F.Engels gondolatai megvilágítják a szocializmushoz vezető utat Vietnamban.

Különösen F. Engels fejtette ki mélyreható magyarázatait a proletár állam és a szocialista állam felsőbbrendű, demokratikus és progresszív természetéről. F. Engels értékes gondolatai ebből a korszakból mindig is utat mutattak és vezetni fogják Vietnamot a szocialista rezsim felépítésének, a vietnami szocialista állam tökéletesítésének, valamint a vietnami nép virágzó és boldog életének útján.

Nemcsak Karl Marxszal közösen írt művei voltak, hanem F. Engelsnek számos saját műve is volt, amelyek mélyrehatóan kutatták az állam kérdését („A család, a magántulajdon és az állam eredete”, „Az angol munkásosztály helyzete”, „A tekintélyről” stb.), és nagyban hozzájárult a marxista államelmélet tökéletesítéséhez. F. Engels államról, különösen az állam természetéről és a proletár állam felsőbbrendű természetéről alkotott gondolatai ma is megőrizték értéküket.

F. Engels azt állította, hogy az állam abban az időszakban jelent meg és létezik, amikor a társadalom osztályokra tagolódott. Az állam közvetlen eredete az ellentétes gazdasági érdekekkel rendelkező osztályoknak, az ellentmondásoknak és az egymással kibékíthetetlen konfliktusoknak köszönhető, "az állam az osztályellentétek korlátozásának szükségességéből született..., tehát az állam szabály szerint a leghatalmasabb osztály, a gazdaságilag domináns osztály állama, és az államnak köszönhetően politikailag is domináns osztállyá válik, és így új eszközökkel rendelkezik az elnyomott osztály elnyomására és kizsákmányolására", "az állam a vagyonos osztály szervezete, amelyet arra használnak, hogy megvédjék ezt az osztályt a vagyon nélküli osztállyal szemben".

F. Engels rámutatott arra is, hogy a társadalmi berendezkedéstől függetlenül az állam mindig „csak az uralkodó osztály állama, és minden esetben lényegében továbbra is az elnyomott és kizsákmányolt osztály elnyomására használt apparátus”. Még a kapitalista rezsim polgári állama számára is, bár a polgári tudósok mindig azt állítják, hogy ez a népi kormány, a demokratikus berendezkedés, lényegében „a modern képviseleti állam a tőke eszköze, amelyet a bérmunka kizsákmányolására használnak”, „a burzsoázia a munkások nyílt, szemérmetlen, közvetlen és brutális kizsákmányolását” idézte elő. F. Engels hangsúlyozta:

„Úgy tűnhetne az emberek számára, hogy rendkívüli lépést tettek volna előre, ha megszabadultak volna az örökletes monarchia imádatától, és demokratikus republikánusokká váltak volna. De az állam nem más, mint egy gépezet az egyik osztály elnyomására a másik által, pontosan ugyanúgy egy demokratikus köztársaságban, mint egy monarchiában.”

A proletár államról tárgyalva F. Engels egyetértett C. Marx nézetével a proletár állam szükségességéről a szocializmusba való átmeneti időszakban, mondván: "A kapitalista társadalom és a kommunista társadalom között forradalmi átalakulás időszaka van az egyik társadalomból a másikba.

„A kommunisták közvetlen célja ugyanaz, mint minden más proletárpárté: a proletariátus osztállyá szervezése, a burzsoázia uralmának megdöntése, a politikai hatalom meghódítása a proletariátus által.”

F. Engels különösen rámutatott a proletár állam, a szocialista állam felsőbbrendű és megkülönböztető jellegére a történelem más államaihoz képest. A proletár állam egy demokratikus állam, a munkások többségének kormánya, egy valóban demokratikus rezsim. F. Engels ezt írta: „A mai demokrácia kommunizmus. Bármely más demokrácia csak a tanult teoretikusok fejében létezhet, akiknek nem kell semmit tudniuk a valós eseményekről.”

A proletár állam demokratikus jellege és demokratikus céljai már attól a pillanattól kezdve kifejezésre jutottak, amikor a proletariátus végrehajtotta a burzsoázia megdöntésére irányuló forradalmat: „a munkásforradalomban a proletariátus uralkodó osztállyá válik, legyőzi a demokráciát”. A proletariátus forradalma „teremtett egy demokratikus rezsimet”, egy demokratikus kormányt, egy demokratikus államot. És „a régi polgári társadalom, osztályaival és osztályellentéteivel együtt, egy olyan társulás jelenik meg, amelyben mindenki szabad fejlődése feltétele mindenki szabad fejlődésének”.

F. Engels, Marxszal, majd később V. Leninnel közösen az állam kérdéséről adott tudományos magyarázatai, különösen a proletár állam és a szocialista állam felsőbbrendű természetének elmélete segített Ho Si Minh elnöknek és pártunknak meglátni az igazságot, megtalálni a helyes utat a vietnami forradalom győzelemre vezetéséhez, a nemzet függetlenségének és szabadságának elnyeréséhez, és egyúttal a szocializmus építésének útját választani, megszervezni a vietnami szocialista demokratikus állam felépítését a nagy fejlődési eredmények elérése érdekében, egyre virágzóbb, boldogabb, demokratikusabb, igazságosabb és civilizáltabb életet hozva a vietnami nép többségének.

F. Engelsnek a proletár állam felsőbbrendű demokratikus jellegéről szóló elemzése alapján Vietnam az évek során mindig következetes és rendíthetetlen volt a vietnami szocialista állam felépítésére és tökéletesítésére irányuló erőfeszítéseiben. A Vietnam által kezdettől fogva felépített szocialista állam mindig is eltökélte, hogy valóban jó, demokratikus, progresszív és civilizált társadalmi berendezkedésnek kell lennie:

„Minden haszon a népé. Minden hatalom a népé.” Az évek során, F. Engels tanításainak mindig rendíthetetlen követésének köszönhetően, a vietnami szocialista állam egyre tökéletesedett, és a valóságban is bebizonyosodott, hogy a nép állama, a nép kormánya. A vietnami állam kezdettől fogva arra törekedett, hogy demokratikus állammá, valóban demokratikus rezsimmé váljon, állandóan jó célok megvalósítására törekedve minden ember virágzó és boldog élete érdekében.

Az állam minden politikája és stratégiája „a nép életéből, törekvéseiből, jogaiból és jogos érdekeiből fakad, a nép boldogságát és jólétét tekintve törekedni kívánt célnak”; „folyamatosan javítani a nép anyagi és szellemi életét”, „megvalósítani a társadalmi haladást és az igazságosságot, javítani a vietnami nép életminőségét és boldogsági mutatóját”. Az állam mindig elkíséri az emberek minden rétegét az egész nemzet nemes céljának, „egy virágzó és boldog ország; egy erős és örök nemzet fejlesztésének” a megvalósításában.

A vietnami állam mindig is az értékelésre, az összegzésre és a tapasztalatszerzésre összpontosított, hogy haladéktalanul kiigazításokat és innovációkat hajtson végre a szervezeti és működési módszerekben, megújítsa és javítsa a személyzet és a köztisztviselők minőségét, tökéletesítse a jogrendszert, javítsa az állami szervek közötti feladatkiosztás és koordináció hatékonyságát stb., hogy egyre tökéletesebbé tegye a Vietnami Szocialista Köztársaságot, amely a nép, a nép által és a népért működő állam.

Bár a gazdaság még mindig számos nehézséggel és hiányossággal küzd, azzal az elszántsággal, hogy egy felsőbbrendű, F. Engels gondolatai szerint valóban demokratikus szocialista államot építsen, Vietnam szocialista állama mindig igyekszik a tőle telhető legjobban betölteni szerepét, irányítani és irányítani a gazdasági fejlődés előmozdítását, javítani a nép anyagi és szellemi életét, megerősíteni a társadalombiztosítás és a szociális jólét megvalósítását, mindig figyelmet fordítani a nép jogos és törvényes jogainak és érdekeinek védelmére, biztosítani a méltányosságot és a szociális demokráciát... még nehéz időszakokban, gazdasági válságokban vagy világjárványok, természeti katasztrófák idején is... annak szellemében, hogy ne hagyjuk, hogy az emberek szenvedjenek, éhezzenek... vagy lemaradjanak az ország fejlődési folyamatában.

Vietnam eddigi eredményei, ahogy Nguyễn Phu Trong főtitkár rámutatott, a következők: A felújítási politika végrehajtásának köszönhetően a gazdaság fejlődésnek indult, és az elmúlt 35 évben folyamatosan viszonylag magas ütemben növekedett, átlagosan évi 7%-os növekedési ütemmel, ezzel az ASEAN negyedik legnagyobb gazdaságává vált, az emberi fejlődési index (HDI) pedig a világ legmagasabbjai közé tartozik.

„Országunknak soha nem volt olyan alapja, lehetősége, helyzete és nemzetközi presztízse, mint ma” – ez élénk bizonyítéka a vietnami szocialista állam erőfeszítéseinek és kiváló demokratikus jellegének az ország építésének és fejlődésének irányításában és irányításában, a marxizmus-leninizmus általános, és különösen F. Engels követésének szellemében, azzal a kizárólagos céllal, hogy egyre virágzóbb, boldogabb, demokratikusabb, haladóbb és civilizáltabb életet biztosítson a vietnami nép minden osztályának.

DR. HOANG THI KIM OANH (a Nhan Dan Newspaper szerint)

Forrás