezetekben. A szolidaritás és a szoros falusi kapcsolatok építésének folytatása, egymás segítése és támogatása az életminőség javítása érdekében; a csám nép jó hagyományos kulturális értékeinek megőrzése és népszerűsítése.”

Forrás