Misteri kuil tanpa biksu di desa berbentuk ikan mas

Kuil "penunggang kuda"

Dari kota Nam Dinh , ikuti Jalan Raya Nasional 21 sekitar 30 km untuk mencapai pusat distrik Xuan Truong, lanjutkan 7 km lagi untuk mencapai desa Hanh Thien (komune Xuan Hong, distrik Xuan Truong, provinsi Nam Dinh).

Pagoda Than Quang tidak memiliki kepala biara; semua perawatan dan layanan di pagoda dilakukan oleh penjaga kuil.

Hanh Thien terletak di pertemuan Sungai Merah dan Sungai Ninh Co, berbatasan dengan Distrik Vu Thu ( Thai Binh ) dan Distrik Truc Ninh (Nam Dinh), yang terkenal dengan tradisi belajarnya. Tempat ini juga membangkitkan rasa ingin tahu pengunjung dari jauh karena Pagoda Than Quang (juga dikenal sebagai Pagoda Keo Hanh Thien) tidak memiliki kepala biara atau biksu.

Di muka pintu gerbang pura, dua pohon beringin tua yang usianya hampir empat ratus tahun memantulkan bayangannya di permukaan telaga, dua lorong yang masing-masing terdiri atas empat puluh ruangan dari kayu ulin, atap genteng bersisik ikan yang memanjang, halaman pura dilapisi dengan batu bata miring, tiap genteng kokoh dengan warna api tua.

Memimpin wartawan untuk mengunjungi pagoda kuno tersebut, Tn. Dang Ngoc Ky, Wakil Kepala Badan Pengelola Peninggalan Pagoda Keo Hanh Thien, mengatakan bahwa karena tidak ada biksu, penduduk desa memilih penjaga kuil, yang secara bergantian siang dan malam menjaga dan merawat pagoda serta membimbing pengunjung ke pagoda.

Antara tahun 1075 dan 1915, Desa Hanh Thien memiliki 352 orang yang lulus ujian kekaisaran, gelar sarjana, dan gelar sarjana, jumlah tertinggi di negara ini. Bahkan selama periode pembelajaran modern hingga saat ini, desa ini memiliki 274 orang bergelar doktor, termasuk hampir 80 profesor dan profesor madya.

Menurut Tuan Ky, sisa-sisa pertama Pagoda Keo berada di Desa Dung Nhan (juga dikenal sebagai Desa Keo, di Distrik Giao Thuy, Nam Dinh). Pada tahun 1061, guru Zen Khong Lo (seorang mandarin yang merupakan mandarin sipil dan militer pada masa Dinasti Ly, yang berbakat dalam pengobatan dan penyembuhan) membangun Pagoda Nghiem Quang di sepanjang Sungai Merah. Seiring waktu, Sungai Merah secara bertahap mengikis fondasi pagoda; pada tahun 1611, banjir besar menyapu desa dan pagoda tersebut.

Penduduk desa Keo harus meninggalkan kampung halamannya, separuhnya menyeberangi sungai untuk menetap di timur laut tepi kiri Sungai Merah (kemudian membangun Pagoda Keo Thai Binh); sebagian lainnya pergi ke daerah Xuan Truong, membangun Pagoda Keo Hanh Thien (Than Quang).

Konon, ketika Guru Zen Khong Lo membangun Pagoda Than Quang, penduduk desa kurang tertarik pada dupa dan arca Buddha, sehingga membuat Leluhur Suci marah. Dalam semalam, Leluhur Suci menenun keranjang bambu yang tak terhitung jumlahnya dan memasukkan semua arca Buddha ke dalamnya. Ia melepas topinya dan membuat perahu untuk menyeberangi Sungai Merah ke Thai Binh, membawa semua arca Buddha ke negeri baru. Kemudian, setelah semalam, ketika penduduk desa Duy Nhat (distrik Vu Thu, Thai Binh) terbangun, mereka melihat pagoda itu berdiri tegak. Leluhur Suci meninggalkan pagoda tua itu dengan kutukan: tak akan ada biksu yang datang untuk tinggal di negeri Hanh Thien. Sejak saat itu, negeri Than Quang "terkenal" sebagai negeri para biksu.

Menurut para tetua di desa Hanh Thien, berkali-kali, para biksu yang ditugaskan oleh Gereja Buddha untuk menjaga pagoda Than Quang, karena alasan yang tidak diketahui, berkemas dan pergi setelah beberapa hari.

Bapak Nguyen Quang Chan (79 tahun, penduduk dusun pagoda Hanh Thien, komune Xuan Hong) mengatakan bahwa sejak zaman dahulu hingga sekarang, seluruh perawatan dan pelayanan pagoda Buddha di pagoda Than Quang telah dilakukan oleh masyarakat desa Hanh Thien. Penjaga vihara harus mengikuti pola "ayah ke anak". Dari ayah ke anak, generasi berikutnya mewarisi dari generasi sebelumnya.

"Sebelumnya, kuil ini diwariskan turun-temurun dari kakek ke ayah, ayah ke anak laki-laki, anak laki-laki ke cucu laki-laki, sekitar tujuh atau delapan generasi. Namun, kini telah terjadi perubahan, setiap tahun ada hingga 30 penjaga kuil yang bergiliran, masing-masing penjaga kuil memegang posisi tersebut selama 15 hari," kata Bapak Chan.

Di kuil tersebut, masih terdapat patung Master Zen Khong Lo. Menurut legenda, Master Zen Khong Lo berasal dari keluarga Duong, lahir dari keluarga nelayan, dan menjadi biksu di bawah bimbingan Master Zen Loi Ha Trach. Konon, setelah mencapai pencerahan, Master Zen Khong Lo memiliki kemampuan untuk terbang di udara, berjalan di atas air, serta menjinakkan ular dan harimau.

Legenda juga mengatakan bahwa sebelum wafat, beliau berubah menjadi sepotong kayu gaharu, menutupinya dengan jubah, dan kayu itu pun berubah menjadi sebuah patung. Patung suci ini masih tersimpan di istana bagian dalam Pagoda Than Quang, dengan pintu terkunci sepanjang tahun. Setiap 12 tahun, seorang pemimpin upacara dan empat orang pengiring ditunjuk untuk melakukan upacara penghias patung suci tersebut.

Mereka yang ditugaskan untuk melaksanakan ritual khidmat ini harus berpuasa, mengenakan pakaian baru, dan setelah membawa patung suci keluar dari istana, menggunakan air kelapa yang dicampur sari jeruk bali untuk memandikan dan mengecat ulang patung tersebut. Mereka diwajibkan untuk merahasiakan apa yang mereka lihat selama proses dekorasi," kata Tuan Ky.

Desa Pembelajaran

Desa Hanh Thien telah lama terkenal dengan tradisi belajarnya, merupakan tanah "orang-orang spiritual", kampung halaman mendiang Sekretaris Jenderal Truong Chinh dan banyak orang terkenal dalam sejarah.

Bapak Dang Ngoc Ky, Wakil Kepala Badan Pengelola Peninggalan Pagoda Hanh Thien, berbicara dengan wartawan Surat Kabar Giao Thong.

Desa Hanh Thien dikelilingi oleh dua cabang sungai. Dilihat dari atas, kedua cabang sungai tersebut berfungsi sebagai pembatas yang memisahkan desa dari wilayah sekitarnya. Di peta, Desa Hanh Thien tampak jelas dengan gambar ikan mas raksasa, kepalanya menghadap ke selatan, ekornya melengkung ke utara.

Desa ini terbagi menjadi 14 dusun, setara dengan 14 segmen pada tubuh ikan mas, masing-masing dusun berjarak tepat 60 m. Jembatan-jembatan di sekitar desa juga dibangun sesuai posisi sirip pada tubuh ikan. Di kepala ikan juga terdapat sebuah sumur, airnya jernih sehingga disebut Sumur Mata Ikan. Di tengah kepala ikan terdapat kata Mieu, yang merupakan kuil untuk memuja pendiri desa, sedikit lebih ke bawah terdapat kata Thi, yang merupakan pasar, tempat berkumpul yang ramai.

Kini, desa ini pada dasarnya masih mempertahankan bentuk aslinya, hanya dengan perubahan arsitektur. Deretan rumah tampak lurus, jalan-jalan luas dan bersih, dan di kedua sisi sungai terdapat deretan pohon willow hijau yang sejuk meliuk-liuk mengelilingi desa.

Bapak Nguyen Dang Hung, mantan Kepala Sekolah Berbakat Distrik Xuan Truong, Ketua Asosiasi Desa Hanh Thien untuk Peningkatan Pembelajaran dan Bakat, mengatakan bahwa setiap bulan Agustus, asosiasi tersebut menyelenggarakan upacara penghargaan bagi siswa berprestasi di tingkat provinsi, nasional, dan internasional untuk memotivasi siswa agar berprestasi dalam studinya.

Tuan Chan menambahkan, yang anehnya negeri ini tidak mempunyai satupun tokoh pengusaha ternama, padahal banyak guru, dokter, jenderal militer, ilmuwan...

"Di Desa Hanh Thien, orang-orang sering mengajari anak-anak mereka untuk belajar menjadi manusia, menjadi guru para bijak, menjadi dokter untuk menyelamatkan manusia dan dunia, bukan hanya belajar menjadi pejabat. Dan begitu mereka menjadi pejabat, keluarga mereka selalu mengajarkan mereka dengan sungguh-sungguh bahwa begitu mereka menjadi pejabat, mereka harus menjadi pejabat yang jujur," ungkap Bapak Chan.

Sumber: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm