Ho Si Minh elnök alkotásai a marxizmus-leninizmus alkalmazásával

Vlagyimir Iljics Lenin - a világ proletariátusának nagy vezetője, a Kommunista Internacionálé megalapítója; egyúttal az orosz népet vezette az októberi forradalom végrehajtásához, létrehozva a világ első munkás-paraszt államát, amelyet a Proletariátus Pártja vezetett. Fotó: A VNA által kiadott dokumentum

Fontos elméleti alapok

Dr. Nguyen An Ninh docens (Ho Si Minh Nemzeti Politikai Akadémia) azt mondta, hogy a vietnami forradalom azon döntése, hogy „a leninizmus útját” választja a nemzet felszabadítása és az ország fejlesztése érdekében, Ho Si Minh elnök országmentő útjának legnagyobb elméleti eredménye.

Természetesen egy világméretű doktrína általános elméletéből kiindulva, amikor egy ország gyakorlatára alkalmazzák, az mindig nagyfokú kreativitást igényel a párt és a vezető részéről. Ezért a jelenlegi elméleti kutatási gyakorlatban minden szocialista orientációban fejlődő országban van egy gondolkodó. Ők az elsők, akik felismerik, terjesztik és sikeresen alkalmazzák a marxizmus-leninizmust az ország forradalmi folyamatában. Vietnámban Ho Si Minh elnök ilyen eset.

Dr. Nguyễn An Ninh docens szerint Lenin a „munkásosztály világtörténelmi küldetésének” elméletét tekintette a „marxista doktrína magjának és fő tartalmának”. Ő volt a proletariátus és az Orosz Kommunista Párt nagy vezetője is, amely sikeresen végrehajtotta az októberi forradalmat Oroszországban (1917). Röviden, a munkásosztály, a társadalom és az emberek felszabadításának ideológiája e doktrína fő tengelye.

Ho Si Minh elnök kreatívan alkalmazta az osztályfelszabadulás doktrínáját a nemzeti felszabadulás folyamatának elméleti alapjaként. Ezt megelőzően minden vietnami forradalom a „nacionalista” álláspontot képviselte. Ezért vélekedett Phan Boi Chau abban az időben úgy, hogy „a szocializmus az a tank, amely megrohamozta a nacionalizmus fellegvárát”. A nemzeti egység, amely a „munkások és parasztok a forradalom gyökere”, a „más osztályok a társai” alapján épül a nemzeti felszabadító forradalomnak és a nemzetépítésnek, Ho Si Minh elnök egy nagyon új és nagyon kreatív gondolata. Ahogy a gyakorlat is igazolta, ez egy nagyon helyes gondolat, mert alkalmas a vietnami viszonyokra.

Egy fontos újítás, amelyet meg kell említeni, hogy Ho Si Minh elnök nagy figyelmet fordított a korabeli kommunista pártok felelősségére a gyarmati nemzeti felszabadulás kérdésében. Lenin volt az első, aki megemlítette ezt a felelősséget a Kommunista Internacionálé második kongresszusának (1920. július) fontos dokumentumában. Ezen a kongresszuson V. I. Lenin bemutatta a „Nemzeti és gyarmati kérdésekről szóló tézisek első tervezetét”, amelyet az egész kongresszus támogatott. Innen a forradalmár Nguyễn Ai Quốc - Ho Si Minh a nemzeti felszabadulás folyamatát a proletárforradalom folyamatába helyezte, és „a vietnami forradalmat a világforradalom részének” tekintette. Az általa alapított és kiképzett Vietnami Kommunista Párt „a nemzet sarja”, a munkásosztály pártja, és egyben a „vietnami nemzet pártja”. A nemzeti felszabadulás, amely megteremti az elnyomott és kizsákmányolt osztályok felszabadításának előfeltételeit, Ho Si Minh elnök nagyon új megközelítése.

„A szocializmussal párosuló nemzeti függetlenség” szintén tipikus példája Ho Si Minh kreatív gondolkodásának. V. I. Lenin halálának első évfordulója alkalmából Nguyen Ai Quoc cikket írt a „Lenin és a gyarmati népek” című cikkben a Vörös magazin (Szovjetunió) 2. számában (1925). Lenin nagy hozzájárulását elismerve ezt írta: „A gyarmati népek szenvedésének és jogfosztottságának történetében Lenin egy új élet megteremtője, egy jelzőfény, amely az egész elnyomott emberiség felszabadulásához vezető utat mutatja”. Ebből a szellemben Ho Si Minh elnök mindig összekapcsolta a nemzeti függetlenséget a nép szabadságával és boldogságával. Amikor az ország elnyeri függetlenségét, a népnek élveznie kell a szocializmus értékeit: „Mindenkinek van mit ennie, ruhája mit viselnie; mindenki tanulhat”.

Alkalmas a vietnami forradalom körülményeihez

A proletárforradalmat és a nemzeti felszabadító forradalmat elemezve Le Thi Thanh Ha doktor, a Szociológiai és Fejlesztési Intézet (Ho Si Minh-városi Nemzeti Politikai Akadémia) igazgatóhelyettese elmondta: C. Marx és F. Engels megerősítették, hogy a proletárforradalom egyszerre fog kitörni a fejlett kapitalista országokban, mint például Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok. Lenin előrelépést tett, amikor úgy vélte, hogy a proletárforradalom kitörhet az átlagos kapitalista fejlettségű országokban, mint például Oroszország, és a gyarmati országokban is. A proletárforradalom csak akkor lehet sikeres, ha az anyaországban a proletárforradalom sikeres, majd visszatérünk az anyaországban a proletárforradalomhoz.

Ho Si Minh elnök és a Vietnami Kommunista Párt kreatívan alkalmazta Lenin nézőpontját, amikor kijelentették: „A gyarmatokon zajló nemzeti felszabadító forradalom nem feltétlenül függ az anyaország proletárforradalmától, hanem proaktívan győzhet az anyaország proletárforradalma előtt.” Ez Ho Si Minh elnök és a Vietnami Kommunista Párt egy egészen új és egyedi nézete. A marxizmus-leninizmus elméletének kreatív alkalmazása a vietnami forradalomra vezetett Vietnam 1945-ös győzelméhez.

Az osztályharcról: Miközben elindult, hogy megmentse az országát, gyakorlati felméréseket végzett Európa, Afrika, Amerika és még Franciaország országaiban is, a forradalmár Ho Si Minh a következőkre jutott: A kapitalizmus és a gyarmatosítás a munkások és parasztok minden szenvedésének forrása mind a „hazában”, mind a gyarmatokon; a francia polgári forradalom, akárcsak az amerikai polgári forradalom, befejezetlen forradalmak; „Az ország megmentésére és a nemzet felszabadítására nincs más út, mint a proletárforradalmi út”.

Ho Si Minh azonban nem „szállította át” a marxizmus-leninizmus elméletét Vietnamba, mivel szerinte „Marx egy bizonyos történelemfilozófiára építette a doktrínáját, de melyik történelemre? Az európai történelemre. És mi Európa? Nem az egész emberiség”. Ezért a marxizmus-leninizmus úgy véli, hogy az osztályprobléma határozza meg a nemzeti problémát: „Szüntessük meg az ember ember kizsákmányolásának helyzetét, akkor az egyik nemzet kizsákmányolásának helyzete is megszűnik”. De a keleti osztályharc sajátosságairól kommentálva Ho Si Minh ezt írta: „Az osztályharc nem úgy zajlik, mint Nyugaton, mert Indokína, India vagy Kína társadalmai gazdasági szerkezetüket tekintve nem olyanok, mint a középkor nyugati társadalmai, valamint a modern kor társadalmai, és az osztályharc ott nem olyan heves, mint itt”; „Amikor az embereket osztályharcról beszélni halljuk, mi is kiadjuk az osztályharc jelszavát, anélkül, hogy figyelembe vennénk országunk helyzetét, hogy helyesen tegyük.” Ebből kiindulva Ho Si Minh úgy vélte, hogy Vietnámban az osztályharcnak szorosan össze kell kapcsolódnia a proletariátus osztályának nemzeti felszabadulásért folytatott harcával.

A forradalmi erőkkel kapcsolatban: A marxizmus-leninizmus szerint a proletárforradalom sikeréhez osztályszövetségre van szükség: munkások, parasztok és értelmiségiek. Ho Si Minh elnök és a Vietnami Kommunista Párt azonban megerősítette: A nemzeti felszabadító forradalom „az egész nép közös munkája, nem egy vagy két ember munkája”; „a tudósok, a földművesek, a munkások és a kereskedők mind egyesülnek a zsarnokság elleni küzdelemben”; „a munkások és a parasztok a forradalom urai”, „a munkások és a parasztok a forradalom gyökerei”; „a nemzeti forradalom még nem oszlott osztályokra, ami azt jelenti, hogy a tudósok, a földművesek, a munkások és a kereskedők mind egyesülnek a zsarnokság elleni küzdelemben”...

A jelenlegi helyzetben pártunk kijelenti: „A nagy nemzeti egység a vietnami forradalom stratégiai vonala, a hajtóereje és jelentős erőforrás a haza építésében és védelmében”. A munkásosztály, a parasztság és az értelmiség szövetségén alapuló, a párt vezetésével megvalósuló nagy nemzeti egység a vietnami forradalom stratégiai vonala; az erő forrása, a fő hajtóereje és döntő tényező a haza építésének és védelmének ügyének fenntartható győzelmében.

„A nemzeti felszabadító forradalomban és a szocializmus építésében Ho Si Minh elnök és a Vietnami Kommunista Párt mindig kreatívan alkalmazta a marxizmus-leninizmust, és ez vezette a vietnami forradalmat egyik győzelemről a másikra” – hangsúlyozta Dr. Le Thi Thanh Ha docens.

Az egész nemzet erejének megteremtése

Dr. Nguyen An Ninh docens úgy véli, hogy a marxizmus-leninizmus hűséges és kreatív alkalmazása nagyon fontos a vietnami szocializmus építésének útján. Először is, ez a vietnami forradalom stratégiai orientációs értéke. Amióta a „leninizmus útját” választották, a vietnami forradalom folyamatosan nagy győzelmeket aratott, és az egész nemzetet előre vitte a szocializmusba vezető átmeneti korszakban.

A marxizmus-leninizmus kijelenti, hogy a szocializmusnak az ipari forradalmak anyagi alapjának és a munkásosztály fejlődésének kell alapulnia; az iparosítás és a modernizáció előmozdítása a vietnami szocializmus anyagi alapjainak megteremtése érdekében, "egy modern, erős munkásosztály felépítése"... a marxizmus-leninizmus által javasolt alapvető megoldások.

Különösen a marxizmus-leninizmus kreatív alkalmazása segíti a munkásosztály és a nép uralmi pozíciójának állandó megszilárdítását és fejlesztését, amelyet a szocializmus építésének ügye hozott létre. Ez a legfenntarthatóbb és legalapvetőbb kapocs, amely az egész nemzet erejét megteremti a szocializmus építésében.

Dr. Le Thi Thanh Ha docens úgy véli, hogy a vietnami szocializmus építésének útján a marxizmus-leninizmus mindig is ideológiai alap volt, iránytű a vietnami forradalom minden cselekedetéhez. A marxizmus-leninizmus ugyanis elméleti nézőpontok és tudományos módszertanok kristályosodott rendszere, amely az emberi szellemi teljesítmények, az emberiség által teremtett kulturális kvintesszenciának a csúcsát képezi. A marxizmus-leninizmus az egyetlen olyan tanítás, amely valaha is célt tűzött ki, világosan megmutatva az utat a munkásosztály, a dolgozó emberek és az elnyomott népek teljes felszabadításához a rabszolgaság és a kizsákmányolás, a szegénység és az elidegenedés alól sok tekintetben, virágzó életet, szabadságot és boldogságot hozva az embereknek.

Forrás