Egy pillantás a falu közösségi házára.

VHXQ - A közösségi ház nemcsak a falu spirituális hiedelmeinek helye, hanem a közösség találkozóhelye is, különösen tavasz elején. A közösségi ház jelenléte mindig finoman érződik a falvak, városok és települések életében...

A falu tere nyüzsgő és színes, mint egy találkozóhely a tavasz kezdetén (FOTÓ: HXH)

Találkozóhely a tavasz elején.

Esténként a Da Son dobjai hallhatók.
Hallgasd a Tra Kieu harangjait, hallgasd a Mieu Bong zenéjét.

Egy Da Nangban ma is ismert népdal említi a „Da Son dobot”, utalva a késő tavasszal megrendezett falusi fesztiválra, amelyet Da Son ősi falujában, Da Nang egykori városának legrégebbi falujában tartanak.

A harmadik holdhónap 10. napja a helyi oltalmazó istenség imádatának napja, a nemzeti békéért és jólétért imádkozva. Egy nappal korábban azonban egy körmenet viszi a királyi rendeletet az őr házától a 12 klán falusi templomába Hoa Khanh Namban, Lien Chieuban (ma Hoa Khanh kerület, új Da Nang város).

A falu főterén szervezett népi játékok lehetőséget nyújtanak a szomszédos falvak, például Phuoc Ly, Trung Nghia, Van Duong, Huong Phuoc, Truong Dinh, Phong Le lakóinak, hogy összegyűljenek és jól érezzék magukat.

Egy ilyen élénk légkörben a Da Son falu dobjainak hangja messzire visszhangzik az idők során. A Da Son falu templomáról szóló kutatásukban, a „Da Nang falu templomai” című könyvben, Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong és Dinh Thi Toan szerzők megerősítik, hogy a helyi védőistenség tiszteletére rendezett szertartás „élénk az egész régióban”, és hogy a Da Son falu temploma egyre inkább összefonódik a falusiak spirituális és történelmi életével, olyannyira, hogy „elválaszthatatlan a közösségi élettől”. A harmadik holdhónap vége felé a Da Son falu templomában az elhunytak szellemeinek tiszteletére is tartanak szertartást.

Szintén a „Da Nang falu templomai” című könyvben a szerzők aprólékosan kutatták az An Hai templomot, egy ismerős helyet, ahol a neves személyiség, Thoai Ngoc Hau erőfeszítéseit és pénzét felhasználva restaurálta, és akit később a nép a falu erényes alakjaként tisztelt.

„An Hai lakói a múltban és napjainkig minden évben fesztiválokat szerveznek a falu közösségi házában, amelyek számos népi játékot és helyi jellegzetességekkel rendelkező előadást tartalmaznak” (Da Nang Falusi Közösségi Ház, Da Nang Kiadó - 2012, 45. oldal). A szerzők valószínűleg az ezen a nemzeti történelmi helyszínként elismert helyen tartott tavaszi fesztiválokra utalnak, mint például a közösségi házban és a falu 11 falujában található szentélyekben tartott tavaszi békeimára.

Amikor a falu közösségi háza "újjászületik"

Hét évvel ezelőtt, szintén március vége felé, amikor először újították fel a Hai Chau falu templomfesztiválját, a templom iránt érdeklődők közül sokan, akik szorosan összefonódnak Da Nang történelmével és fejlődésével, egy meglehetősen szokatlan kifejezést használtak: újjászületés.

Tevékenységek egy fesztivál alatt egy falusi közösségi házban Da Nangban. Fotó: Da Nang Múzeum

A Hai Chau faluban található 43 eredeti klán istentiszteleti helyén (jelenleg csak 42 maradt fenn, mivel a Nguyen Van klán szétvált), amikor az ősök a 15. század végén visszakövetelték a földet, a falu közösségi házát sokszor át kellett helyezni sok különböző helyre.

A meglévő közösségi házat, amelyet 2001-ben nemzeti történelmi és építészeti emlékhelynek nyilvánítottak, eredetileg 1904-ben építették, és csak pontosan egy évszázaddal később (2004) esett át nagyszabású felújításon. Azonban további három évbe telt, 2007-ig, mire elkezdődött a Hai Chau falu közösségi ház fesztiváljának helyreállítására irányuló projekt, és két évvel később teljesültek a feltételek a fesztivál hivatalos újraélesztéséhez a Trung Vuong Színház előcsarnokában és a falu közösségi házának udvarán...

Azóta a ceremoniális részt egyszerűsítették, csökkentve az elavult szokásokat és a nehézkes részleteket, és nagyobb hangsúlyt fektetve az ünnepi részre, hogy biztosítsák mind a spirituális rituálék, mind a szórakozási igényeket, mint hagyományos turisztikai termék az egykori Hai Chau kerületben (ma Hai Chau kerület). Annyi elkötelezettséget és erőfeszítést fektettek ebbe; hogyan ne használnánk az „újjászületés” szót?

Quang Nam tartomány falvainak közösségi házai találkozóhelyekké és éves fesztiválok helyszíneivé váltak, különösen kora tavasszal. Tavasszal ott van a Chien Dan közösségi ház fesztivál az első holdhónap 15. napján, a Long Xuyen közösségi ház tavaszi békeünnepsége, és az ősi imádat szertartása a Thai Dong közösségi házban... Számos kutató megjegyzi, hogy minden tavasszal a közösségi ház udvara átalakul a hagyományos vietnami opera (cheo), népdaléneklés (ba trao) és hívás-felelek népdaléneklés (ho khoan) színpadává. Sakkpárbajok és kakasviadalok helyszíne is lehet; fiatal férfiak és nők találkozhatnak, táncolhatnak és énekelhetnek, hogy kifejezzék vonzalmukat.

Gyerekként izgatottan vártuk a színházi társulat érkezését, a színpad felállítását, a terület bekerítését, a jegyek árusítását és ellenőrzését közvetlenül a Vân Tây falu közösségi háza előtt, Thăng Bình keleti részén, a régi Quảng Nam tartományban . A közösségi ház területén ősi, hatalmas barringtonia fák nyújtottak árnyékot, olyan nagyok, hogy több emberre lett volna szükség a körülvételükhöz. A terület általában egész évben csendes volt, de tavasszal, vagy amikor egy színházi társulat jött fellépni, hangoktól hemzsegővé vált, és villanylámpákkal világították meg. A társulat csónakkal utazott a Trường Giang folyón, megállva a dokknál, hogy kirakodják felszerelésüket és kellékeiket, amelyeket aztán a közösségi ház udvarán gyűjtöttek össze.

Az idő fokozatosan csökkentette a gyerekek izgalmát, és elhomályosította a falu közösségi házában zajló „kimerült” összejövetelek nagy részét. Vo Van Hoe kutatásában a közösségi házat a hagyományos opera előadásának helyszíneként említi, amely a tavasz kezdetének egyik szórakozási formája. A dobok hangja a tavasz első napján mintha sürgetne és buzdítana. „A dobok néha végtelen örömteli éljenzésként szólnak, néha mélyek, sok elmélkedő gondolattal, néha gyorsak és vidámak, néha dühösek, néha szelídek és nyugodtak, elégedettséget és vigaszt fejezve ki” – írta Vo Van Hoe a „Tet in Quang Nam” című könyvében (Da Nang Kiadó - 2005, 141. oldal).

Quang Nam tartományban több falusi közösségi ház is „újjászületik”, hogy jelenlétük mindig érezhető legyen a falvak kulturális életében. Egy bájos jellegzetesség, amely egyszerre elegáns és családias, rusztikus és egyszerű.

Forrás: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html