Dong Son kultúra - Háború és béke (3. rész): Portrék a Dong Son őrangyalisteneiről

1. Ezeket a szimbólumokat kerestem a Dong Son hadihajók diadalünnepségeiről, vagy bronz tőrnyeleken lévő emberi szobrokról, a pengék nyelén található szimbolikus képek meglehetősen stabil rendszeréről... és nemrég felfedeztem egy meglehetősen egységes isteni arcrendszert a Dong Son fegyverein és páncélzatain.

A mai „suttogásban” ezzel az istenrendszerrel szeretném kezdeni, mielőtt kitérnék a Dong Son őrző- és győzelmet kereső isteneinek más rendszereire.

Egyfajta Dong Son Tay Au tőr, amelyet a Ma folyóból ( Thanh Hoa ) mentettek ki, és amely a háború istenének portréját, valamint a fenti őrzőteknős szimbólumot ábrázolja (b és c kép).

Jelenleg több mint egy tucat istenarc képe van a kezemben, tőrökre, lándzsákra és Dong Son páncélzat darabjaira öntött képek, amelyek ma Vietnam északi hegyvidéki régióinak folyómedencéiben, és alkalmanként az ősi Cuu Chan régió (a mai Thanh Hoa) folyóvidékein is megtalálhatók. A múlt heti cikkemben röviden bemutattam két portrét, amelyek őrangyal istenekről készültek két páncéldarabon, amelyeket a Tuyen Quang régióban, a Lo folyóban fedeztek fel. A folytatás megkönnyítése érdekében szeretném megismételni ezeket a képeket.

Ennek az őrangyalistenség-portrénak a könnyen felismerhető vonása, hogy nagy tisztelettel viseltetik egy magas rangú Dong Son vezető ritka és értékes páncélján. Az őrangyalistenség-portré képét a hátukon fekvő C-alakú szarvpár és a halántéktól lefelé az arc mindkét oldalán elhelyezkedő két sor fűrészfog alkotja, amelyek két kerék alakú körrel végződnek, amelyek a fülhurkok helyének felelnek meg. Az arc keretezett és megnyújtott, közelebb áll egy növényevő (bivaly, tehén, szarvas) fejéhez, ami a fejen lévő szarvpárnak felel meg. Az istenség portréja a szemöldök és az orrlyukak vízszintes tengelyét veszi alapul, így T alakú tengelyt alkot az arc közepén, egyensúlyt teremtve a szemekkel és a vízszintes, rombusz alakú ajkakkal, szelíd, de határozott, fegyelmezett, nem vad vagy fenyegető megjelenésű.

Ennek az őrangyalnak a portréjának könnyen felismerhető jellemzője a hátán fekvő C alakú szarvpár és a két sor fűrészfog az arc mindkét oldalán, a halántéktól lefelé.

Ennek az őrangyalistenségnek a portréja meglehetősen jól kidolgozott volt, és mind a Dong Son lándzsáin, mind a tőrökön megjelent az északi hegyvidéki régióban, terjedve a Thanh Hoa Ma és Chu folyó menti régióira is.

2. Lent két tőr látható, melyeket a Lo folyó (Tuyen Quang) és a Ma folyó (Thanh Hoa) fenekéről találtak.

A Ma folyóból kimentett tőrpenge egy őrangyal istenségének portréját ábrázolja, amely egyértelműen hasonlít Tuyen Quang bronz páncélján található istenség portréjához: Két sor fűrészfog lóg a halántékról, amelyek két kör alakú, kerék alakú fülbevalóban végződnek. A fejtetőn lévő díszítés rozsdás és még nem tisztán felismerhető. Figyelemre méltó, hogy az alatta látható isteni teknős képe az orr felé fordítja a fejét. A teknős képét itt a penge közepén lévő gerinc osztja ketté, és a díszítés úgy néz ki, mint egy oldalirányban repülő madár két fele.

A háború istenének portréja egy Dong Son Tay Au tőr markolatán. Figyelemre méltó, hogy a tőr pengéjén egy teknős képe látható, amely a harcost védő pajzsot szimbolizálja.

Más bronz lándzsákon található hasonló teknős minták alapján megerősíthető, hogy ez egy teknős szimbólum - egy másikfajta őrangyal, ahogyan az a múlt héten bemutatott páncélon is látható.

A védőisten legtisztább portréjával egy nagyméretű (kb. 40 cm hosszú) Dong Son bronz lándzsán találkoztunk, amelyet a Gia folyó alján, a Le torkolatnál fedeztek fel, nem messze a Trang Kenh és a Nui Deo lelőhelyektől, valamint a Dong Son Viet Khe vájt fasírtól (Thuy Nguyen, Hai Phong ). A lándzsát mindkét oldalán sűrűn díszítették elsüllyedt alakok. Érdemes megemlíteni, hogy ez volt az első alkalom, hogy a háború istenének vagy a védőistennek a legteljesebb portréjával találkoztam.

A háború istenének portréja egy Dong Son bronz lándzsa két oldalán, amelyet a Gia folyó környékéről (Thuy Nguyen, Hai Phong) találtak. Bal kép: A teljes tartalom, az isten portréjával középen, a fej felett a kalap szegélye látható, két ággal, amelyek két ünnepi cölöpös házat ábrázolnak a tetőn, madarakkal ülőkkel. Lent két ember látható, akik egy talapzaton ülnek, fejük a lándzsa hegye felé néz. Középső kép: A háború istenének közeli portréja metsző szemöldökkel, egyenes orral, nagy szemekkel és vízszintes, rombusz alakú szájjal. Jobb kép: Közeli kép a cölöpös házról, madarakkal ülőkkel az isten kalapkeretének két ágán.

A háború istenének portréja a lándzsa penge közepére van öntve, a fej felett egy kalapszegély látható, amelynek két ága két ceremoniális cölöpös házat ábrázol, a tetőn madarak ülnek. Alul két ember látható, akik egy talapzaton ülnek, a lándzsa hegyével szemben.

Az istent metsző szemöldökkel, egyenes orral, nagy szemekkel és nagy, vízszintes, rombusz alakú szájjal ábrázolják. A szemöldököket a homlokkal összekötő vízszintes ágról egy nagyon furcsa díszítés nyúlik ki, amelyet még nem sikerült egyértelműen azonosítani. Két nagy fül lóg le mindkét oldalon, belül sok apró körrel, alatta pedig egy nagy körrel, mint a fülbevalók.

Balra: A szerző ceruzavázlata egy Dong Son őrangyal teljes portréjáról, amelyet a Gia folyóból (Hai Phong) kiemelt bronz lándzsára öntöttek. Jobbra: Egy férfi vezető szobrának hátulja, fülein sok gyűrűvel és hátán egy emberi koponyával.

A fülekbe akasztott nehéz gyűrűk módszerét már férfi vezetők szobrain is láthattuk. A legtipikusabb a Dong Son vezető szobra, amelyen ellensége koponyáját a háta mögött viseli egy bronz tőrnyélen, és amely ma egy franciaországi magángyűjteményben található, és amelyet gyakran említettem. A fül legkülső szegélye egy kis háromszög alakú lobogó. Különösen furcsa, hogy a fejen lefelé fekvő két C alakú szarv helyett itt két ívelt tetejű cölöpös ház található, amelyek közepén madarak ülnek, az isten kalapjának két ágát alkotva.

Sok más módja is lehet a győzelemért és békéért imádkozás szellemének kifejezésére a Dong Son háborús időszakában. Az alábbi, teljes testben ábrázolt isten képe egy példa erre. Ez egy meglehetősen furcsa formája a Dong Son tőrnek. A tőr pengéjén lévő isteni teknős képének köszönhetően felismertem egy őrangyal istenének teljes testét a Dong Son tőr nyelén. A tőrt a tulajdonosa a Lo folyóban (Tuyen Quang) találta. A pengén egy isteni teknős képe van dombornyomva, a nyelén pedig mindkét oldalon egy őrangyal isten képe látható. Ez az isten teljes testben van ábrázolva, ami teljesen eltér az istenek arcát ábrázoló portrék stílusától, amiről már sokszor beszéltünk. Az újság mérete miatt erre a tőrre egy másik cikkben térek vissza.

„A könnyen felismerhető jellegzetesség itt egy őrangyalistenség portréja, mivel tiszteletteljesen tisztelik őket egy magas rangú Dong Son vezető ritka és értékes páncélján” – Dr. Nguyen Viet. (folytatás)

Dr. Nguyen Viet

Forrás: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html