Kisah manusia merupakan inti dari sejarah.

Menurut Profesor Madya Dr. Nguyen Van Huy, yang menyelenggarakan pameran terkenal "Kisah Hanoi pada Masa Subsidi" di Museum Etnologi Vietnam, kisah masyarakat sangat penting dalam pameran sejarah.

Batu itu bertuliskan nama Mai Hai, seorang pejabat di Institut Studi Han Nom, yang digunakan untuk menggantikan orang-orang yang mengantre selama periode subsidi. "Harta karun" itu adalah kipas telinga gajah, barang yang sangat didambakan oleh mereka yang hidup pada era itu. Gedung apartemen komunal bahkan memelihara babi untuk "memberi makan orang-orang," dengan suara dengkuran babi. Artefak dan film antropologi komunitas ini menceritakan kisah mereka sendiri tentang Hanoi selama periode subsidi. Ini adalah salah satu pameran sejarah modern yang paling sukses dan terkenal dalam beberapa dekade terakhir.

Profesor Madya Dr. Nguyen Van Huy, mantan Direktur Museum Etnologi Vietnam, adalah orang yang bertanggung jawab atas pameran tersebut. Beliau juga berbagi wawasannya tentang cara menciptakan pameran sejarah modern yang menarik.

Profesor Madya Dr. Nguyen Van Huy

Foto: Disediakan oleh narasumber.

Pameran "Kisah Hanoi pada Masa Subsidi " masih dianggap sebagai pameran yang jujur ​​dan menarik tentang sejarah modern. Tetapi pada saat itu, apakah ada sejarawan yang menentang pameran tersebut, Pak?

Tidak ada yang keberatan. Opini publik dan para peneliti sama-sama memberikan ulasan positif. Para cendekiawan internasional menganggapnya sebagai peristiwa istimewa bagi Vietnam, bertanya-tanya mengapa pameran sejarah yang dirancang dengan baik tentang periode tersebut dapat ada pada saat itu. Pameran tersebut berani menceritakan kebenaran dan mengisahkan cerita dengan terampil. Namun dari situ, kami memperoleh pengalaman dalam menciptakan pameran yang sukses. Kisah periode subsidi pada dasarnya adalah pameran sejarah, yang menceritakan kisah sejarah dan kehidupan sosial dari periode sejarah tahun 1975 hingga 1980. Ini adalah periode sejarah, dan pameran tersebut berbicara tentang kehidupan masyarakat Hanoi pada waktu itu, tentang perjuangan mereka untuk memastikan standar hidup minimum bagi keluarga mereka, tentang kehidupan sehari-hari sebuah keluarga di daerah perumahan kolektif, tentang kehidupan spiritual mereka… Semua aspek sejarah sosial tercermin dan ditafsirkan dengan jujur, ditempatkan dalam konteks yang tepat, sehingga pameran tersebut menarik banyak pengunjung.

Pameran tentang ekonomi bersubsidi memiliki keunggulan dalam menawarkan perspektif antropologis dan etnografis. Namun, tidak semua museum memiliki keunggulan tersebut. Jadi, menurut Anda, bagaimana seharusnya mereka menangani narasi sejarah?

Menurut saya, setiap museum membutuhkan pendekatan antropologis. Manusia adalah inti cerita museum. Sejarah terjalin dengan manusia. Pahlawan, prajurit, komandan, dan jenderal semuanya adalah manusia. Perang memiliki aspek antropologis. Oleh karena itu, kita merefleksikan kisah-kisah orang-orang ini. Itulah pendekatan antropologis. Museum sejarah modern semakin berfokus pada kehidupan sosial setiap era, sehingga perspektif antropologis menjadi semakin diperlukan.

Namun, ketika peristiwa sejarah terungkap beberapa dekade kemudian, dan para saksi tidak lagi waras, di mana kita akan menemukan orang untuk mengisi buku-buku itu, Tuan?

Masalahnya adalah mengetahui caranya. Ada banyak pendekatan antropologis. Misalnya, ketika berbicara tentang periode revolusi dan perlawanan, kita perlu memanfaatkan secara menyeluruh buku harian dan memoar tokoh-tokoh tersebut, serta surat kabar kontemporer. Tokoh-tokoh seperti Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, dan Nguyen Chi Thanh menulis memoar dan makalah penelitian yang tak terhitung jumlahnya. Kita harus mempelajarinya dengan cermat untuk mengekstrak kisah-kisah yang terkait dengan peristiwa yang perlu kita ceritakan. Sejarawan di seluruh dunia secara konsisten menulis bahwa sejarah Vietnam selalu memiliki sesuatu yang baru untuk ditawarkan; mereka menyajikan begitu banyak materi baru, perspektif baru, dan kisah baru. Staf museum dapat mendekati secara antropologis melalui memoar ayah dan anak McNamara (mantan Menteri Pertahanan AS Robert McNamara memiliki memoar, *Recollections* , dan putranya Craig McNamara memiliki buku , *Because Our Fathers Lied *) untuk membantu masyarakat lebih memahami perang baru-baru ini.

Saat memamerkan sejarah Vietnam selama tahun-tahun tersebut, kami menggunakan suara yang berbeda—suara para pemimpin Vietnam dan suara para pemimpin Amerika—dan perspektif intelijen dari kedua belah pihak mengenai suatu peristiwa. Karena keduanya menceritakan kembali peristiwa seperti insiden Teluk Tonkin, menjelaskan mengapa dan bagaimana hal itu terjadi, sebuah pameran yang menyajikan dialog semacam itu pasti akan menarik.

Banyak pameran dan museum masih kekurangan artefak. Berdasarkan cerita "Hanoi pada Masa Subsidi ," apakah ada formula untuk pameran sejarah modern yang sukses, Pak?

Banyak pameran kita yang tidak memadai, terlalu ambisius, dan terutama gagal memungkinkan pengunjung untuk mengalami konteks setiap periode sejarah yang dipamerkan. Pameran-pameran tersebut kurang profesionalisme museologis. Pameran museum, pertama dan terutama, harus memastikan keakuratan sejarah. Menceritakan kisah sejarah membutuhkan kejujuran yang maksimal. Kedua, pameran museum berbeda dari buku sejarah. Sejarawan menulis sejarah Vietnam modern, bagian demi bagian, terkadang hingga ratusan halaman, tetapi museum tidak dapat begitu saja menyalin buku sejarah. Sebaliknya, museum harus mengandalkan pengetahuan sejarah untuk menciptakan pameran, menceritakan kisah melalui dokumen dan artefak, memungkinkan pengunjung untuk mengalami konteks peristiwa secara visual dan melalui indra mereka. Artinya, mereka harus menciptakan teknik museologis. Yang penting adalah melakukan penelitian mendalam dan secara kreatif menciptakan konteks yang sesuai dengan periode sejarah yang dibahas.

Sumber: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm