A co-iak esőért imádkoznak.

A Trường Sơn hegység mélyén a Co nép – egy Quảng Nam és Quảng Ngãi tartományokban élő etnikai kisebbségi közösség – máig őrzi egyedi spirituális rituáléit. Közülük az esőimádkozó szertartás nemcsak egy mélyen gyökerező hagyományos rituálé, hanem a természettel való harmónia iránti vágyuk kifejeződése is, kedvező időjárásért, bőséges termésért és minden virágzásáért imádkozva.

A Co falu vénei összegyűltek, hogy megvitassák az esőimádkozási szertartás menetét. Fotó: Binh Minh.

Egyedi kulturális jellemzők

A Quang Namban élő Co etnikai csoport jelenleg körülbelül 5500 főt számlál, főként Tra Nu és Tra Kot, részben pedig Tra Giap és Tra Ka (Bac Tra My) községekben élnek.

Azzal a hittel, hogy minden dologban lélek és szellem lakozik, a co nép úgy véli, hogy minden természeti jelenséget (aszály, eső, betegség, termés) természetfeletti erők irányítanak. Ezért, amikor az aszály elhúzódik, az esőimádkozó szertartás szent rituálévá válik, amely az egész közösség nagy reményét testesíti meg.

Az élő állatok feláldozásának rituáléja a falu elöljárójának házában történik az esőimádság szertartása során. Fotó: Binh Minh.

A Co nép legendája szerint réges-régen hat hónapig tartó aszály sújtotta a Rang Cua-hegy lábánál fekvő falut. A fák csupaszokra hullottak, a vadállatok elszáradtak, a patakok kiszáradtak, a falusiak pedig kimerültek az éhségtől, szomjúságtól és betegségektől. Kétségbeesésükben a falu vénei összegyűltek, hogy megvitassák, hogyan végezzék el az esőimádkozó szertartást – egy olyan rituálét, amely mélyen gyökerezik az áldozathozatalban és a mennyel és földdel való közösségben.

Kora reggeltől kezdve a falu elöljárója és a falusiak a falu legszentebb patakjához mennek, hogy helyet válasszanak az ünnepi emelvénynek, és engedélyt kérjenek a patak szellemétől. Miután egy egyszerű felajánlási szertartáson keresztül „megkapták a beleegyezésüket”, elindulnak az erdőbe, hogy lehullott pálmaszárakat, bambuszt, rattan indákat stb. gyűjtsenek, hogy felkészüljenek a földdobolás szertartására – egy egyedülálló kulturális jellegzetességre, amely csak a Co nép körében található meg.

A falu vénei egymás után kiáltották az istenek nevét, miközben egyszerre ütögették az embereket, az eget és a földet összekötő „földdobokat”, hogy esőért imádkozzanak a patak mellett. Fotó: Binh Minh.

A Co nép általában nyáron, hosszú aszályos időszakok után tart esőimádkozó szertartást. A fő szertartásra reggel 8-9 óra körül kerül sor. A falu elöljárója két helyszínen vezeti a rituálékat: a faluban és a patak mellett. Az áldozatokat mind a falusiak adják, beleértve az élő csirkéket és disznókat (a faluban); a főtt csirkéket és disznókat (a patak mellett), valamint bételdiót, bort, vizet, rizst, kis süteményeket és méhviaszt.

A falusi rituálé, az úgynevezett áldozati szertartás, a falu elöljárójának házában vagy a falu főterén zajlik. A szertartásmester imádkozik a Napistenhez, a Földistenhez, a Hegyistenhez, a Folyóistenhez és különösen Mo Huýt istennőhöz – a vízforrásokat kormányzó istenséghez –, esőt kérve a falusiak megmentésére. A szertartás után az áldozatokat előkészítik és a patakpartra viszik egy újabb szabadtéri esőimádkozási rituáléhoz.

A falusiak imája

Az esőimádkozó szertartás a patak mellett a központi és rendkívül szimbolikus része. Itt a Co nép egy kis bambuszplatformot állít fel az áldozatok elhelyezésére, amelynek elején öt kis lyukat vájnak a földbe, ezeket "földdoboknak" nevezik. Minden lyukat kiegyenesített bételdió-hüvely borít, amelyet fapálcákkal és rattan kötelekkel rögzítenek, az öt kulcsfontosságú istenséget szimbolizálva.

Hálájuk kifejezésére a falu vénei és a falusiak szent vízcsöveket visznek az erdőbe, hogy vizet gyűjtsenek a forrásból, és ünnepséget tartanak az isteneknek köszönetnyilvánítás céljából. Fotó: Binh Minh.

Ebben a szent térben a falu vénei egyesével ismételgették az istenek nevét, miközben erőteljesen ütöttek minden egyes „földdobra”. Minden dobütés olyan volt, mint egy ritmus, amely összeköti az emberiséget a mennyel és a földdel. Az imákat a patak visszhangozta: „ Ó, Napisten!/ Ó, Földisten!/ Ó, Vízistennő Mo Huyt!/ Ó, Hegyisten!/ Ó, Folyóisten!/ Az erdő szarvasai szomjaznak, a fák elszáradnak, a folyók és patakok kiszáradnak, a falusiak éhségtől és betegségektől szenvednek/ Ma a falusiak áldozatokat mutatnak be, és esőért imádkoznak, hogy megmentsék a falut, hogy megmentsenek minden élőlényt .”

A „földdob” hangja napokig gyászosan visszhangzott, mint egy szívből jövő könyörgés az éghez. A falusiak a pataknál gyűltek össze, tűzifát, bort és imádkoztak. Aztán, amikor a sűrű felhők összegyűltek, és az első eső leesett a hatalmas erdőre, az egész falu örömkitörést érzett.

A co szigeteki falusiak együtt táncolnak, hogy megünnepeljék az esőt. Fotó: Binh Minh.

Az emberek kiszaladtak a szabadba, arcukat hátrabillentve üdvözölték az esőt, vizet gyűjtöttek, és hálát kiáltottak Mo Huyt istennőnek. Az élet újjászületni látszott. A fák virágoztak, a vadállatok visszatértek, és a termés bőséges volt. Hálájuk kifejezésére a falu vénei és a falusiak szent vízcsöveket vittek az erdőbe, hogy vizet gyűjtsenek a forrásból, hálaadó szertartást tartottak, és együtt táncoltak az eső ünneplésére.

Az esőimádkozó szertartás nemcsak egy ősi rituálé, amely egy élénk spirituális kultúrát tükröz, hanem a Co nép közösségének összetartását és a természet iránti tiszteletét is bizonyítja. A modern életben, bár sok szokás mára elhalványult, egyes falvakban az esőimádkozó szertartás még mindig él, emlékeztetve a Co nép egyedi kulturális gyökereire a Truong Son hegységben.

Forrás: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html