Quang Nam lakosai... "szóljanak bátran"

A Quang Da-i háború gerillaharcosainak kongresszusa 1972-ben. (Archív fotó)

A „Dai Nam Nhat Thong Chi”, a „Dong Khanh Du Dia Chi” és számos Quang Namról szóló külföldi írás mind elismeri Quang Nam népének intelligenciáját, szorgalmát és kemény munkáját.

"Örömmel végzünk jót, lelkesen szolgáljuk a közt."

A hazaszeretet által vezérelve Quang Nam népét elkötelezett szellem jellemzi. Quang Nam értelmiségiei, tudósai és polgárai, amikor a nemzet és népe érdekében tevékenykednek, gyakran hajlandóak veszélyt vállalni, akár az életüket is, mint például Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong... Ez magyarázza azt is, hogy miért él Quang Namban a legtöbb vietnami hősies anya és mártír az országban...

A jó cselekedetek örömteli végrehajtásának és a köz lelkes szolgálatának szellemét egyértelműen bizonyítja Pham Phu Thu petíciója Tu Duc császárhoz, amelyben azt kérte, hogy Quang Nam tisztviselői visszatérhessenek szülővárosukba, és a franciák oldalán harcolhassanak (1858-1860).

Ettől kezdve Quang Nam számos tisztviselője hirtelen betegséget színlelt, vagy lemondott tisztségéről, hogy visszatérjen szülővárosába, és titokban részt vegyen a Can Vuong mozgalomban, mint például Tran Van Du, Do Dang Tuyen stb.

A külföldi betolakodók elleni harcban és a nemzetépítésben Quang Nam tartományból több tízezer fiatal jelentkezett önként az ellenség elleni harcba, „megfogadva, hogy meghalnak a hazáért”, ezt példázza az „Ifjúsági Önkéntes Mozgalom – Nguyen Van Troi”. Csak 1965-ben 5100 fiatal titokban ment a bázisra. Ezenkívül Quang Nam lakói 52 kg arannyal járultak hozzá Ho Si Minh elnök által indított „Aranyhét” mozgalomhoz (1946). Több tízezer fiatal vett részt a „Phu Ninh-i gát meghosszabbítását” célzó mozgalomban a „Phu Ninh nagyszabású öntözési projekt” keretében...

Da Nang diákjai 1966-ban utcára vonultak, hogy tiltakozzanak Thieu és Ky ellen. (Archív fotó)

A tudósokat erős jellemük, szókimondóságuk, lobbanékonyságuk és vitatkozó természetük jellemzi.

Ez az igazságosság és rendíthetetlen elszántság teszi Quang Nam népét gyakran hajlandóvá szembenézni a veszéllyel, hogy támogassa a királyt és szolgálja az országot.

A „közszolgálat iránti lelkesedés”, a „keménység” és a „merész kiállás” szelleme azt mutatja, hogy Quang Nam népe – különösen az értelmiségi osztály – „félelem nélkülinek” tűnik – vagyis inkább merik kifejezni gondolataikat feletteseiknek és a hatalmon lévőknek.

A „vitathatóság” jellemzője, hogy „nem könnyen fogadja el az egyoldalú rákényszerítést, mindig tiszteletben tartja az élet realitásait és a gondolkodás függetlenségét” (Nguyễn Ngoc – „Quấng Nam népének megértése”). Talán ennek a személyiségnek köszönhető, hogy évszázadok óta egy kéz ujjain megszámolható a Quang Namból származó, az „udvar négy pilléréhez” tartozó emberek száma!

Quang Nam népének vitatkozó természete leginkább a Nguyen császárok kormányzási filozófiájából fakad. Nem bíztak Quang Nam „tudósaiban és népében”, gyanították, hogy Quang Nam népe közel 25 éven át együttműködött Quang Trung „bitorló rezsimjével”, és bűnrészes volt Nguyen Phuc Duong koronaherceg Tay Son általi elfogásában O Giában (Dai Loc kerületben), majd Nguyen Hue általi meggyilkolásában Vinh Longban .

Ezért Gia Long császártól Tu Duc császárig Quang Nam tisztviselőit „kinevezték”, hogy távoli, veszélyes és betegségek sújtotta területeket őrizzenek, hogy „felkészüljenek a jövőre”. A túlélés érdekében „a végéig harcolniuk kellett”, valahányszor hamisan megvádolták vagy becsapták őket!

Quang "csoda" karaktere

A Quang Nam-i emberek előnye, hogy szókimondóak, igazmondók, proaktívak és innovatívak. Ennek köszönhetően hozzájárulásaik sokféleképpen beírták magukat a nemzet történelmébe.

Erős akaratúak, elkülönítik a köz- és a magánügyeket, nem szeretik a hízelgést és a képmutatást, és könnyen cselekszenek, vagy teljes szívvel támogatnak bármit, ami a nemzet és népe javát szolgálja. Ezért gyakran figyelmen kívül hagyják az elveket, könnyen hibáznak a "királyi törvényekkel" kapcsolatban, és az ellenfelek könnyen felhasználhatják őket arra, hogy bíróság előtt felelősségre vonják (vád alá vonják) őket.

Veszélyes helyzetekben azonban, különösen külföldi invázió esetén, ha a megfelelő időben alkalmazzák őket, Quang Nam népe gyakran nagyon határozottan és hatékonyan kezeli a dolgokat, tipikus példák erre az Ong Ich Khiem, a Huynh Thuc Khang…

Quang Nam értelmiségi osztálya, különösen azok, akik hivatalos pozíciókat töltöttek be és élvezték az állam előnyeit, gyakran kiterjedt és mélyreható ismeretekkel rendelkeztek, és nagyon jól ismerték az aktuális eseményeket. Gyorsan felismerték a politikai hibákat és a feletteseik által elkövetett hibákat, és készek voltak vitatkozni vagy alternatív megoldásokat keresni, hogy elkerüljék a nép és az ország kárát.

Ich Khiem úr el merte ítélni a bíróságot, amiért „kínai segítséget fogadott, amikor az ellenség jött”. Pham Phu Thu miniszter olyan szigorú tanácsot adott Tu Duc császárnak, hogy megfosztották minden címétől és öntözési projekteken dolgoztatták. Phan Chau Trinh „hét okot” sorolt ​​fel, amelyek Khai Dinh császár kivégzéséhez vezettek.

Újabban Vo Chi Cong elvtárs tudta, hogyan ragadja meg a lehetőséget, hogy elindítsa a „falu felszabadítása falu, járás felszabadítása járás, tartomány felszabadítása tartomány” kampányt, hogy véget vessen a háborúnak hazájában. Ho Nghinh ügyesen „elkerülte” a „babonák kiirtásának” politikáját, hogy megőrizze Fiamat és Hoi An ősi városát...
Később ez a „közszolgálat iránti lelkesedés”, a gondolkodás és cselekvés merészségének szelleme hozta létre Chu Lai, Tam Ky és Dien Ngoc ipari központjait; egy „élhető” Da Nangot teremtve... Ez valóban a „Quang-jellem” csodája.

Talán most minden eddiginél fontosabb, hogy Quang Nam népe fenntartsa a „szorgalmas gazdák”, a „dolgozó diákok”, a „lelkes köztisztviselők”, az „örömteli jó cselekedetek” és az egyes polgárok „bátor beszédének” hagyományait...

Forrás: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html