Jejak keluarga Pham dalam proses perluasan wilayah di Tay Ninh

Sejak pertengahan abad ke-17, orang Vietnam mengikuti ekspansi ke arah Selatan untuk merebut kembali tanah mereka, menetap di Hoc Mon, kemudian secara bertahap pindah ke Trang Bang, melalui Go Dau dan hingga ke Gunung Ba Den. Menurut silsilah beberapa keluarga di Tây Ninh , wilayah Binh Tinh (sekarang distrik An Tinh, kota Trang Bang) dianggap sebagai salah satu tempat orang Vietnam pertama kali menetap. Di antara mereka, keluarga Pham adalah salah satu keluarga pertama yang merebut kembali tanah di daerah ini.

Tampak luar gereja keluarga Pham di lingkungan Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Mengikuti masa lalu

Setelah ekspansi ke Selatan, Bapak Pham Van Tan dari wilayah Ngu Quang pergi ke Hoc Mon, melewati Cu Chi, dan tiba di Desa Binh Tinh untuk mereklamasi tanah, menetap, dan membangun keluarga. Di tanah baru tersebut, terdapat banyak satwa liar, dan hingga kini, lagu rakyat "buaya berenang di sungai, harimau mengaum di hutan" masih diwariskan dari mulut ke mulut. Selain bertani dan menggunakan pengobatan tradisional untuk menyembuhkan dan menyelamatkan orang, Bapak Pham Van Tan juga mengajarkan seni bela diri kepada penduduk setempat untuk membela diri.

Bapak Pham Van Tan didampingi oleh kedua anaknya, Bapak Pham Van Xanh dan Ibu Pham Thi Tuoi, serta cucu-cucunya, Pham Van Ho, Pham Van Hao, dan Pham Van Hon (anak-anak Bapak Xanh), untuk mereklamasi lahan di An Duoc. Menurut "Biografi Desa An Tinh", An Duoc dulunya dikenal sebagai Dusun Suoi Sau. Meskipun sungainya telah mengering saat ini, sungai tersebut masih digunakan sebagai batas antara An Tinh dan Phuoc Hiep (Distrik Cu Chi, Kota Ho Chi Minh ).

Dahulu, wilayah ini memiliki tiga dusun: Loi Hoa Dong, Bau May, yang terletak di antara Jalan Raya Nasional 1 (sekarang Jalan Raya Nasional 22A) dan Tinh Phong. Pada tahun 1908, desa menggabungkan ketiga dusun ini dan menyebutnya Dusun An Duc atau Dusun An Duoc. Setelah melalui banyak pembagian administratif, wilayah ini sekarang menjadi empat kelurahan: An Duoc, Bau May, Suoi Sau, dan Tinh Phong di kelurahan An Tinh. Hingga saat ini, keturunan keluarga Pham masih tinggal di wilayah ini.

Meninggalkan tanah Trang, putri Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, menikah dan kembali ke Go Dau untuk melanjutkan reklamasi tanah. Rumahnya berada di sebelah sungai (sekarang di Suoi Cao A, komune Phuoc Dong), tempat ia mengajar seni bela diri kepada penduduk setempat.

Menurut penduduk setempat, ia juga membuka kedai teh sebagai tempat peristirahatan bagi orang-orang yang pergi ke hutan. Hingga kini, namanya telah menjadi nama tempat untuk dusun, pasar, jembatan, dan dalam puisi rakyat.

Ibu Pham Thi Anh (89 tahun) membakar dupa untuk mengenang leluhurnya.

Di dusun Suoi Cao A, kecamatan Phuoc Dong, distrik Go Dau, orang-orang masih menyebut satu sama lain dusun Ba Tuoi. Sebelum tahun 2007, pasar Phuoc Dong masih disebut pasar Ba Tuoi. Dari pasar, Anda masih dapat melihat jembatan Ba ​​Tuoi di atas sungai yang dinamai menurut namanya, yang menghubungkan kedua tepi dusun Suoi Cao A dan dusun Phuoc Duc A, sehingga memudahkan lalu lintas. Saat ini, di sebelah sungai yang dinamai menurut namanya, terdapat sebuah kuil untuk memuja Dewi Desa, yang disembah oleh penduduk setempat sepanjang tahun.

Ketika datang ke Go Dau, saya masih ingat orang-orang masih meneruskan puisi ini:

“Rumah saya di dusun Go Dau,

Berangkat untuk merindukan ibu membuatku sedih seluruhnya.

Mengingat dan memikirkan kembali lebih banyak cinta,

Menyeberangi parit Sang, saya memasuki Boi Loi.

Byi Loi juga merasa senang,

Mengingat bayangan ibu, sungai Ba Tuoi jujur

Keturunan keluarga Pham juga pandai membaca aksara Mandarin dan berpengetahuan luas di bidang pengobatan. Generasi kelima dipimpin oleh Bapak Pham Van Tham yang pernah menjabat sebagai guru desa di Desa An Tinh. Selama perang perlawanan melawan Prancis dan Amerika untuk menyelamatkan negara, banyak keluarga Pham yang turut serta menyembunyikan kader dan tentara revolusioner. Banyak anak-anak keluarga Pham yang mengorbankan nyawa mereka untuk melindungi tanah air mereka, An Tinh, demi kemerdekaan dan perdamaian Tanah Air, dan dianugerahi gelar martir oleh Negara.

Ibadah di keluarga Pham

Sekitar tahun 1946, akibat perang, keluarga tersebut harus mengungsi dari rumah, sehingga ibadah di pura terhenti. Namun, ibadah leluhur tetap dipertahankan di setiap keluarga, dengan hati yang penuh bakti kepada leluhur.

Rumah Bapak Pham Van Chon, keturunan generasi ke-7 yang menyimpan silsilah keluarga dalam aksara Tionghoa, terbakar habis. Silsilah tersebut pun tak ada lagi, hanya tersisa prasasti "Sembilan Generasi dan Tujuh Leluhur" dan beberapa dokumen lama. Pada tahun 1954, Bapak Pham Van Doi memenuhi janjinya kepada leluhur untuk membangun kembali kuil keluarga di samping pohon ulin di atas tanah reklamasi keluarganya.

Makam Bapak Pham Van Di di pemakaman Cay Xay, kawasan Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Akibat perang, kuil keluarga harus dipindahkan berkali-kali. Pohon Xay di kuil tersebut juga ditebang oleh tentara Amerika. Ketika perdamaian pulih, pada tahun 1981, Bapak Pham Van Doi dan keluarganya kembali ke tempat lama untuk membangun kembali kuil leluhur guna memuja leluhur mereka hingga saat ini. Sejak saat itu, kuil keluarga Pham dikenal sebagai Kuil Pohon Xay.

Gereja ini saat ini terletak di pemakaman Cay Xay di daerah Bau May, distrik An Tinh. Gereja ini dibangun kokoh dengan beton bertulang dan beratap seng. Di dalamnya terdapat dua altar utama untuk Sembilan Generasi Leluhur dan Guru Pertama. Di luar kuil terdapat altar Buddha Quan Am, Tho Dia, dan Ong Ta di kaki pohon Xay.

Hingga kini, kuil keluarga Pham masih mempertahankan tradisi beribadah pada tanggal 12 Februari (kalender pertanian). Setiap tiga tahun sekali, kuil ini menyelenggarakan ibadah besar dengan pertunjukan rakyat. Ini merupakan kesempatan bagi keturunan dari berbagai penjuru untuk berkumpul kembali mengenang leluhur mereka. Nampan persembahan diletakkan di atas tikar yang dibentangkan di depan altar. Di dalam nampan persembahan tersebut terdapat hidangan khas setempat, terutama ikan gabus bakar yang diberi sedikit garam putih. Ini merupakan tanda unik untuk mengenali keluarga Pham. Di luar halaman kuil, terdapat altar untuk memuja Dewa Gunung (Tuan Harimau) dengan daging mentah atau babi panggang, mengenang masa-masa merebut kembali tanah leluhur.

Dahulu, pada tanggal 11 Februari, keturunan keluarga akan berburu burung dan hewan di hutan untuk dipersiapkan dan dipersembahkan kepada leluhur mereka. Kini, tradisi ini sudah tidak ada lagi.

Selama 7 generasi terakhir, keturunan keluarga Pham semakin banyak yang mendirikan bisnis sendiri, memuja leluhur bersama, mendidik keturunannya, dan bergandengan tangan serta berkontribusi terhadap pembangunan tanah air mereka, An Tinh.

Minh Tri

Sumber: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html