A menet a szertartási központból a Felső Templomba indul.

A történelem kereke minden egyes eltelt alkalommal újabb nyomokat hagy az előre vezető úton. Minden ország történelme gyakran hagy maga után bizonyítékokat. A bizonyítékok láthatók, megérinthetők, de az eredeti történelem a vérkeringésen keresztül jutott el minden ember tudatába, és örök a múlt és a jelen közötti rezonanciában. Vietnamiként minden reggel sírva ébredhetünk, amikor a lábunkat a földre tesszük, és az ősi időkből származó történelem és kultúra mély forrását hallgatjuk. A történelemkönyvek és legendák feljegyzik: Vietnam történelme és kultúrája a Hung királyok korában kezdődött.

Sok évvel ezelőtt valaki feltette a kérdést: Volt-e valaha a Független Királyok kora? Valójában az elmúlt néhány száz évben, és különösen az elmúlt néhány évtizedben történészek, etnológusok, régészek és művészettörténészek hazafiassággal és nemzeti büszkeséggel keményen dolgoztak azon, hogy fellebbentsék a történelem fátylát, és fokozatosan feltárják a múltat, fokozatosan feltárják a Nemzeti Ős valóságát négyezer évvel ezelőttről.

Történelem vagy legenda? Nagyon érdekes volt elolvasni a néhai Tran Quoc Vuong történelemprofesszor véleményét: „A legendák könnyű ködként borítják be az ereklyéket és a híres tájakat, elhalványítva a fák és az építészet vonalait, mintha a valóságban lennének.” És jobban csodálom a híres bolgár írónőt, Blaga Dimitrovát is, amikor Vietnámban járt, és ezt nyilatkozta: „Ebben az országban nehéz különbséget tenni a legenda és a történelem között”. Szeretném megköszönni a néhai Tran Quoc Vuong professzornak és Blaga Dimitrova írónőnek a tömör gondolataikat, amelyek tisztább képet adtak az ország történelmi eredetének vizsgálatáról…

Gyerekkorom óta imádom a hercegnő, a 18. Hung király lányának történetét, mert mind a Hegyistent, mind a Vízistent feldühítette. Imádtam Tien Dung és Chu Dong Tu szerelmi történetét. Kedveltem a kötelességtudó Lang Lieu herceget, aki tudta, hogyan kell ragacsos rizssüteményt kínálni apjának, a királynak, amely a szögletes földet és a kerek eget jelképezte.

Gyerekkori álmomban egy hároméves kisfiú, Phù Đổng volt látható előttem Gióng faluban, aki még nem tudott beszélni vagy nevetni, hirtelen felállt, és megevett „hét kosár rizst, három kosár padlizsánt, megivott egy korty vizet, és egy hajtásra kiürítette a folyót”, majd bambuszt tépett ki, hogy elűzze az ùn betolakodókat és megmentse az országot. Akkoriban, éretlen gondolkodásommal, nem tudtam megkülönböztetni, mi a valóság és mi a fantázia, csak azt tudtam, hogy ez az országom egy régi története. Ilyen érzelmi gondolatok forrásában születtem, nőttem fel és éltem.

Az emberek a Hung Temple fesztiválra mennek

A nyugatiak racionalisták, de rendkívül gazdag mítoszkincset hoztak létre, amelynek csúcspontja Zeusz királysága az Olümpián. Vajon ez a mítosz az ősi nemzeteik árnyéka az őskorból? Rögtönzött asszociációként mondva ezt, mindenféle összehasonlítási szándék nélkül...

A Hung királyok korának története és legendái összefonódnak és összefonódnak. A tudósok feladata az „illúzióktól mentes valóság” rekonstruálása és újraalkotása, míg az ókori emberek internalizálják az összes történelmi tapasztalatot, hogy legendák vagy mítoszok szemszögéből feltárják a generációkon át öröklődő szóbeli történeteket.

Az ősök korában a primitív ősök romantikusak voltak, amikor földi hatalmakat istenítettek, olyan dolgokat, amelyek „valóságosak” voltak, de nem „valóságosak”. A Hung King korának történelme és legendái között Phu Tho ősi földjét ilyen szemszögből látták. Tien Au anya és Sárkány Lac apa a vietnami nép mitikus párosát alkották. De a hegyekből és völgyekből származó Au Viet és a tengerből származó Lac Viet egyesülésével Au Lac nemzete jött létre, ami valósággá vált.

A legendák fátyla mögött a Hung királyok nemzetépítése és az ősi vietnami nép terjeszkedés-ellenes munkássága történelmi valóság. Ez a történelem homályosan elrejtőzik a Son Tinh és Thuy Tinh közötti „vízellenőrzési” háború legendájában, a Giong faluból származó fiú képében, aki vaskorbácsot lengetve űzi ki az An betolakodókat az országból. Ez a történelem kézzel tapintható, szabad szemmel látható a több száz kő-, bronz- és vastárgyon keresztül, amelyeket az elmúlt évtizedekben folyamatosan felfedeztek és ástak az ősök földjén.

Amikor a Hung King Múzeumban jártam, láttam egy bronz ekevasat, egy bronz sarlót, egy vasbaltát, egy kőkapát, banyán lándzsákat, levelekhez hasonló bronz nyilakat, háromoldalú formákat... Ez egy igazi kincsesbánya volt a leleteknek, amelyek a vietnami nép több évezredes történelméről tanúskodtak.

Nemcsak Vietnam, de a világ is egyre inkább a Hung királyok korának visszhangjaira figyel. Egy brit professzor, Mr. OWWohers egy kutatási munkájában így foglalta össze: A Hung királyok Van Lang országa egy titokzatos társadalmi tér volt, ahol minden lak vezető egy régiót, egy települést irányított, amelyet az emberek gyakran „törzsnek” neveztek.

Rituálék végrehajtása Lac Long Quan nemzeti ős halálának évfordulóján

Minden régiót felülmúl az Északi Háromszög csúcsa, amelyet a Tam Dao-Ba Vi hegyvonulatok szegélyeznek, a Thao folyó pedig közöttük folyik. E régió vezetője tehetségének köszönhetően a legfőbb vezetővé, Hung királyrá emelkedett. Az amerikai Dr. K. Taylor disszertációjában bebizonyította, hogy Hung király volt az az ős, aki a keresztény kor előtt elkezdte építeni és megvédeni a vietnami nép országát.

K. Taylor továbbfejlesztette gondolatait: A Lac arisztokraták korszaka a vietnami nép mélyreható, soha el nem halványuló hagyományainak kialakulásának korszaka volt, amelyek egy egyedülálló, az ázsiai módszert követő falusi-vidéki társadalom alapjait rakták le. A japán Dr. I. Sakurai tézise a Nhi folyó deltájának kiaknázásának egészen egyedülálló folyamatát említette, amely gátak, árkok, tavak... rendszerével folyt, egészen a Hung királyok korától kezdve.

Szeretném megköszönni a külföldi tudósoknak a vietnami történelem őszinte és hiteles szemléletét. Szeretném megköszönni Dr. K. Taylornak, hogy bebizonyította: „A Lac nemesek korszaka a vietnami nép mély hagyományainak kialakulásának korszaka volt, amelyek soha nem fognak elhalványulni”. Ezen a gondolatán elmélkedve hirtelen eszembe jutott To Huu költő verse: „Négyezer éven át még mindig mi vagyunk”. Vietnam oly sok nehézségen ment keresztül a történelemben, több ezer év kínai uralomon, több száz év nyugati uralomon, de mi nem veszítettük el identitásunkat, továbbra is létezünk örök igazságként. A vietnami nép és nemzet megtalálta és megtalálja magát a történelmében…

A Hung King korszaka - a történelem és a legendák összefonódnak, álom, de valóságos, valóságos, de álom. Ez a szépség és a jóság a zarándoklat elméjében, hogy megtaláljuk az eredetet. A madarak megtalálják fészküket, az emberek megtalálják őseiket, bárcsak a 3. holdhónap 10. napján minden vietnami jelen lenne a világ minden táján az ősök földjén, hogy részt vegyen a közösségi fesztiválon. Meglátogatjuk a Felső Templomot, a Középső Templomot, az Alsó Templomot, a Gieng Templomot, megnézzük a fenséges Bach Hac elágazást, a hegyeket és dombokat, mint a középvidék fejjel lefelé fordított tálait. Az álomban keressük a valóságot. Az ősök földjének alapjaira lépünk, hogy lelkünk beleolvadhasson a titokzatos és legendás füstölő füstjébe. Az eredetet keressük, hogy mindenkit magunkban lássunk, és magunkat honfitársaink teste veszi körül...

A People szerint